Làm rõ trạng thái của "Geshe-ma"

Tháng Sáu, 2007

Kính gửi BTV,

Cảm ơn bạn đã đưa tin về Geshes trong số tháng 2007 đến tháng XNUMX năm XNUMX của Mandala. Có những người xuất gia được giáo dục tốt và thực hành tốt là điều cần thiết để tiếp tục tồn tại và truyền bá Giáo Pháp.

Trong bài báo Sự trỗi dậy của Geshe-ma, tác giả nói, "Dưới sự chỉ đạo của Đức Thánh Cha, điều kiện tiên quyết để trở thành một gelong (xuất gia đầy đủ thầy tu) trước khi trở thành một Geshe đã bị bãi bỏ… một nữ tu sĩ giờ đây có thể tuân theo chương trình học đầy đủ được cung cấp trong truyền thống Gelugpa vĩ đại, tham dự kỳ thi và trở thành một Geshe hoặc bậc thầy về thần tính. ”

Thật không may, thông tin này không chính xác. Bất chấp mong muốn của Đức Dalai Lama và những lời khuyến khích lặp đi lặp lại rằng có Geshe-mas, các nữ tu vẫn không được phép tham gia các kỳ thi hoặc nhận bằng Geshe. Hiện tại, một người có thể nhận được bằng Geshe trong truyền thống Gelug chỉ thông qua một trong ba tu viện lớn — Ganden, Sera, và Drepung. Các nữ tu không được tham gia các tu viện này.

Hơn nữa, để trở thành một Geshe, người ta phải hoàn thành vinaya lớp học và để thực hiện lớp học đó và nghiên cứu vinaya về chiều sâu, người ta phải thọ giới tỳ kheo ni hoàn toàn. Vì các nữ tu là sa di (sramanerikas), họ không được phép học vinaya về chiều sâu và do đó không được phép trở thành Geshe-mas. Ở đây chúng ta thấy rằng vấn đề Geshes và vấn đề giới thiệu sự xuất gia đầy đủ vào truyền thống Tây Tạng có mối liên hệ chặt chẽ với nhau.

Vào ngày 26-28 tháng 2006 năm XNUMX, cuộc họp lần thứ chín của những người đứng đầu bốn truyền thống Phật giáo Tây Tạng và Bổn sư trụ trì, cao Lạt ma, và các đại diện được tổ chức tại Viện Norbulinga, gần Dharamsala. Chủ đề về văn bằng Geshe-ma đã được thảo luận: một số nhà sư ủng hộ nó, những người khác phản đối nó. Một số tu sĩ có thể đã không biết về các chương trình nghiên cứu và tranh luận trong các ni viện. Một số nữ tu Tây Tạng đã nói về ước muốn của Đức Pháp Vương đối với Geshemas và ước muốn trở thành Geshe-mas của họ. Bởi vì không thể đưa ra quyết định, vấn đề đã được đưa ra cho đến cuộc họp thứ mười trong thời gian hai hoặc ba năm.

Tôi nghe nói rằng Tu viện Kopan đang khám phá khả năng các nữ tu từ Ni viện Khachoe Ghakyil có truy cập đến mức độ Geshe cấp thấp hơn. Học viện Biện chứng Phật giáo hiện cấp bằng Rimé Geshe cho các sinh viên của mình, trong đó có một số ít các nữ tu không phải người Tây Tạng. Tôi hoan nghênh những khởi đầu tốt đẹp này và hy vọng rằng một ngày nào đó các nữ tu Tây Tạng và không phải Tây Tạng sẽ có nhiều cơ hội xuất gia, tu học và thừa nhận khả năng của họ.

Độc giả của bạn có thể muốn biết về và tham dự Đại hội về Vai trò của Phụ nữ Phật giáo trong Tăng đoàn tại Hamburg, Đức, ngày 18-20 tháng 2007 năm XNUMX, nơi sẽ tập trung vào việc thành lập các tỳ kheo ni sangha ở những quốc gia mà nó hiện không có mặt. Đức ông Đức Đạt Lai Lạt Ma sẽ có mặt vào ngày cuối cùng và sẽ tạo ra một bài phát biểu. Như đã đề cập ở trên, cơ hội cho các nữ tu Tây Tạng được thọ giới tỳ kheo ni là điều quan trọng không chỉ đối với việc thực hành tâm linh của những phụ nữ đó mà còn đối với xã hội nói chung được hưởng lợi từ sự hiện diện của các tỳ kheo ni và Geshe-mas.

Với loại regards,

Tỳ kheo ni Thubten Chodron