Lời khuyên về nơi nương tựa

• Nói riêng từng câu trong bốn câu thần chú, mỗi câu 100,000, để tập trung rất sâu
• Các cách khác nhau để thực hành
• Không bị treo vào số

Các giai đoạn của Con đường 63: Lời khuyên (tải về)

Để kết luận về việc thực hành quy y như thực hành ngöndro: chúng tôi đã xem xét tất cả các hình dung khác nhau và tất cả những điều khác nhau mà bạn có thể nghĩ khi đang niệm thần chú và sau đó là một số cách mà bạn có thể thực hiện. Tôi khuyên bạn nên nói riêng từng câu thần chú trong số bốn câu thần chú:

Namo Gurubhya
Nam Mô Buddhaya
Nam Mô Dharmaya
Namo Sangaya

Thực hiện 100,000 mỗi cái và sau đó chuyển sang cái tiếp theo, bởi vì điều đó sẽ cho phép bạn thực sự tập trung rất sâu vào mối quan hệ của mình với từng người trong số bốn.

Một cách khác để làm điều đó là thực hiện tất cả bốn, như một tập hợp, 100,000 lần. Bạn kết thúc với cùng một thứ, nhưng đó chỉ là một cách làm khác.

Một cách khác để làm điều đó là trong mỗi phiên, hãy thực hiện một số lượng duy trì mỗi phiên. Thực hiện x số malas trong số Namo Gurubhya, và sau đó là cùng một số Nam mô Buddhaya, và cùng một số Nam Mô Dharmaya và như vậy.

Có nhiều cách khác nhau mà bạn có thể làm điều đó. Bạn có thể thực hành như một khóa tu khi bạn thực hiện bốn hoặc sáu buổi mỗi ngày. Điều đó thực sự cho phép bạn đi sâu vào nó. Sẽ không mất nhiều thời gian nếu bạn thực hiện nó trong một khóa tu. Hoặc bạn có thể thực hiện như một cách luyện tập hàng ngày, có thể tập một buổi mỗi ngày, nhưng duy trì mỗi ngày và thực hiện.

Điều quan trọng là bạn không bị treo ở tất cả các số. Như họ nói, làm 100,000 thực sự là cơ hội để làm một việc với sự tập trung tốt và nhận thức đầy đủ và một số trí tuệ và tâm bồ đề. Ý tưởng không phải chỉ trở thành một cái hộp nói chuyện phiếm [Hòa thượng Chodron bắt chước ngáp qua niệm] với tâm trí của bạn ở khắp mọi nơi, mà là cố gắng và tập trung tâm trí của bạn. Đó là sự tập trung của tâm trí bạn và thiền định, sự suy ngẫm mà bạn đang làm, điều đó làm cho nó trở thành một thực hành sơ bộ, chứ không phải số lượng trì tụng mà bạn thực hiện. Tôi nghĩ rằng số lượng trì tụng cho chúng ta một số mục tiêu để làm việc để khi chúng ta làm điều đó, chúng ta có cảm giác thành tựu.

Người phương Tây chúng tôi có xu hướng coi con số như một thứ gì đó để làm cho thần kinh lo lắng và lo lắng về "bởi vì chúng tôi sẽ không bao giờ nói rằng nhiều và, ngay cả khi chúng tôi đã làm, nó không được thực hiện đúng." Cách suy nghĩ đó chỉ là vô dụng và ngu ngốc và tôi không khuyên bạn nên sử dụng cách đó.

Ngày mai chúng ta sẽ tiếp tục với lam-rim cầu nguyện và bắt đầu nói về nghiệp (hành động) và ảnh hưởng của nó. Khi nào chúng ta lánh nạn, sau đó là hướng dẫn đầu tiên mà Phật cho chúng ta là quan sát các hành động của mình và cố gắng kiềm chế các hành động phá hoại và thực hiện các hành động mang tính xây dựng.