Chủ đề thiền định quy y

• Những gì để suy nghĩ trong khi tụng kinh quy y
• Sự khác biệt giữa một tổ chức tôn giáo và Tam bảo as đối tượng của nơi ẩn náu
• Những phẩm chất của Tam bảo

Các giai đoạn của Con đường 61: Quy y thiền định chủ đề (tải về)

Tôi nghĩ tôi sẽ bao gồm một số thứ mà bạn có thể suy nghĩ trong khi bạn đang ẩn náu "Namo Gurubhya, Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Nama Sanghaya. ” Một là suy nghĩ xem nơi nương tựa nghĩa là gì và mối quan hệ giữa quy y và tin tưởng vào Tam bảo? Tại sao chúng tôi tin tưởng Tam bảo hơn chúng sinh bình thường? Hãy suy nghĩ về sự khác biệt giữa một tổ chức tôn giáo và Tam bảo như đối tượng của nơi ẩn náu, bởi vì đôi khi chúng tôi nhận được điều đó khá bối rối.

Pháp là con đường mà chúng ta đang đi theo và là sự chấm dứt. Thể chế là thứ do con người tạo ra. Khi nào chúng ta lánh nạn trong Tam bảo, có phải tất cả chúng ta đều tự động quy y trong các cơ sở Phật giáo? Mối quan hệ với các tổ chức là gì? Đó cũng có thể là một cái gì đó tốt đẹp để nghĩ về.

Sau đó, tại sao bạn lại quy y? Điều gì thúc đẩy bạn lánh nạn? Và tất nhiên, chúng tôi có những nguyên nhân dẫn đến sự ẩn náu được liệt kê trong lam-rim. Nhìn thấy sự nguy hiểm trong saṃsāra và đặc biệt là sự tái sinh thấp hơn và niềm tin vào Tam bảo và lòng từ bi đối với tất cả chúng sinh, nhưng đó có phải là điều thực sự thúc đẩy chúng ta? Hãy nghĩ về động lực của chúng ta là gì — và cũng để nâng cao động lực đó bằng cách cố gắng trau dồi ba nguyên nhân được liệt kê trong lam-rim.

Suy nghĩ sâu sắc về những phẩm chất của Tam bảo: Các Phật, Pháp, và Tăng đoàn. Làm điều này để chúng tôi biết tại sao chúng tôi quy y ở họ, tại sao họ xứng đáng đối tượng của nơi ẩn náu. Biết được sự khác biệt giữa nơi nương tựa nhân quả và kết quả, bởi vì chúng ta càng biết nhiều hơn về những gì chúng ta đang quy y thì chúng ta càng hiểu rõ hơn về cách vun đắp mối quan hệ tốt đẹp với Tam bảo và những gì mong đợi. Đặc biệt nếu chúng ta lớn lên tin vào một tôn giáo hữu thần - chúng ta có thể có một số kỳ vọng mà chúng ta chỉ dự đoán hoặc nhập vào Phật giáo mà không áp dụng được. Nhưng khi chúng ta thực sự nghĩ về những gì Tam bảo điều đó giúp chúng tôi biết điều gì sẽ xảy ra và loại mối quan hệ mà chúng tôi thiết lập với họ.

Hãy nghĩ, “Chúng ta đã làm gì lánh nạn trước đây? ”- không chỉ tôn giáo nguồn gốc của chúng ta, mà còn trong cuộc sống hàng ngày thường xuyên của chúng ta. Làm thế nào để chúng tôi lánh nạn trong thức ăn, trong bạn bè, trong sự phân tâm, ma túy, rượu, tài sản, địa vị, và rất nhiều thứ khác? Để thực sự thấy rằng quy y là điều mà chúng tôi đã làm cả đời. Chúng ta đã cố gắng tìm ra cách bảo vệ chúng ta khỏi đau khổ và có được hạnh phúc, nhưng chúng ta chưa thực sự hiểu nơi nương tựa là gì và điều gì xứng đáng đối tượng của nơi ẩn náu là.

Những lợi thế của quy y trong Tam bảo? Điều đó giúp chúng ta phát triển như thế nào? Thật thú vị khi nghĩ rằng, cuộc sống của tôi sẽ ra sao nếu tôi không nương náu trong Tam bảo? Nếu tôi không gặp Phật Pháp, tôi sẽ làm gì bây giờ? Tôi sẽ sống như thế nào? Loại nào nghiệp tôi sẽ tạo? Tôi có thể mong đợi loại tái sinh nào?

Về quy y với guru: Mục đích của việc có người cố vấn tinh thần và bạn chọn chúng như thế nào? Nói cách khác, những phẩm chất bạn tìm kiếm là gì và những phẩm chất nào mà thánh thư bảo chúng ta nên tìm kiếm? Đôi khi, các tiêu chí chúng tôi sử dụng không đúng. Mối quan hệ tốt đẹp với những vị thầy tâm linh của chúng ta có nghĩa là gì? Làm thế nào chúng ta có thể tạo một cái? Làm thế nào chúng ta có thể nâng cao một trong những? Những cách hữu ích nào để giải quyết những khó khăn mà chúng ta có thể gặp phải trong mối quan hệ với các vị thầy tâm linh của mình?

Cho đến nay, nơi nương tựa đã giúp chúng ta như thế nào? Chúng ta đã thu được lợi ích gì quy y và có người cố vấn tinh thần cho đến bây giờ, và chúng ta muốn điều đó diễn ra như thế nào trong tương lai? Suy nghĩ về cách tạo mối quan hệ tốt với tất cả họ. Làm thế nào quy y thay đổi cách bạn cảm nhận về việc thực hành tâm linh của bạn và mục tiêu của bạn trong cuộc sống, những ưu tiên của bạn?

Có tác dụng gì quy y hơn và hơn nữa có trên bạn? Nói cách khác, hãy nghĩ về nơi nương tựa của bạn khi bạn lần đầu tiên trở thành một Phật tử và bây giờ nó như thế nào. Nó đã trưởng thành như thế nào và đâu là nguyên nhân khiến nó trưởng thành? Và kết quả và tác động của nó khi trưởng thành là gì?

Có điều gì bạn cảm thấy không thoải mái không quy y? Nếu có, hãy thử và thực sự cô lập những gì bạn nghi ngờ. Sau đó, đặt câu hỏi và suy nghĩ về những nghi ngờ của bạn — và cố gắng giải quyết chúng. Sẽ chẳng ích gì nếu chỉ đặt những nghi ngờ của chúng ta xuống và nói, "Ồ, tôi không nên nghĩ như vậy." Chúng ta nên đặt câu hỏi. Nhưng khi đặt câu hỏi, chúng ta nên nghĩ về câu trả lời. Chúng ta không nên có thái độ “Bạn chứng minh điều đó cho tôi và cho đến khi bạn chứng minh điều đó cho tôi, tôi sẽ không tin”, bởi vì việc chứng minh bất cứ điều gì cho chúng ta không phải của ai khác. Mọi người cung cấp cho chúng tôi thông tin và sau đó chúng tôi phải tự suy nghĩ về nó và xem liệu nó có hợp lý hay không. Nếu một lời giải thích không có ý nghĩa trong lần đầu tiên, đừng chỉ ném nó ra ngoài cửa sổ, mà hãy nghĩ, “Có lẽ tôi đã không nhận được tất cả thông tin tôi cần. Hoặc có thể tôi đã không hiểu trình tự và cách suy nghĩ đúng đắn ở đây ”. Quay lại và suy nghĩ lại.

Bạn có thể thấy khi bạn lánh nạn có rất nhiều điều để suy nghĩ. Khi bạn nghĩ về những điều khác biệt này, nơi nương tựa của bạn thực sự sâu sắc hơn. Nó cũng làm cho việc thực hành quy y thú vị hơn bởi vì sau đó bạn không chỉ ngồi đó, đọc thần chú với tâm trí của bạn lang thang. Nhưng bạn đang hướng dẫn tâm trí của mình và đạt được một số hiểu biết khi bạn tiếp tục.