Смерть і притулок

• До чого ведуть нас думки про смерть сховавшись
• Зробити життя сенсом

Ми закінчили говорити про непостійність і смерть. Коли ми думаємо, що ми помремо, і ми не знаємо, коли, і коли ми помремо карма і наші звички приходять з нами, але ні тіло, майно або друзів і родичів. (Коли ми думаємо про це), то це природно спонукає нас думати про притулок.

Це двояко спонукає нас думати про притулок. Одна з них (це на конкретно не в Ламрім) коли ти бачиш, що збираєшся померти, і що те, на що ти вкладаєш свою енергію, є безглуздим з точки зору майбутніх життів, то мені здається, що ти автоматично шукаєш спосіб зробити своє життя сенсом, тож ти прикриватися в Будда, Дхарма і Сангха тому що вони вчать, як зробити життя сенсальним. Ви можете перейти прямо від смерті та непостійності до притулку.

У Ламрім ви переходите від смерті та непостійності до можливості народження в нижчих сферах. Це тому, що якщо ви збираєтеся померти, тоді виникає природне запитання: «Де я збираюся відродитися?» Тоді ви подивіться на карма ви створили, і є хороші шанси, що це буде погане переродження. Тоді ви стаєте дуже стурбовані цим, і це занепокоєння змушує вас прикриватися.

Я думаю, ви можете піти будь-яким шляхом: безпосередньо від смерті до притулку. Але це моя думка, це не в Ламрім, Ламрім має ви пройти через нижчі сфери.

Я думаю, якщо ви можете робити обидва, це стає потужнішим. Якщо ви думаєте про можливість поганого переродження, ви починаєте хвилюватися, і це може дуже сильно спонукати нас відійти від душі та щось зробити. Не просто вид, манана а ля манана, але ми повинні терміново щось зробити, і ми повинні зробити щось сильно, бо інакше ми опинимося в нижчих сферах. Це може бути дуже сильним мотиватором. Сильніше, ніж просто перейти від смерті до притулку.

Але я вважаю, що якщо ви переходите від смерті до притулку на додачу, то це матиме ефект справжньої думки: «Я хочу зробити своє життя сенсом». Звичайно, уникнути поганого переродження — це спосіб зробити своє життя сенсом, але формулювання цього як «Я не хочу робити своє життя сенсом» висловлюється іншою мовою і впливає на наш розум дещо по-іншому. Тому що тоді ми думаємо про «ЦЕ життя я хочу зробити своє життя сенсом». Плюс у наступному житті я не хочу відроджуватися в нижчих сферах. Тому в цьому житті мені потрібно щось сильно зробити.

Я думаю, що обидва способи зробити це роблять інтенсивність звернення до Три коштовності для притулку, а потім слідувати їхній першій пораді, яка полягає в тому, щоб зібратися разом з точки зору карма— дії, які ми робимо. Це робить весь цей процес набагато потужнішим для нас.