Làm thế nào để gặp guru

• Ngöndro của thực hành sơ bộ trước khi nhập thất Mật thừa
• Cuối cùng guru, tâm toàn giác của tất cả chư Phật
• Của chúng tôi người cố vấn tinh thần là những người hướng dẫn chúng ta trên con đường

Các giai đoạn của Con đường 57: Guru nơi ẩn náu (tải về)

Chúng tôi đã kết thúc hình dung về ngöndro và tôi muốn nói một chút về ngöndro của thực hành sơ bộ trước khi nhập thất Mật thừa. Chúng được thực hiện để tích lũy công đức và để thanh lọc tâm trí. Chúng tôi đã nói về một trong những quy y. Khi chúng tôi nói:

Namo Gurubhya, Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Nama Sanghaya.

I lánh nạn trong Guru, tôi lánh nạn trong Phật, tôi lánh nạn trong Phật pháp, tôi lánh nạn trong Tăng đoàn.

Chúng tôi đã nói chuyện trước về cách guru không phải là nơi ẩn náu thứ tư nhưng chúng tôi thấy khi chúng tôi lánh nạn trong guru nó có nghĩa là cuối cùng guru, tâm trí toàn giác của tất cả chư Phật, hiện thân của tất cả Phật, Pháp, và Tăng đoàn. Khi chúng tôi thực hiện một phần của quy y trong guru và chúng tôi nói đi nói lại, Namo Gurubhya, Namo Gurubhya, Namo Gurubhya và như vậy, sau đó bạn tập trung vào Phật, nhân vật trung tâm là ai, là hiện thân của tất cả guru. Sau đó, bốn nhóm guru ngồi xung quanh: phía trước, giáo viên trực tiếp của bạn, trên Phậtbên phải, Di Lặc và Dòng dõi Vĩ đại; trên Phậtbên trái, Mañjuśrī và Dòng dõi Sâu sắc; ngược lại, Vajradhāra và Dòng truyền thừa của Thực hành Sâu sắc.

Như bạn nói Namo Gurubhya, lúc đầu bạn tưởng tượng ánh sáng trắng phát ra từ tất cả guru vào bạn, và ánh sáng trắng đó thanh lọc tất cả những gì tiêu cực của bạn nghiệp, đặc biệt là bất kỳ tiêu cực nào nghiệp bạn đã tạo ra trong mối quan hệ với người cố vấn tinh thần.

Điều này bao gồm việc bỏ qua các hướng dẫn và lời khuyên của họ, điều mà chúng tôi thực hiện khá nhất quán; gây nguy hiểm cho cuộc sống của họ, hy vọng rằng chúng tôi không làm quá thường xuyên; làm phiền tâm trí của họ — tôi sẽ để bạn đánh giá nếu bạn làm điều đó; chỉ trích họ — có lẽ tốt hơn chúng ta nên bỏ qua điều đó; chiếm đoạt đồ đạc của họ; tức giận với họ — ồ, bạn không nghe thấy điều đó; nói một cách gay gắt với họ. Tóm lại, chúng tôi thanh lọc tất cả những tiêu cực mà chúng tôi đã tạo ra với người cố vấn tinh thần.

Ý tưởng ở đây là người cố vấn tinh thần là những người đang giải thích những lời dạy cho chúng ta và những người đang hướng dẫn chúng ta trên con đường. Nếu chúng ta tức giận với họ, hoặc nếu chúng ta chỉ trích họ, nếu chúng ta làm hỏng chúng, nếu chúng ta ném chúng ra ngoài cửa sổ vì chúng ta chán ngấy, nếu chúng ta bỏ qua các hướng dẫn, nếu chúng ta làm mọi thứ khó khăn cho chúng - điều chúng ta về cơ bản là làm cho mọi thứ trở nên khó khăn cho chính chúng ta. Ở đây, người đang cố gắng giúp chúng tôi trên con đường và chúng tôi đang đi, “Tránh xa tôi ra; đừng nói tôi phải làm gì! Đừng cho tôi lời khuyên. Đừng làm điều này. Bạn có thể nói chuyện với tôi nếu bạn định nói những điều tốt đẹp, vừa lòng nhưng ngoài điều đó ra, tôi không muốn nghe tiếng 'la ó!' ”Đây là những gì cái tôi của chúng ta nói, phải không? Điều này được phản ánh trong hành động của chúng tôi nhiều lần.

Đó là điều cần thực sự chú ý vì nó là thứ gây tổn hại cho chúng ta trong quá trình luyện tập. Chúng ta đã phạm phải những lỗi lầm này và tạo ra loại chướng ngại này cho chính mình và vì vậy chúng ta thanh lọc nó bằng cách tưởng tượng ánh sáng trắng đi vào chúng ta và đến tất cả chúng sinh xung quanh chúng ta.

Bạn cũng có thể phản ánh vào thời điểm đó nếu bạn thấy người khác làm những hành vi sai trái đối với người cố vấn tinh thần—Và thanh lọc chúng. Khi bạn thấy người khác làm những hành vi sai trái này, đừng tự hào, như "Ồ, tôi đã không hành động như vậy đối với giáo viên của mình." Bởi vì ai mà biết được những gì chúng ta đã làm trong kiếp trước mà trong quá khứ có thể đã khiến chúng ta không gặp được những giáo viên đủ tiêu chuẩn trong nhiều năm, và chúng ta không biết liệu chúng ta có loại nghiệp vẫn còn trong dòng tâm trí của chúng tôi. Nếu chúng ta thấy người khác làm những loại hành động tiêu cực này, chỉ cần tự nói với chính mình, “Tôi có thể đã làm điều đó trong kiếp trước của mình; những hạt giống đó có thể vẫn còn trong dòng tâm trí của tôi. Khi tôi nói Namo Gurubhya, Tôi sẽ tưởng tượng rằng tất cả những hành vi sai trái đó cũng đã được thanh tẩy. "

Chúng tôi tập trung một lúc vào việc thanh lọc, và sau đó chúng tôi tưởng tượng ánh sáng vàng hoặc ánh sáng vàng đến từ tất cả guru và điều này thấm nhuần chúng ta — nó mang theo bên mình — tất cả những nhận thức của họ. Những phẩm chất tốt đẹp của tất cả chúng ta guru, những điều chúng ta ngưỡng mộ ở họ, phẩm chất của chư Phật, chúng ta tưởng tượng rằng tất cả điều này đều chảy vào chúng ta và tất cả chúng sinh xung quanh chúng ta khi chúng ta niệm Namo Gurubhya và tưởng tượng ánh sáng vàng sắp tới.