Câu 22: Tâm ngạ quỷ

• Nghèo đói là một trạng thái tinh thần hơn là một trạng thái thể chất
• Sự hào phóng không phải là chúng ta cho bao nhiêu, mà là tâm trí thích cho đi

Gems of Wisdom: Câu 22 (tải về)

Lần trước, chúng ta đã nói về “người làm việc và làm việc dưới quyền của một giám đốc điều hành hoặc ông chủ tham nhũng”. Bây giờ Câu 22:

“Ngạ quỷ thiếu thốn gì….” Không có những gì họ cần “… trong khi họ có thức ăn, của cải và của cải? Những người giàu có bị ràng buộc bởi sự keo kiệt đến mức họ không thể tận hưởng sự giàu có của riêng mình ”.

Những ngạ quỷ nào phải chịu cảnh thiếu thốn trong khi chúng có thức ăn, của cải, của cải?
Những người giàu có bị ràng buộc bởi sự keo kiệt đến mức họ không thể tận hưởng sự giàu có của riêng mình.

Đó là sự thật, phải không? Nó giống như về mặt thể chất, họ có thể có của cải, của cải và đủ thứ, nhưng tâm trí lại ở trong tình trạng nghèo nàn này, “Tôi không có, tôi không có đủ, tôi không có an ninh tài chính. Tôi không thể hào phóng vì nếu tôi cho đi thì tôi sẽ không có. Vì vậy, tôi phải kiếm nhiều nhất có thể và giữ tất cả cho bản thân và gia đình vì đó là cách duy nhất để được đảm bảo. "

Tôi biết rất rõ trạng thái tâm trí đó. Và tôi thực sự đã thấy trong cuộc sống của chính mình - từ trước khi tôi là một Phật tử, thông qua việc trở thành một Phật tử, và sau đó - trạng thái tâm trí đó thực sự đã trưởng thành như thế nào trong rất nhiều cảnh nghèo bên ngoài tại một thời điểm. Có một cảm giác đói nghèo trong khi tôi đã có rất nhiều thứ, như thế này. Và rồi nó trở thành cảnh nghèo khó bên ngoài khi tôi sống ở Ấn Độ với hầu như không có gì. Và ở Châu Âu cũng vậy. Và sau đó nó chỉ thay đổi khi tôi bắt đầu đối mặt với sự keo kiệt của mình. Và khi tôi phải đối phó với sự keo kiệt của mình, điều đó thật thú vị, sau đó một thời gian ngoại cảnh cũng thay đổi. Khá thú vị.

Ở đây nó thực sự nói về trạng thái bên trong giống như một con ma đói. Bởi vì ngạ quỷ, thế thì trạng thái tâm là một trong những sự thiếu thốn: “Tôi không có, tôi cần. Tôi muốn." Và vì vậy chúng luôn chạy khắp nơi để tìm thức ăn, tìm nước. Và con người được sinh ra trong trạng thái đó vì sự keo kiệt và vì sự vĩ đại tập tin đính kèm. Vì vậy, họ luôn tìm kiếm mọi thứ, và bất cứ thứ gì họ nhận được…. Chúng có thể có thức ăn, nhưng trông giống như rác rưởi, nên chúng không thể ăn được. Họ có thể có nước, họ nhìn thấy nước và họ chạy về phía nó, và nó bốc hơi. Và vì vậy đây luôn là tầm nhìn nghiệp của họ bởi vì tâm trí là một trạng thái tâm trí của sự nghèo đói, “Tôi không có”. Và vì vậy nó cũng biểu hiện cho họ như một môi trường bên ngoài. Và sau đó, ngay cả khi họ có được những gì họ muốn, họ không thể ăn nó vì cổ họng của họ quá hẹp.

Giống như con người chạy khắp nơi để tìm kiếm mọi thứ, cuối cùng bạn có được thứ mình muốn nhưng rồi lại không thể tận hưởng được. Hay ngạ quỷ, thậm chí họ bị nó cho vào bụng, nó biến thành ngọn lửa. Vì vậy, nó giống như nhiều người, cuối cùng họ đạt được những gì họ muốn, họ nắm giữ nó, và sau đó nó biến thành vấn đề này đến vấn đề khác đối với họ. Tất cả bắt nguồn từ trạng thái tinh thần keo kiệt: “Tôi không thể chia sẻ, tôi không thể cho đi. Tôi phải giữ cho riêng mình. " Và đó là một trạng thái tinh thần sợ hãi. "Nếu tôi cho, tôi sẽ không có."

Tất nhiên, liều thuốc giải độc cho điều đó là nuôi dưỡng lòng quảng đại, đó là một tâm trí thích cho đi.

Điều quan trọng của việc hào phóng không phải là số tiền chúng ta cho đi. Đó là trạng thái tâm tư muốn chia sẻ. Trạng thái tâm trí thích cho đi. Tâm rộng lượng là thế. Vì vậy, ngay cả khi bạn không có nhiều để cho, bạn vẫn có thể thực hành lòng bố thí.

Như chúng ta đã thấy vào cuối tuần trước khi chúng ta dâng lễ cho Chenrezig Hall. Một người phụ nữ đứng lên và nói, "Tôi là một người có thu nhập thấp, nhưng tôi cảm thấy rất tốt khi cho mười đô la của mình để xây dựng Hội trường Chenrezig." Bạn có thể thấy ngay ở đó. Ý tôi là, động lực của cô ấy thật đáng kinh ngạc, phải không? Tôi đã rất xúc động trước những gì cô ấy nói. Bởi vì sự rộng lượng của cô ấy thực sự xuất phát từ trái tim.

Chúng ta có thể thực hành lòng bố thí cho dù chúng ta có bao nhiêu đi nữa. Ý tưởng là để nuôi dưỡng trạng thái tâm trí đó.

Thực hành lòng quảng đại, nó cũng có nghĩa là khôn ngoan trong cách chúng ta cho đi. Không phải bất cứ lúc nào ai đó đến và yêu cầu chúng tôi một cái gì đó mà chúng tôi cung cấp cho nó. Bởi vì nếu người đó sẽ lạm dụng nó, nếu nó sẽ gây hại cho họ theo một cách nào đó, thì thật không hào phóng để cho họ thứ họ muốn. Ví dụ mà tôi luôn sử dụng là nếu ai đó có vấn đề về lạm dụng chất kích thích, và họ đến gặp bạn để xin tiền và bạn biết rằng họ sẽ sử dụng số tiền đó để mua rượu hoặc ma túy, thì đó không phải là sự hào phóng cho họ. Bạn hào phóng hơn khi nói, "Không, và tôi sẽ giúp bạn đến một trung tâm điều trị."

Chúng ta phải khôn ngoan. Tương tự, nếu ai đó muốn vũ khí, bạn không hào phóng bằng cách đưa cho họ một vũ khí. Hoặc nếu ai đó muốn thuốc độc. Bạn không cho họ thuốc độc. Chúng ta phải sử dụng trí tuệ của mình. Nó không chỉ là loại cho bất cứ ai vì bất cứ lý do gì. Nhưng thực sự cho đi một cách khôn ngoan và với trái tim rất hạnh phúc. Điều đó không chỉ tạo ra nghiệp để có của cải trong cuộc sống tương lai - có thể cũng trong cuộc sống này, nhưng chắc chắn trong cuộc sống tương lai - nhưng nó cũng giải phóng chúng ta khỏi nỗi đau của sự lầm lạc. Và tâm trí keo kiệt đó thật đau đớn.

Tất cả các bạn đã nghe câu chuyện về chiếc áo len màu hạt dẻ của tôi, và điều đó đau đớn như thế nào. Và khó khăn của tôi trong việc tặng 25 paisa ở Ấn Độ để những người ăn xin có thể uống một tách trà. Tâm trí của chính tôi đã bị dày vò biết bao nhiêu bởi sự keo kiệt. Ý tôi là, cảm giác của riêng tôi là không vui, nhưng tất nhiên nghiệp Tôi đã tạo ra cho đến khi tôi bắt đầu tự làm được, bởi vì tôi có thể nghe thấy giáo viên của tôi, Geshe Ngawang Dhargyey, trong tâm trí tôi luôn nói về điều này trong tâm trí tôi.

Rồi khi bạn tu tâm cho đi thì bạn thực sự hạnh phúc hơn rất nhiều ở hiện tại cũng như trong tương lai.

[Đáp lại khán giả] Như tôi đã nói, không có nghĩa là bạn cống hiến cho tất cả mọi người. Ở Ấn Độ, đôi khi nếu bạn đưa cho một người quá sớm, bạn không thể bước xuống phố. Vì vậy, ngay cả vì sự an toàn của bản thân, và khả năng di chuyển, đôi khi bạn cũng không thể làm được. Nhưng bạn có thể tìm những cách khác để cho đi.

[Trả lời khán giả] Đôi khi, vâng, bạn thực sự phải kỷ luật tâm trí đó.
Đôi khi bạn nhìn thấy những người khá giàu có sống với tâm trạng đó, điều đó thực sự rất, rất đau khổ. Và sau đó là những người không có nhiều người thực sự chia sẻ và có một tâm trí rất vui vẻ.

Tôi thực sự thấy điều đó khi so sánh một số trải nghiệm của tôi khi sống ở Ấn Độ với trải nghiệm ở đây ở phương Tây. Giàu nghèo như thế nào là một trạng thái của tâm trí, không phải là những gì bạn thực sự có. Và làm thế nào để không bao giờ có được sự an toàn về tài chính. Không thể nào. Bất kể bạn có bao nhiêu, nếu tâm trí của bạn không thay đổi, bạn không bao giờ có được sự an toàn về tài chính. Không bao giờ. Vì vậy, đó cũng thực sự là một trạng thái của tâm trí.