Куплет 75: Справжні герої

• Сміливість у тому, щоб не бути спокушеними речами, які блищать
• Майно та статус у суспільстві викликають нашу іскру прихильність і бажання
• Зацикленість на блиску відводить нас від практики Дхарми
• Розмірковуючи про недоліки прихильність

Перлини мудрості: вірш 75 (скачати)

«Хто такий герой, якого ніколи не перемагала жодна зовнішня сила?» Це не Рембо. Це не Супермен. «Мудрець, чий розум ніколи не приваблює те, що блищить».

Хто такий герой, якого ніколи не перемагала жодна зовнішня сила?
Мудрець, чий розум ніколи не приваблює те, що блищить.

Я пам’ятаю, як багато років тому, коли я вперше зустрівся з Дхармою, я пішов на ретріт і спостерігав, як мій вчитель йде по проходу до передньої частини кімнати. А він маленький. У ті роки він був дуже худим. І він завжди ходив, опустивши голову і рукою в певний спосіб. Тож він не той, на кого ви б обов’язково звернули увагу чи вважали його хоробрим солдатом, розумієте? І все ж я пам’ятаю, як думав, що він справді сміливий, тому що його не спокушає ніщо блискуче, і він абсолютно рішучий, дуже чіткий і чіткий на своєму шляху Дхарми. Отже, хоча інші люди є сміливими... «Герой, якого ніколи не перемагала жодна зовнішня сила». Незважаючи на те, що регулярні солдати вважаються «хоробрими» [у лапках], вони зазнають поразки від зовнішніх сил, я маю на увазі буквально, тому що їх можуть убити. А також тому, що вони повністю контролюються тим, що відбувається у зовнішньому світі. Отже, їхній розум неконтрольований, і тому вони перебувають між собою та обманюються зовнішніми речами.

Мотивація, яку ви [в аудиторії] дали вчора ввечері перед Тарою пуджа де ви казали під час Першої світової війни, що в деяких місцях по всій Європі на Різдво вони одного дня оголосили перемир’я, і тому британські солдати та німецькі солдати там пили пиво, запалювали один одному сигарети та балакали. Тоді як напередодні вони намагалися вбити один одного. А наступного дня вони намагалися вбити один одного. Отже, якщо це не контролюється зовнішнім світом, знаєте, що? Тому що те, що вони роблять, не має абсолютно ніякого сенсу. Я маю на увазі, якщо ви дружні з людиною, чому ви намагалися її вбити і чому ви намагатиметеся її вбити? І ти навіть не знаєш людей, то чому ти намагаєшся їх убити?

Але хтось, хто є практиком Дхарми, не захоплюється зовнішніми об’єктами, особливо тим, що блищить.

Блиск стосується всього того, що викликає іскру прихильність і бажання. Тож, звичайно, це може бути майно. І ми наближаємося до сезону відпусток, тому всюди багато блиску. І ми повинні купувати речі, переїдати і робити все це. Який….

Я не знаю, наскільки люди щасливі. Моє враження від різдвяної пори таке, що люди бігають у шаленому стані. І несамовито намагається отримати всі подарунки та всю їжу, щоб уся родина добре провела час без сварок. Отже, у святковий сезон є щось не зовсім те, що я асоціюю з миром і гармонією. Тому що всі кажуть: «Я мушу піти на цю вечірку, я мушу піти на ту вечірку, і якщо я не з’явлюся на вечірці на роботі, вони подумають, що я недружній, але робоча вечірка в той самий вечір, що й моя вечірка в гольф-клубі, і на яку я збираюся піти? І як я збираюся дозволити собі всі ці подарунки? У мене вже є борги по кредитній картці, і мої діти хочуть усе це, що їм насправді не потрібно, але якщо я їм цього не отримаю, вони скажуть, що батьки того-то-то отримають це для них, для їхніх друзів, чому б мені цього не зробити? Тоді мої діти мене не любитимуть…». І це триває і продовжується, розумієте? Отже, потрапивши в блиск володінь.

Ще одна особливість блиску – це статус у суспільстві. Щоб бути визнаним. Чого б ми не хотіли досягти, щоб нас визнали як експерта чи людину, яка обізнана в будь-якій галузі. І чи не було б добре, якби ви кудись пішли…. Знаєте, можливо, це ваш клуб бонсай, і ви йдете на більшу конференцію бонсай, і хтось каже: «О, я чув про вас. Ви вирощуєте чудові бонсай». "О, так!" Ти знаєш?

Ми можемо сміятися з цього, але для людини, яка вирощує бонсай для свого хобі, це справді серйозно. Тому що б ми не робили для свого хобі, ми вважаємо його важливішим за вирощування бонсай, наприклад, катання на скейтборді. Безумовно, більш витончений, ніж дерева бонсай. [Сміх] Або будь-яке ваше хобі. Малювати аквареллю, грати на барабанах... Ви хочете, щоб вас знали серед людей як людину, яка справді добре справляється з цим, і щоб вас за це визнали. А у вашому офісі ви хочете, щоб вам запропонували підвищення, розумієте? Це як: «О, символ статусу. Мені запропонували підвищення». І на кшталт: «О, це має означати, що я справді хороший». Тож це теж частина блиску.

І, звісно, ​​найбільше манить із блиску романтичні стосунки. Це просто як «Вау». Поверхневий блиск. «Тепер хтось любить мене, тепер усі ці мрії, які я мав так довго, тепер повністю здійснилися, назавжди і назавжди».

До наступного бою.

Але в будь-якому випадку ми захоплюємося блиском, чи не так? І ми зазнаємо поразки від блиску, тому що ми кажемо: «Ну, я хочу практикувати Дхарму», але потім, коли світський блиск хоч трохи світить у наших очах, як це, тоді замість того, щоб сказати: «Добре, це просто там, на задньому плані, відпусти це», ми йдемо як [повертаємось і дивимося на це] і зосереджуємося на цьому, а потім йдемо в цьому напрямку, і наша практика Дхарми стає залишеною. І це просто йде до побачення, тому що ми женемося за якимось світським блиском.

У цьому сенсі ми не герої, тому що ми повністю переможені таким світським блиском. І дуже важко протистояти цьому, тому що видимість цього життя настільки сильна, що ми думаємо, що все, що є в цей конкретний момент, це лише блиск, який з’являється в моїх відчуттях у цю мить. Ми навіть не думаємо ні на день, ні на рік. Ми не думаємо про результати своїх дій. Ми не думаємо про карма ми створюємо і яке відродження ми матимемо. Ми просто повністю зосереджуємось на тому, що постає перед нами, що, на нашу думку, принесе нам задоволення. Ось чому ми не «герої, яких ніколи не перемагала жодна зовнішня сила».

Але повільно, повільно, бачачи недоліки простого слідування за об’єктами прихильність, потім повільно ми можемо почати сприймати їх такими, якими вони є, і припинити стежити за ними. Це схоже на те, що у вас є хтось, хто був дуже дружнім до вас, а потім ви виявляєте, що вони вам брехали. Спочатку це якось важко. «Ні, вони насправді не брешуть». І ви продовжуєте і продовжуєте, а потім все більше і більше виявляється, що вони брешуть. А потім у певний момент, терплячи це деякий час, тому що ви просто не можете повірити, що вони брешуть, тоді ви говорите: «Ні, тепер я впевнений. Вони брешуть». А потім ти кажеш: «Іди звідси. Ти весь час крав мої речі». Ну так само, ось так прихильність працює. Спочатку це наш найкращий друг. Це приносить нам щастя. Ми отримуємо те, що хочемо прихильність. І потім, коли ви чуєте деякі вчення Дхарми, ви починаєте думати про це, і це виглядає як, хммм, «Прихильністьбреше мені.... Ні! Не зовсім. Прихильність приносить мені щастя! Це мене не обманює». А потім ви продовжуєте трохи довше і продовжуєте дивитися: «О, так, ну, хммм…. Прихильність is якийсь, ну, оманливий... Але не так вже й погано». І потім ви продовжуєте слідкувати за цим деякий час, а потім у певний момент ви просто говорите: «Знаєш, мій прихильність один великий брехун. Воно крало в мене весь цей час, і я терпів це, і навіть подумав, що це мій друг. Але тепер я впевнений, що ні. І тому я збираюся випустити це прихильність».

Те, що потрібно звільнити прихильність. Це не означає, що ви не отримуєте задоволення від речей. Це не означає, що у вас немає речей і друзів або щось подібне. Це означає, що у вас немає прихильність, думаючи, що ці речі принесуть вам остаточне щастя, і тому ви не створите багато негативу карма біжить за ними. І ти не відволікаєшся від практики Дхарми, бігаючи за ними.

[У відповідь аудиторії] Так, якщо ви жадали Jaguar і ви його отримали, і він все одно не приніс вам щастя, ну, ви просто говорите, ну, це був не той, щоб купувати. Мені потрібна інша модель. Або інший колір був би кращим. Ти знаєш? Тож ми завжди начебто звинувачуємось у тому, що б ми не отримали, замість того, щоб усвідомлювати, що все це оманлива установка.

[У відповідь аудиторії] Отже, коли ви вирішували, чи переїжджати в абатство, ви начебто мали це... Ви змогли відійти назад і поспостерігати за своїм життям і побачити, що це лише одна велика біганина в пошуках задоволення, яка ніколи не приносила задоволення чи спокою. Так.

І це правда. Без Дхарми, яка може сказати нам це, ми, ймовірно, навіть не помітили б цього з власного досвіду. Тому що, як ви [в аудиторії] сказали, ми просто думаємо, що це було неправильно. Це була людина, з якою я був одружений. Це була моя робота. Це був неправильний колір або неправильна модель автомобіля. Ти знаєш? Замість того, ви знаєте, проблема полягає в тому чіпляючись.

[У відповідь аудиторії] У момент смерті ви можете почати це отримувати. Але тоді вже зовсім пізно, чи не так? І навіть тоді деякі люди, якщо цілковитою метою їхнього життя було отримати всі ці багатства та фізичні об’єкти, вони бояться втратити їх у момент смерті. Бо цілком зрозуміло, що вибору немає. Ви повинні відокремитися від цього. Так наляканий. Злий. Що завгодно.