Thực hành từ trong ra ngoài

Nếu bạn được hỏi, “Thực hành Phật giáo trong một nhà tù an ninh tối đa là như thế nào,” có thể bạn sẽ nghĩ, “Thật là một câu hỏi kỳ quặc.” Tôi cũng cảm thấy như vậy. Sự khác biệt giữa chúng tôi là tôi am thực hành Phật giáo trong một nhà tù an ninh tối đa, và đã ở trong năm trong mười năm qua. Đó là khoảng thời gian tôi đã ở đây, mười năm. Vậy tại sao nó lại có vẻ là một câu hỏi kỳ quặc đối với tôi khi nó áp dụng hoàn hảo vào cuộc sống của tôi? Hãy để tôi giải thích.

Khi tôi thức dậy vào buổi sáng, với âm thanh của một chiếc còi chói tai giống như một chiếc đồng hồ báo thức, tôi thực sự chưa muốn thức dậy. Sáu giờ đến hoàn toàn quá sớm vào buổi sáng. Tôi phải đứng dậy, mặc dù vậy. Gần đến giờ ăn sáng và công việc đã đến gần. Tôi cho rằng nó cũng vậy đối với bạn; buổi sáng chỉ đến quá sớm.

Phát sinh xong rửa mặt, ta nằm xuống chờ ăn sáng. Vào những ngày tốt lành của tôi, tôi đi qua bồ tát lời thề; vào những ngày tồi tệ của tôi, tôi cằn nhằn về việc giường của tôi không thoải mái như thế nào. Tất nhiên, tôi cũng cằn nhằn về người bạn đời của tôi, với những thói quen khó chịu của anh ấy (không quan trọng thói quen thực hay tưởng tượng là gì, vào lúc sáu giờ sáng, tất cả thói quen đều gây phiền nhiễu). Tôi cho là như thế này đối với bạn, nằm cạnh chồng hoặc vợ của bạn, chờ đợi một ngày của bạn bắt đầu, lẩm bẩm với bản thân về tiếng ngáy đáng ghét của người bạn đời của bạn.

Khi tôi đi ăn sáng, tôi thấy rằng tâm trạng của tôi đi kèm với tôi. Nếu tôi gắt gỏng, thì đồ ăn thật kinh khủng. Nếu tâm trạng của tôi tốt, thì thức ăn rất ngon. Tất nhiên, việc xếp hàng chờ ăn sáng, bất kể tâm trạng của tôi như thế nào, luôn khiến tôi mất kiên nhẫn. Vì vậy, tôi có một vài phút, trong khi xếp hàng chờ đợi, để xem xét bài Pháp này. Giống như hầu hết các bài học Phật pháp, bài học này không phải là bất kỳ thú vị nào để học. Tuy nhiên, tôi đứng đó và chiêm ngưỡng nghiệp điều đó đến từ sự thiếu kiên nhẫn, và cách tôi đã hứa sẽ giúp đỡ tất cả chúng sinh (nhưng tôi không nhớ bao gồm bất cứ điều gì về việc để tất cả chúng sinh đó trước mặt tôi xếp hàng).

Sau khi mua được khay của mình, tôi ngồi vào bàn với bạn bè hoặc người lạ. Các chỉ định không cố định; một số ngày bạn bè là những người xa lạ, và ngược lại - theo cách tôi tưởng tượng đối với hầu hết các cặp đôi. Tôi cúi đầu và cầu nguyện, làm dịch vụ miếng thức ăn đầu tiên của tôi với Tam bảo. Đôi khi những người khác trong bàn yên lặng và tôn trọng lời cầu nguyện của tôi; đôi khi họ nhìn tôi với ánh mắt khinh thường. Tôi cho rằng nó cũng như vậy đối với bạn. Đôi khi mọi người tôn trọng bạn vì những gì bạn đang cố gắng làm, và đôi khi họ không tôn trọng bạn.

Bữa sáng kết thúc và công việc chờ đợi bắt đầu. Công việc được cho là bắt đầu lúc 7:30 sáng, nhưng có hàng trăm thứ có thể thay đổi điều đó. Không thể tránh khỏi, tôi nhận được một bài học Pháp khác về sự kiên nhẫn vào thời điểm này trong ngày. Tôi ngồi đó chờ đợi, sốt ruột, vì mọi người phải có mặt tại chỗ để đến chỗ của mình để tôi có thể đi làm. Tôi đoán điều này tương đương với giờ cao điểm.

Làm việc, tôi yêu công việc. Tôi may mắn có một công việc tốt, một công việc giúp ích cho mọi người và điều đó thử thách tôi. Tất nhiên, một số ngày, thử thách quá lớn khiến tôi bị căng thẳng. Một số ngày mọi thứ diễn ra suôn sẻ, và tôi cảm thấy rất hạnh phúc và hài lòng. Cho dù nó diễn ra theo cách nào, thì cuối cùng tôi vẫn luôn thích công việc của mình quá mức. Tôi không thấy rõ điều này tại thời điểm tôi đang làm việc. Tôi chỉ nhận thức được điều này khi tôi ngồi xuống đệm suy nghĩ, vào buổi tối muộn, và nhận ra rằng tất cả những gì tôi có thể làm là suy nghĩ về công việc và cách giải quyết vấn đề những thách thức trong ngày. Tôi đoán bạn biết những gì tôi đang nói về.

Sau đó là giờ nghỉ trưa, chắc chắn sẽ dẫn đến một bài học khác về sự kiên nhẫn. Một lần nữa, tôi không thể quay lại làm việc cho đến khi tất cả những người phải ở chỗ của họ để tôi di chuyển đều ở đúng vị trí của họ. Bạn biết tôi đang nói về điều gì, phải không? Đó là giờ ăn trưa cao điểm.

Công việc kết thúc và tập yoga bắt đầu (vào một số ngày). Trời đất, từ chỗ làm đến chỗ tập yoga có khó không. Tuy nhiên, điều đó là cần thiết, nếu tôi muốn giữ sức khỏe. Tập luyện qua các asana, cảm thấy khó chịu với bạn tập yoga của tôi vì anh ấy đi quá nhanh hoặc thở quá to, hoặc đang làm bất cứ điều gì anh ấy đang làm… có lẽ tôi thực sự không muốn tập yoga vào lúc đó, mặc dù tôi không thừa nhận nó.

Khi tập yoga xong, tôi sẽ rất vui vì mình đã làm được. Sau đó, tôi sẽ cảm ơn đối tác yoga của mình với “namaste”. Tất nhiên, điều đó có nghĩa là tôi sẽ nhận được một bài học Pháp khác, bài học về sự trống rỗng của việc dán nhãn cho ai đó quá thế này hay quá thế kia.

Cuối cùng thì bữa tối cũng đến, và sau đó là buổi tối. Buổi tối là lúc tôi tìm thời gian để đọc và học. Một số ngày thật tuyệt vời lam-rim học. Một số ngày đó là sách hướng dẫn sử dụng máy tính và sách lập trình. Luôn luôn đó là Pháp hoặc công việc, đó là sự phân chia trong cuộc sống của tôi.

Ba hoặc bốn giờ trôi qua, các nghiên cứu đã diễn ra tốt đẹp. Bây giờ tôi thường khá kiệt sức; nhưng tôi biết giờ đi ngủ không còn xa. Thời gian khóa máy đến và mọi thứ cuối cùng cũng lắng xuống. Số lần ngồi hoặc đứng cuối cùng xảy ra và chúng tôi có thể tự do làm theo ý mình. Vì vậy, tôi lập bàn thờ nhỏ và chiếc chăn len của mình. Bạn cùng phòng của tôi tốt bụng và đứng dậy trên giường của anh ấy trong giờ tiếp theo. Tôi cầu nguyện, tôi lễ lạy, tôi ổn định với malavà tôi đảm nhận thiền định thực tiễn. Bây giờ là 10:30 đêm; hơi muộn để bắt đầu thực hành Pháp, nhưng đó là lần duy nhất xung quanh đây yên tĩnh, và tiếng ồn ào của thế giới dường như sai khiến khi tôi suy nghĩ.

Vào những thời điểm khác nhau có thiền định các lớp học, lớp học Yoga, lớp học chấn thương và chăm sóc sức khỏe. Dù thế nào đi nữa, những ngày tháng luôn tràn ngập những bài học Phật pháp.

Vì vậy, bạn có thể tự hỏi tại sao tôi đã nói ngay từ đầu rằng khi được hỏi thực hành trong một nhà tù an ninh tối đa là một câu hỏi kỳ quặc như vậy. Thật kỳ lạ vì thực hành Phật giáo trong nhà tù cũng giống như thực hành bên ngoài.

Bạn có thể nói, “Ồ, nhưng xung quanh bạn là những kẻ giết người và hiếp dâm, họ sẽ không nghĩ bạn yếu đuối nếu bạn nói về lòng trắc ẩn và thực hành lòng nhân ái sao? Điều đó sẽ không gây hại cho bạn chứ? " Tôi hỏi bạn, “Bạn nghĩ tất cả những người này sống ở đâu trước khi họ vào tù? Đúng vậy, trong khu phố của bạn. ”

“Nhưng còn những người bảo vệ, họ không chọn bạn và chế nhạo bạn sao? Làm thế nào bạn có thể phát triển tâm bồ đề trong loại môi trường đó? " Lạ lùng thay, lính canh cũng là người. Và giống như những người khác trên thế giới, họ thường đối xử với bạn theo cách bạn đối xử với họ. Chắc chắn có một vài khó khăn, nhưng đó chỉ là vì họ đang phải chịu đựng (giống như tất cả chúng ta). Bên cạnh đó, bạn không học được tính kiên nhẫn từ bạn bè của mình; bạn học được điều đó từ những vị Bồ tát được ban phước ấy trong lớp ngụy trang khiến bạn bực bội không nguôi.

Cuối cùng, tôi chỉ đơn giản nói điều này. Tất cả chúng tôi đang luyện tập trong một nhà tù an ninh tối đa. Nó được gọi là sinh tử.