Стих 47: Велика помилка

• Егоцентричний розум відкриває двері для негативних дій
• Здатність бачити та визнавати свої недоліки дає нам простір для зростання
• Нам потрібно звикнути до мудрості, яка бачить недоліки егоцентричного ставлення

Перлини мудрості: вірш 47 (скачати)

Яка велика вада відкриває двері всім негативним якостям?
Вважати себе дорожчим за інших, характерна риса низьких істот.

Хтось, крім мене, зголоситься під цей опис? [сміх]

Як «вважати себе дорожчим за інших» відкриває двері для всіх негативних якостей?

• Щоб захистити себе, допомогти собі отримати те, що ми хочемо, тоді виникають усі інші страждання. «Я хочу щастя» або:

• «Мені потрібно це, мені потрібно те, я заслуговую цього більше, ніж інші люди…»

• «Ця людина стала на шляху до мого щастя, я не можу її терпіти, я повинен напасти на неї і позбутися її…»

• «Я заздрю ​​тому-то тому, що у них є щось, і насправді я повинен це мати, Всесвіт зобов’язаний мені…»

• «Я пишаюся тим, що я досяг, і я такий чудовий…»

• «А коли я лінивий, усе гаразд і немає жодних проблем…»

• «А коли мені не вистачає чесності, ти знаєш…» Я маю на увазі, навіщо чесність, коли моя мета — отримати все, що я хочу? Там немає місця для чесності чи поваги до інших, тому що все стосується МЕНЕ, центру Всесвіту.

Таке ставлення відкриває двері всім негативним якостям, що відкриває двері всім негативним діям.

На одному рівні ми можемо дивитися, а на нашому медитація ми можемо це побачити. Якщо ти медитувати це стає цілком очевидним. Але тоді це таке: «Але якщо я не заступаюся за себе, то хто за мене заступиться?» Пам’ятаєте, коли ви це чули в дитинстві? І ви повинні постояти за себе. І: «Не все, що я хочу, є егоїстичним!» І просто ця річ інтелектуального «так, так, егоцентризм недоречно». Але інтуїція така: «якщо я не егоцентричний, то люди на мене накинуться». «Вони скористаються мною, вони будуть образити мене, вони будуть брехати про мене за чужими спинами... Я повинен постояти за себе і отримати те, що хочу. Тому що ніхто не дасть мені те, що я хочу, крім мене. І мені це потрібно».

У нас є дві сторони: одна сторона повністю розуміє цей вірш; а інша сторона каже: «Але але але але але…».

Це створює трохи напруги всередині нас... [сміх] Так?

І тоді ми по-справжньому втягнуті в цю напругу: «О, я так заплутався. Чи добре бути егоїстом? Хіба не добре бути егоїстом? О, це погано бути егоїстом, я такий поганий, я такий винен, бо я такий егоїст. Це жахливо, не дивно, що я катастрофа, і ніхто мене не любить... Тому що я такий егоїст... Але якщо я перестану бути егоїстом, тоді вони всі скористаються мною, і я не досягну нічого, чого хочу…». І тоді ми просто ходимо навколо цього по колу. чи не ми? «Я щось кажу? Бо якщо я щось кажу, то це егоїстично. Якщо я нічого не скажу, то це також егоїзм, тому що я хочу виглядати хорошим буддистом...» Так, ви знаєте це? Це як: «О, я не можу сказати, чого я насправді хочу, тому що тоді я не буду виглядати хорошим буддистом, тому я повинен бути тихим і скромним і переконатися, що про всіх інших піклуються, а потім зрозуміти зрозуміло, як отримати те, що я хочу, не виглядаючи, ніби я намагаюся отримати те, що хочу, або навіть не визнаючи це самому собі».

О, сансара така заплутана, чи не так?

Це «характеристика низьких істот». Чому «низькі істоти»? Частина вашого розуму каже: «Я не низька істота! Я не низька істота лише тому, що так думаю».

аудиторія: Якби ми мали хоч якусь мудрість, як тільки ми це побачили, ми б справді змогли це зупинити.

Преподобний Тубтен Чодрон: Що ж, питання не просто в тому, щоб розумно це побачити. Це питання звикання до мудрості.

Можливо, те, що робить це властивістю низьких істот, полягає в тому, що ми не докладаємо зусиль, щоб звикнути до розуміння недоліків егоцентричних думок і переваг плекання інших. Ми розуміємо це тут [в наших головах], але звикання, яке фактично робить трансформацію, ми цим не займалися.

[У відповідь аудиторії] Отже, що робить це скромним, так це те, що ми робимо велику справу з нашого власного маленького, крихітного; тим часом людей, які мають серйозні проблеми, ми навіть не помічаємо та не дбаємо про них. Нас турбує лише наша крихітка. Отже, це низький психічний стан, чи не так? Ось чому нас називають «дитячими істотами».

[У відповідь аудиторії] Так, так егоцентризм це низька практика, тому що ми не бачимо наслідків власних дій. І ми насправді не сідаємо й не думаємо про них. І якщо люди вказують нам на них, ми зазвичай їм відмовляємо, тому що, як ви сказали, ми завжди праві. Тож як можуть бути негативні наслідки від того, що я говорю або роблю, якщо я постійно виявляюся правий?

[У відповідь аудиторії] Так, значить, і невміння визнавати свої провини. Або навіть вважати, що у нас є. Або відкрити свій розум для розгляду точок зору інших людей на ситуацію чи того, що може бути для них важливим.

So егоцентризм є досить обмеженим і обмежуючим. З ним ми не можемо бачити дуже далеко, тому що це все про мене.

[У відповідь аудиторії] Добре, так егоцентризм полягає в тому, щоб отримати те, що ви хочете, а потім зберегти це назавжди, щоб не було місця для змін чи зростання. Або реальність, якщо на те пішло. Йдеться про те, щоб мої каченята були в цьому ряду й утримувалися в цьому ряду. Не усвідомлюючи, що ми можемо захотіти змінити їх дизайн пізніше. Я маю на увазі, що розум такий малий посередині егоцентризм.

[Відповідаючи аудиторії] Це правда, якщо ти егоцентричний, і ти скрипуче колесо, ти привертаєш увагу.

Вона має на увазі ту чудову сценку, яку ми колись зробили, яка була настільки правдивою, що зовсім не була сценкою... Так, це був документальний фільм. [сміх] Можливо, нам варто зробити це знову. Добре?

Але це було…. Хто це був? Хтось грав чернечий. Хто це грав чернечий? Хтось грав чернечий а всі інші були анагаріками. А як анагарики — ви знаєте, у нас вранці є нарада, і щоранку надходить скарга від анагариків. Це як «мені занадто жарко», тому що річ анагарики має довгі рукави. «Мені занадто жарко вдягнути довгі рукави, і я не можу займатися своєю діяльністю влітку через довгі рукави, я хочу, щоб одяг анагарики мав короткі рукави». А потім ще хтось каже: «Мені не подобається колір». Тому ми повинні змінити колір. І так, кнопки. «Не люблю ґудзики. Це потворні гудзики. Чи можемо ми мати блискавку замість цього», або «можемо ми мати гарні ґудзики». І «тканина занадто груба». І «я одягаю піджак поверх сорочки анагарики чи під сорочку анагарики?» Тому що якщо я одягну його, то якщо мені стане занадто тепло, мені доведеться його зняти, тоді мені доведеться піти у ванну, зняти це, зняти піджак, зняти сорочку і знову одягнути, і це просто занадто багато клопоту, тому я хочу тримати піджак поверх сорочки анагаріки». [зітхає]