In thân thiện, PDF & Email

Sự gắn bó khiến thế giới quay tròn

Sống độc thân trong một môi trường gắn bó

Cặp đôi ôm hôn.
Sự dính mắc đóng vai trò là sự phân tâm chính của chúng ta đối với việc thực hành Pháp. (Ảnh chụp bởi Ivan Dervisević)

"Tình yêu làm cho thế giới quay tròn", lời của một bài hát từ thế hệ cha mẹ tôi. Bài hát này không đề cập đến tình yêu vô tư mà chúng ta cố gắng tạo ra trong thực hành Pháp của mình, mà là "tình yêu" lãng mạn hoặc tình dục, theo quan điểm Phật giáo là chủ yếu. tập tin đính kèm. “Có vấn đề gì với sự lãng mạn tập tin đính kèm? ” mọi người hỏi. "Nó làm cho chúng tôi hạnh phúc."

Trong tứ diệu đế, tập tin đính kèm được trích dẫn như một ví dụ chính của chân lý cao quý thứ hai, nguồn gốc thực sự của đau khổ, mặc dù vô minh là gốc rễ của sự tồn tại tuần hoàn. Tại sao lại là tập tin đính kèm nổi bật ở đây? Tập tin đính kèm phát sinh vào lúc chết như ái dục và nắm bắt — liên kết thứ tám và thứ chín trong mười hai liên kết của duyên khởi — và thúc đẩy sự tái sinh luân hồi trong tương lai của chúng ta. Tập tin đính kèm đóng vai trò là sự phân tâm chính của chúng ta đối với việc thực hành Pháp bởi vì đó là nền tảng của tám mối quan tâm của thế gian. Nhiều hơn tập tin đính kèm chúng ta có, chúng ta càng tức giận hơn khi chúng ta không nhận được những thứ chúng ta gắn bó với. Ngoài ra, chúng tôi còn tham gia vào rất nhiều hành động tiêu cực trong nỗ lực mua sắm và bảo vệ các đối tượng của tập tin đính kèm.

Tình dục tập tin đính kèm là mạnh nhất của chúng tôi tập tin đính kèm. Nhưng không chỉ có những cảm giác thể xác khi tiếp xúc tình dục mà chúng ta gắn bó với nhau. An ninh cảm xúc của việc trở thành một người đặc biệt mà người khác yêu thương đóng một vai trò quan trọng, cũng như an ninh xã hội khi hòa nhập với các giá trị xã hội bằng cách ở trong một mối quan hệ vợ chồng và có một gia đình. Vì vậy, khi chúng ta xuất gia hãy xem cách giữ đời sống độc thân của mình giới luật, chúng ta phải nhìn từ nhiều góc độ khác nhau - khoái cảm thể xác của tình dục; cảm xúc thỏa mãn khi được yêu, muốn và cần; sự chấp nhận của xã hội để phù hợp với kỳ vọng của xã hội. Điều này khiến chúng ta nhìn vào sự cô đơn của mình, nhu cầu được người khác chấp thuận, mối quan hệ của chúng ta với thân hình, và một số lĩnh vực có thể gây khó chịu khác mà chúng ta không muốn phải thừa nhận.

Hãy đối mặt với nó, đối với hầu hết chúng ta, giới luật liên quan đến tình dục và tất cả các phân nhánh của nó là khó giữ nhất. Khi Shantideva nói về sự can đảm của chúng ta trong cuộc chiến với những cảm xúc xáo trộn, anh ấy đang nói chính xác về những lĩnh vực khó khăn này. Là những người thực hành Pháp chân thành, chúng ta không thể né tránh những khó khăn bằng cách chìm sâu vào những thú vui luân hồi, và chúng ta không thể loại bỏ chúng bằng cách kìm nén và từ chối nhìn chúng.

Khi bắt đầu khám phá những khu vực này, chúng tôi nhận thức được việc bảo vệ khỏi tập tin đính kèm sống ở đó giới luật cung cấp cho chúng tôi. Chúng tôi phát hiện ra rằng nó không chỉ parajika (gốc rễ) của quan hệ tình dục có liên quan, nhưng nhiều người khác giới luật cũng có liên quan đến tình dục theo cách này hay cách khác. Các giới luật tránh đeo đồ trang trí, ca hát, khiêu vũ hoặc xem chương trình giải trí để bảo vệ khỏi cái tôi lén lút tìm cách thu hút một người đặc biệt. Các giới luật cấm mai mối và thực hiện các nghi lễ đám cưới bảo vệ chúng ta khỏi ảo tưởng về các hoạt động và tình cảm của các cặp đôi. Các giới luật mặc áo choàng bảo vệ chống lại sự tán tỉnh một cách tinh vi với những người mà chúng ta bị thu hút. Chúng ta trở nên ý thức hơn về cách chúng ta đi bộ, cách chúng ta nói, cách chúng ta sử dụng mắt để giao tiếp vì tất cả các hoạt động hàng ngày này đều có thể bị tấn công bởi tập tin đính kèm tìm kiếm một mối quan hệ lãng mạn.

Các yếu tố làm phát sinh sự gắn bó

Sản phẩm lam-rim nói về sáu yếu tố gây ra cảm xúc rối loạn phát sinh: 1) cơ sở phụ thuộc, 2) đối tượng, 3) ảnh hưởng bất lợi, 4) kích thích bằng lời nói, 5) thói quen, và 6) sự chú ý không thích hợp. Hãy xem xét những điều này về cách chúng liên quan đến tình yêu lãng mạn (tức là tập tin đính kèm đối với "lợi ích" về thể chất, tình cảm và xã hội của việc ở trong một mối quan hệ vợ chồng). Sau đó, hãy xem xét cách giải quyết một số vấn đề khó khăn mà chúng tôi phát hiện ra bằng cách cố gắng từ bỏ tình yêu lãng mạn.

  1. Cơ sở phụ thuộc

    Yếu tố đầu tiên được gọi là cơ sở phụ thuộc, tức là hạt giống của tập tin đính kèm tồn tại trong dòng tâm thức luân hồi của chúng ta. Hạt giống của tập tin đính kèm cung cấp tính liên tục từ một sự cố của tập tin đính kèm sang cái khác. Mặc dù lãng mạn tập tin đính kèm có thể không phải là vấn đề lớn đối với chúng ta vào lúc này, miễn là hạt giống tồn tại trong dòng suy nghĩ của chúng ta, thì có khả năng tập tin đính kèm sẽ làm phiền chúng ta trong tương lai.

    Hạt giống này ăn sâu vào rễ; mặc dù chúng ta có thể làm suy yếu nó, chúng ta không bắt đầu loại bỏ nó cho đến khi con đường thấy được. Vì vậy, chúng ta không thể tự mãn và nghĩ rằng, "Cô đơn không phải là vấn đề đối với tôi," hoặc "Tôi có thể kiểm soát ham muốn tình dục của mình, không vấn đề gì." Chúng ta phải trung thực, thừa nhận và chấp nhận tiềm năng của tập tin đính kèm trong chúng ta. Không có gì phải xấu hổ.

  2. Đối tượng

    Yếu tố thứ hai là đối tượng kích thích tập tin đính kèm phát sinh. Điều này đặc biệt đề cập đến những người mà chúng ta bị thu hút về mặt tình cảm. Các Phật khuyến cáo rằng khi một cảm xúc xáo trộn rất mạnh trong chúng ta và dễ dàng chế ngự chúng ta, chúng ta nên tránh xa các đối tượng kích thích nó. Vì lý do này, với tư cách là những người xuất gia, chúng ta cần giữ một khoảng cách tôn trọng với những người mà chúng ta bị thu hút về mặt tình cảm.

    Điều này có thể là một thách thức, và một số người tỏ ra vụng về hoặc bị tổn thương khi cố gắng tránh đối tượng của họ tập tin đính kèm. Họ đổ lỗi cho đối tượng như một cách để tránh nhìn vào tập tin đính kèm. Cách đây nhiều năm, khi làm việc tại một trung tâm Phật Pháp, tôi gặp các nhà sư phàn nàn về việc phải làm việc với tôi, một nữ tu. Họ đưa ra lệnh cấm các nhà sư tránh xa phụ nữ để tránh làm việc với tôi và những phụ nữ khác. Điều này trở nên khó chịu đến nỗi tôi đã nói chuyện với Lama Yeshe về điều đó, và anh ấy trả lời, "Họ sẽ đi đâu mà họ sẽ không bao giờ nhìn thấy một người phụ nữ?"

    Nếu chúng ta sống trong một trung tâm Phật pháp hoặc thậm chí là một tu viện, chúng ta sẽ tiếp xúc với những người khác giới hoặc với những người đồng tính nếu bạn là người đồng tính. Trong khi quan hệ với mọi người một cách tử tế và tôn trọng, chúng ta cũng cần tránh những tiếp xúc không cần thiết có thể khơi dậy tập tin đính kèm. Ví dụ: thầy tu người đã xuất gia được hai thập kỷ nhận xét rằng mặc dù đã xuất gia quá lâu nhưng anh ấy hiểu rất rõ tâm tư của mình và biết rằng mình không nên đi uống trà với bạn gái cũ khi về thăm gia đình.

    Khi làm việc với một người nào đó trong một trung tâm Phật pháp mà chúng ta có thể bị thu hút, chúng ta cần phải cẩn thận trong việc tiếp xúc của mình. Vì vậy, chúng tôi người xuất gia không đến thăm người khác trong phòng của họ; chúng ta cũng không đi dạo dài đơn độc với họ hoặc gặp họ bên ngoài trung tâm. Chúng tôi vẫn thân thiện nhưng hình thành tình bạn thân thiết với những người mà chúng tôi sẽ không cảm thấy lãng mạn.

    Một số người không mặc quần áo nói, "Những cảm xúc lãng mạn đến với tôi và tôi không nhận ra chúng cho đến khi tôi yêu." Để ngăn chặn điều này, chúng ta cần phải rèn luyện bản thân để không chỉ nhạy cảm với sự phát sinh của tập tin đính kèm nhưng cũng phải thừa nhận điều đó với chính chúng ta. Kinh nghiệm của tôi là tôi biết rất rõ thời điểm tình cảm bắt đầu. Vấn đề là tôi không muốn thừa nhận rằng họ ở đó bởi vì họ quá lôi cuốn. “Cuối cùng cũng có người hiểu tôi. Bây giờ có một người mà tôi thực sự có thể chia sẻ Phật pháp. ” Tâm trí đúc kết đủ thứ lý do để không giữ khoảng cách tôn trọng. Chúng ta cần phải liên tục ghi nhớ những nhược điểm của các mối quan hệ lãng mạn và của tập tin đính kèm nói chung. Ngoài ra, liên tục thiết lập khát vọng để giữ lại giới luật cho toàn bộ cuộc sống của chúng tôi giúp chúng tôi duy trì tu viện khóa học.

  3. Ảnh hưởng bất lợi

    Yếu tố thứ ba là những ảnh hưởng bất lợi, cụ thể là những người bạn lầm lỡ. Đây là những người nói, “Những người xuất gia chỉ là trốn tránh các mối quan hệ. Họ không giải quyết vấn đề tình dục của họ. Chúng ta có thể thực hành Pháp trong bất kỳ hoàn cảnh nào, và một mối quan hệ thân mật là một cách tuyệt vời để đối đầu với bản ngã của chúng ta, học cách chia sẻ và từ bỏ mối bận tâm của bản thân. ” Ở phương Tây, nhiều người nghĩ như thế này.

    Mặc dù chúng có ý tốt, nhưng những người theo quan điểm này thiếu hiểu biết sâu sắc về nguồn gốc của đau khổ và con đường dẫn đến nó. Mặc dù đúng là một người có thể thực hành trong một mối quan hệ, nhưng khó hơn để chống lại tập tin đính kèm khi một người sống trong một môi trường bị xâm nhập bởi nó. Nếu đời sống cư sĩ là cách hiệu quả nhất để thực hành, thì Phật bản thân sẽ không phải là một tu viện. Anh ta cũng sẽ không thiết lập tu viện cộng đồng.

  4. Kích thích bằng lời nói

    Yếu tố thứ tư là các kích thích bằng lời nói, đó là văn học và các phương tiện truyền thông. Phương tiện truyền thông phương Tây — báo chí, TV, phim ảnh, quảng cáo, tạp chí, âm nhạc, Internet — liên tục tấn công chúng ta bằng những lời lẽ khiêu khích tình dục. Vì lý do này, điều cần thiết là những người xuất gia giảm bớt sự tiếp xúc của chúng ta với các phương tiện truyền thông. Xem TV, đọc tiểu thuyết, đi xem phim, xem tạp chí là những hoạt động mà chúng ta phải theo dõi chặt chẽ. Chúng ta cần kiểm tra động lực của mình — chúng ta có đang muốn “thư giãn” (đọc: bị phân tâm) không? Và ngay cả khi chúng ta bắt đầu xem hoặc đọc một thứ gì đó với động cơ Pháp, thì nó ảnh hưởng đến tâm trí của chúng ta như thế nào?

  5. Thói quen

    Yếu tố thứ năm là thói quen. Kể từ khi chúng ta còn trẻ, chúng ta đã có rất nhiều điều kiện từ gia đình, truyền thông và xã hội nói chung để tham gia vào các mối quan hệ tình dục và lãng mạn. Tâm trí của chúng ta có thói quen nghĩ rằng mối quan hệ vợ chồng là hạnh phúc cuối cùng và có con mang lại ý nghĩa cho cuộc sống. Chúng ta có rất nhiều năng lượng theo thói quen từ những ngày trước khi kết hôn để tham gia vào các mối quan hệ. Cần lưu ý những thói quen này của thân hình, lời nói, và tâm trí, và cẩn thận để không làm theo chúng.

    Tôi thấy việc mặc áo choàng và cạo đầu là biện pháp bảo vệ tuyệt vời trong lĩnh vực này. Đàn ông biết tôi đang đi quá giới hạn. Ngoài ra, ngoại hình của tôi cũng nhắc nhở tôi về mục đích sống, những mục tiêu tích cực của tôi và cách tôi muốn hướng năng lượng sống của mình. Là một tu viện, chúng tôi đại diện cho Tam bảo. Nếu chúng ta tán tỉnh, nó sẽ hủy hoại niềm tin của người khác đối với Phật pháp. Ghi nhớ điều này, chúng ta có thể hạn chế những thói quen cũ là đứng, mỉm cười và nói theo những cách thể hiện rằng chúng ta đang quan tâm đến một người nào đó một cách lãng mạn và muốn thu hút người đó.

  6. Chú ý không thích hợp

    Yếu tố thứ sáu là sự chú ý không thích hợp. Đây là tâm trí tạo nên những câu chuyện, "Người này thật đẹp trai / nhạy cảm / nghệ thuật / thể thao / thông minh / giàu có / thú vị / am hiểu Phật pháp." Với sự chú ý không thích hợp, chúng ta quên rằng con người và các mối quan hệ là vô thường và giữ chúng như những nơi trú ẩn an toàn, chắc chắn. “Người này sẽ đáp ứng nhu cầu của tôi. Anh ấy / cô ấy sẽ không bao giờ rời bỏ tôi; chúng tôi yêu nhau rất nhiều. ” Chú ý không thích hợp khiến chúng ta nghĩ rằng của người khác thân hình là hấp dẫn và mong muốn; chúng ta quên những gì bên trong nó. Chú ý không thích hợp cũng khiến chúng ta nghĩ rằng một mối quan hệ sẽ mang lại hạnh phúc thực sự và xóa bỏ sự cô đơn, vì nó lầm tưởng những gì không hài lòng về bản chất là hạnh phúc. Có gì khó khăn về sự chú ý không thích hợp là những người thực hành Pháp, chúng ta biết tất cả những lời đúng đắn về tính không, những bất lợi của luân hồi, sự bất tịnh của thân hình, và vô thường của thế giới, nhưng không phải lúc nào chúng ta cũng nhận ra những quan niệm sai lầm này khi chúng đang hiện ra trong tâm trí của chúng ta. Trong thực tế, chúng tôi thậm chí còn nói đùa về chúng. "Bạn vốn dĩ rất hấp dẫn", chúng ta nói với một người mà chúng ta bị thu hút, nghĩ rằng chúng ta biết rằng họ không có sự tồn tại vốn có. Nhưng trên thực tế, tâm trí chúng ta đang giữ chúng trở nên hấp dẫn vốn có, và chúng ta thậm chí không nhận ra điều đó!

Sáu yếu tố gây ra sự phát sinh của tập tin đính kèm giúp chúng ta hiểu rõ hơn về hoạt động của trí óc. Đổi lại, điều này cho phép chúng ta nhận thức và tận tâm hơn, và do đó hạnh phúc hơn và bình yên hơn.

Làm việc với các vấn đề về tệp đính kèm

Một thách thức cần học cách xử lý là năng lượng thể chất đằng sau tình dục. Đối với điều này Lama Yeshe đề xuất âm tiết hạt giống thiền định. Tôi thấy việc hướng năng lượng đó vào hình dung về các vị Phật và các vị thần cũng rất hữu ích.

Một thứ khác là năng lượng tinh thần phối hợp với năng lượng tình dục. Điều này tạo ra những hình dung ngoạn mục mà chúng ta có về những người mà chúng ta bị thu hút và những gì chúng ta muốn làm với họ. Hình dung bên trong của thân hình làm việc kỳ diệu như một lực lượng chống lại. Chúng được mô tả trong vinaya cũng như trong Hướng dẫn của Shantideva về một Bồ tátCách sống. Nếu chúng ta làm chúng, chúng sẽ hiệu quả. Vấn đề là chúng ta thường nói về những thiền định này nhưng lại chống lại việc suy ngẫm về thân hìnhcủa bên trong.

Thách thức thứ ba là sự cô đơn và cảm giác bất an. Để chống lại điều này, chúng ta hãy nhớ rằng bất cứ khi nào chúng ta tìm kiếm nơi ẩn náu trong một con người khác, chúng ta sẽ tự tạo cho mình sự thất vọng và đau đớn. Tôi thấy rằng khi việc luyện tập của tôi diễn ra tốt đẹp — khi tôi đang dồn sức vào lamrim và chuyển đổi suy nghĩ — tâm trí của tôi cảm thấy gần với Tam bảo và của tôi người cố vấn tinh thần. Sự gần gũi này lấp đầy lỗ hổng cảm xúc và thôi thúc tôi tập luyện nhiều hơn. Ngoài ra, khi tôi thực hành thiền định để phát triển tâm bồ đề, trái tim tôi mở ra với người khác và cảm giác bị cắt đứt với họ biến mất.

Thứ tư là mong đợi của xã hội trong một mối quan hệ vợ chồng. Chúng tôi đã mua vào những kỳ vọng này mà không nhận thức được nó. Thuốc giải cho điều này là hãy nhớ đến sự vô thường và cái chết và những bất lợi của sự tồn tại theo chu kỳ. Khi chúng ta hiểu sâu sắc những điều này, các ưu tiên của chúng ta trở nên rất rõ ràng; chúng ta biết sâu trong trái tim mình rằng giác ngộ là điều chúng ta thực sự tìm kiếm.

Kết luận

Những người theo thuyết giáo dục học thường thấy khó thảo luận về vấn đề tình dục và tình cảm. Đôi khi chúng ta tin rằng nếu chúng ta thừa nhận mình có những cảm xúc này, người khác sẽ nghĩ rằng chúng ta không phải là học viên tốt. Hãy thực tế. Tất cả chúng ta đều có những cảm giác đó, ít nhất là cho đến khi chúng ta đạt được những cấp độ cao của con đường. Nếu chúng ta giấu chúng đi với sự xấu hổ hoặc sợ hãi, chúng sẽ mưng mủ dưới bề mặt và phá hoại việc thực hành Pháp cũng như hạnh phúc của chúng ta. Nếu chúng tôi chấp nhận và thừa nhận sự hiện diện của họ, chúng tôi có thể làm việc với họ.

Trong khi chúng ta cần cảnh giác với sự xuất hiện của sự cô đơn, tập tin đính kèm, và ham muốn tình dục, chúng ta đừng hạ mình xuống khi chúng hiện diện. Khi chúng ta tìm hiểu sâu về cách thức hoạt động của chúng, chúng ta thậm chí có thể thấy được sự hài hước trong chúng. Rốt cuộc, khi tâm trí của chúng ta đang bị xáo trộn bởi một cảm xúc rối loạn, thì cách suy nghĩ của nó chẳng phải là vui nhộn sao? Việc không quá coi trọng bản thân hoặc các vấn đề của chúng ta sẽ mang lại một sự nhẹ nhàng và vui vẻ nhất định cho việc thực hành và cho cuộc sống của chúng ta.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.

Thêm về chủ đề này