Ngồi khó khăn

Sau 13 ngày ở trong phòng giam, tất cả những gì tôi muốn làm là nhìn lên bầu trời xanh khi tôi ra ngoài. Thật tuyệt khi được tận hưởng một đám mây bay qua, một chú chim bay hay gió xào xạc qua những tán lá cây trên ngọn đồi phía xa.

Nhưng nhìn đã bị cấm. Khi chúng tôi ra khỏi nhà giam — hơn một trăm người bị giam giữ với tay bị còng sau lưng đi cùng với một thành viên đội chiến thuật mặc đồ chống bạo động và mang theo một cây gậy nặng theo sau mỗi hai người — chúng tôi được lệnh nghiêm khắc “nhìn vào chân của bạn ”, Hoặc“ hãy để mắt đến mặt đất. ” Chúng tôi được ghép nối ngay bên ngoài nhà giam và được hộ tống qua một chiếc găng tay gồm nhiều thành viên tế nhị hơn đang diễu hành một cuộc tuần hành mang giày đen xuống đường phía trước để đến nhà nguyện ở cuối cơ sở giáo dục.

Ngay phía trước tôi, tôi có thể nghe thấy tiếng thở gấp gáp của người đàn ông 58 tuổi nặng nề của tôi khi anh ta nửa đi, nửa khập khiễng cố gắng theo kịp hàng. Tôi chỉ có thể tưởng tượng ra nỗi đau mà anh ấy phải chịu đựng, buộc phải dán mắt vào đất mặc dù bị gãy cổ mà viện đã chẳng làm được gì trong XNUMX năm qua ngoại trừ đưa cho anh ấy một ít Ibuprofin và nẹp cổ. . Liệu anh ấy có thực sự đi bộ đến nhà nguyện không? Tôi tự hỏi. Và nếu anh ta không làm thế thì sao? Anh ta sẽ bị kéo sang một bên của hàng hoặc rời khỏi nơi anh ta nằm để phần còn lại của chúng tôi bước qua? Không có gì để nói.

Khi vào bên trong nhà nguyện, chúng tôi được dẫn một hồ sơ duy nhất vào khán phòng chính và dẫn từng hàng một vào ghế chờ của chúng tôi. Một lần nữa, tiếng của các sĩ quan đội khéo léo vang lên xung quanh chúng tôi với những lời cảnh báo rằng hãy cúi đầu xuống và ngồi lại chỗ của mình. Phần cuối cùng, tôi nghĩ rằng một thứ đặc biệt tàn bạo để đặt hàng vì nó có nghĩa là chiếc còng thép trói cổ tay của chúng tôi bây giờ sẽ bắt đầu đào sâu một cách không thương tiếc khi chúng tôi dựa vào tựa lưng. Vì chiếc còng chưa được khóa đôi, tôi nhanh chóng nhận ra rằng tôi không thể nới lỏng chúng ra, thật đáng tiếc khi tôi ngồi lại quá nhanh sẽ rất dễ bị siết chặt.

Trong 40 phút tiếp theo, chúng tôi ngồi đó một cách khó chịu trên ghế của mình, những người hâm mộ đặt xung quanh nhà nguyện thuận tiện chỉ ra xa chúng tôi và hướng về các cụm nhân viên giám sát đám đông. Trong vòng vài phút, áo sơ mi của tôi ướt đẫm mồ hôi. Chàng trai tội nghiệp bên cạnh tôi thật tồi tệ đang cố gắng lau mắt bằng đầu gối đang giơ lên. Đó là một bài tập nhào lộn không hề bị chú ý bởi các sĩ quan đã ra lệnh cho anh ta "ngồi thẳng lưng và không di chuyển nữa!"

Đến lúc đó, một vài suy nghĩ lướt qua đầu tôi. Đầu tiên, tất nhiên, thực tế là cả tôi và bất kỳ ai khác bị trải qua thử thách này đều không thực sự làm bất cứ điều gì để đảm bảo sự điều trị này. Điều này không hơn gì sự xuất sắc của DOC trước một sự cố mà những người chịu trách nhiệm đã bị đưa ra khỏi tổ chức từ lâu hoặc bị chuyển ra khỏi tổ chức.

Điều thứ hai tôi nghĩ mà tôi thường nghĩ vào những lúc như thế này là trực tiếp có xứng đáng hay không, chính việc tôi đã phạm tội khiến tôi phải ngồi sau song sắt đồng nghĩa với việc thỉnh thoảng tôi sẽ phải trải qua những điều như thế này. Dù muốn hay không, đây cũng là một phần cuộc sống mà tôi đã kiếm được cho chính mình. Chào mừng bạn đến nghiệp.

Cuối cùng, tôi tự nghĩ rằng như một phần của cuộc sống mà tôi đã kiếm được, là một phần của cuộc đời tôi, tôi có nghĩa vụ phải sống nó một cách trọn vẹn và trọn vẹn nhất có thể cho những gì nó vốn có. Hiện tại, những gì nó đã xảy ra là khá khó khăn. Vì vậy, tôi quyết định chấp nhận khó khăn, mở lòng hết mức có thể về hoàn cảnh của mình, cho dù đó là chứng tê có liên quan đến chiếc còng đang phát triển ở các ngón tay của tôi, hay trò đùa gần như vui vẻ của các sĩ quan khi họ chọn một số người bị tù ra khỏi đám đông để giải quyết. tìm kiếm dải, hoặc những tiếng rên rỉ, ho hoặc cố gắng bí mật thay đổi vị trí mà mọi người đang thực hiện xung quanh tôi.

Thật trớ trêu khi bị buộc phải ngồi bất động trong nhà nguyện với đôi mắt nhìn xuống một điểm trên sàn nhà không hề mất đi đối với tôi. Nếu không có còng và một chút dịch chuyển của mình, tôi đã có thể ngồi trong tư thế kiết già trong nhà nguyện sangha phòng. Trên thực tế, tôi nhanh chóng nhận ra rằng hoàn cảnh cũng khó khăn đối với mọi người xung quanh tôi, những năm tháng thực hành của tôi trong thiền định Tôi đã làm cho bài tập cụ thể này ở tư thế "ngồi" dễ chịu hơn nhiều so với những gì có thể xảy ra.

Nỗi đau và nỗi khổ của người khác là nỗi đau và nỗi khổ của tôi. (Ảnh chụp bởi kẻ thắng cuộc)

Ngay lập tức tôi thấy mình đồng cảm với hoàn cảnh của những người xung quanh tôi, những người không được lợi ích từ việc luyện tập. Không bị cản trở bởi sự khó chịu quá mức về thể chất hay bị lạc trong sự hỗn loạn về tinh thần và cảm xúc thường gây ra bởi sự khó chịu đó, tôi mở lòng để trải nghiệm đầy đủ hơn những gì mọi người khác đã trải qua. Tôi một lần nữa được nhắc nhở rằng nỗi đau và nỗi khổ của người khác cũng là nỗi đau và nỗi khổ của tôi. Không ai trong chúng ta tách rời nhau, có nghĩa là chúng ta cũng không thể tách biệt khỏi những thử thách và phiền não của nhau.

Câu hỏi đặt ra là, tôi có thể làm gì trong tình trạng hiện tại của mình để giảm bớt những đau khổ mà tôi từng biết đến? Nếu tôi làm theo cách của tôi, tất cả mọi người sẽ không bị còng. Mọi người lẽ ra có thể tự do di chuyển trên chỗ ngồi của mình và nói chuyện nhẹ nhàng với nhau. Thật không may, còng của tôi cũng chặt như của chúng. Con đường của tôi sẽ không xảy ra.

My thề như một Phật tử đã luôn luôn là để cứu tất cả chúng sinh. Và ở đây, tôi đã bất lực để làm bất cứ điều gì quan trọng hơn là cố gắng thừa nhận tình hình đó là như thế nào. Nhưng rồi tôi nghĩ, như vậy vẫn chưa đủ sao?

Khi tôi lần đầu tiên đến với bộ phận dành cho người lớn của Sở Chỉnh sửa, tôi đã tham dự một chương trình trị liệu nhóm, ít nhất đối với tôi, cuộc sống đã thay đổi. Một trong những điều đầu tiên chúng tôi làm trong quá trình trị liệu là học cách chịu trách nhiệm về hành vi phạm tội của mình và chấp nhận sự thật rằng vì hành vi đó mà giờ đây chúng tôi đã mắc một món nợ to lớn cho cả nạn nhân và cho toàn xã hội. Mặc dù một phần của khoản nợ đó đã được trả trong thời gian chúng tôi phục vụ sau song sắt, nhưng bản thân nó không bao giờ có thể hoàn trả đầy đủ những gì chúng tôi đã nợ. Nghĩa vụ còn lớn hơn thế. Một phần của nghĩa vụ đó có nghĩa là chúng tôi nhận ra tác động của những gì chúng tôi đã làm đối với người khác một cách đầy đủ nhất có thể và bằng cách mở rộng, thừa nhận tính nhân đạo của những người bị hại và thực tế rằng họ không xứng đáng với những gì đã gây ra cho họ. Điều này đặc biệt quan trọng bởi vì mọi người, cho dù một đứa trẻ bị quấy rối ở trường, một nhân viên có giá trị được thăng chức hay nạn nhân của tội phạm bạo lực chắc chắn sẽ hỏi cùng một câu hỏi: "Tại sao lại là tôi?"

“Tại sao lại là tôi” gắn liền với những năm tháng hình thành trong cuộc sống của chúng ta khi các khái niệm như công bằng, đúng sai và giá trị bản thân chỉ mới hình thành và được thử nghiệm trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Ai lại không nghe thấy lời phản đối quen thuộc đó từ một vài đứa trẻ bốn tuổi trên bàn ăn đang xem xét cẩn thận đĩa thức ăn của nhau? “Billy có nhiều hơn tôi,” bĩu môi nói. Ngay cả ở độ tuổi đó, ý tưởng về sự công bằng đã được giữ vững. Trẻ em học được từ trẻ rằng nếu chúng giỏi, chúng sẽ được thưởng; nếu họ xấu, họ sẽ bị trừng phạt. Nếu Billy nhận được nhiều hơn, trò chơi công bằng kêu gọi cơn giận dữ để cân bằng mọi thứ.

Tất nhiên, sự trưởng thành sẽ chấm dứt những cơn giận dữ, nhưng không phải là những ý tưởng cơ bản về công bằng hay đúng và sai. Khi một điều gì đó khủng khiếp xảy ra với chúng ta, ở một mức độ cơ bản nào đó, một phần trong chúng ta quay trở lại thời thơ ấu của mình, tự hỏi liệu có lẽ chúng ta đã không làm điều gì đó để xứng đáng với sự bất công gây ra. Tất nhiên không có nạn nhân của sự lạm dụng hoặc bất công nào đáng bị như vậy. Những gì họ xứng đáng nhận được là tình yêu thương và sự ủng hộ của gia đình và bạn bè, và cho dù họ có bao giờ có cơ hội để biết điều đó hay không, họ xứng đáng để nạn nhân phải chịu trách nhiệm về tội ác của họ và thừa nhận với lòng hối hận về những gì họ đã gây ra cho những con người vô tội. .

Tôi không thể làm gì để giảm bớt nỗi đau hoặc sự khó chịu của những người xung quanh. Nhưng những gì tôi có thể làm là đối mặt với khoảnh khắc này cho họ và cùng họ, rèn luyện sự sáng suốt, nhận thức và lòng trắc ẩn. Bằng cách này, tôi hy vọng rằng ít nhất nỗi đau của họ, cuộc đấu tranh của họ sẽ không hoàn toàn bị chú ý hoặc bị gạt ra khỏi tầm tay. Những khoảnh khắc này, dù là tốt hay xấu, đều là trang điểm của cuộc đời chúng ta và vì vậy chúng xứng đáng được ghi nhận.

Tất cả nhân tính của một người thường bị lãng quên trong nhà tù. Mọi người trở thành "người phạm tội" và không còn gì nữa. Khi điều đó xảy ra, việc đối xử tệ bạc với ai đó trở nên dễ dàng hơn nhiều. Một sĩ quan không cần phải đắn đo suy nghĩ về việc bắt ai đó phải đi bộ với cái cổ bị gãy, quay quạt vào một ngày hè nóng nực, hay chửi bới và hét lên ra lệnh với những người đã đông hơn và khuất phục bởi còng.

Đáng buồn thay, cho dù đó là một người trong tù hay một sĩ quan, khi chúng ta quên đi nhân tính của người khác, chúng ta cũng sẽ từ bỏ chính mình. Nạn nhân hóa trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết. Bằng cách ngồi trong khó khăn, chúng ta cho phép một cái nhìn trung thực và không thiên vị về tình huống mà chúng ta đang đối mặt, và bằng cách làm việc với lòng từ bi phát xuất trong quá trình thực hành của chúng ta, chúng ta có thể thừa nhận và có thể loại bỏ một số đau khổ của những người xung quanh chúng ta. Như với bất kỳ ai khác đang đau khổ, những người đàn ông đổ mồ hôi theo cách của họ để vượt qua một cơ chế khác đáng được công nhận hoàn cảnh của họ.

Nếu không có sự ngăn cách thực sự giữa bạn và tôi, hoặc chúng ta và họ, thì cũng như tôi trải qua sự đau khổ của người khác thông qua việc thực hành của mình, những người khác ở một mức độ nào đó cũng phải trải nghiệm công đức của việc thực hành đó. Sự công nhận của tôi, sự nhận biết của tôi và sự thừa nhận của những người khác trong quá trình thực hành của tôi, có thể có nghĩa là sự khởi đầu của việc chữa lành và giải trừ ít nhất một số đau khổ mà tôi đã chứng kiến.

Khi chúng tôi trở lại phòng giam của mình sau một cuộc tuần hành dài và quấy rối khác, tôi và celly đã dành một giờ tốt để dọn dẹp các hộp tài sản của mình và cất đi những thứ lộn xộn trong quá trình gỡ xuống. Anh ấy mệt mỏi và đau đớn vì gắng sức. Trong khi anh ấy mô tả nỗi đau đó với tôi và sự thất vọng kéo theo nó suốt một thời gian dài mà không được chữa trị, tôi chỉ ngồi và cố gắng lắng nghe. Lắng nghe là tất cả những gì tôi có thể làm cho anh ấy vào lúc đó. Hành động lắng nghe, cho phép tôi thực sự nghe những gì anh ấy phải nói, trở thành một cách để thừa nhận hoàn cảnh của anh ấy như một con người. Mặc dù không phải cuộc phẫu thuật mà anh ấy cần, nhưng tôi hy vọng đó ít nhất là một sự xoa dịu giúp anh ấy có cơ hội nói lên suy nghĩ của mình và biết rằng ai đó quan tâm và sẵn sàng có mặt vì anh ấy. Nếu không có gì khác được hoàn thành trong ngày của tôi hơn thế, thì cuộc hành quân đến nhà nguyện của chúng tôi đáng giá từng giây từng phút. Ngồi khó luôn là vậy.