Print Friendly, PDF & Email

Час смерті та стосунки

Етапи Шляху №27: Смерть і непостійність, частина 5

Частина серії Куточок для сніданку Бодхісаттви переговори на Етапи Шляху (або ламрім), як описано в Гуру Пуджа текст Панчен-лами І Лобсанга Чокі Гьялцена.

  • Скільки з нас постійно стурбовані людьми у своєму житті
  • Створення негативу карма у відносинах з людьми, які нам небайдужі
  • Стрес від зустрічі зі смертю з надто драматичними родичами
  • Розвиток здорових стосунків з тими, про кого ми піклуємося

Ми говорили про час смерті, що важливо. Наше майно не є важливим у момент смерті. А як щодо наших друзів і родичів? Деякі з нас не дуже прив’язані до майна, але ми дуже прив’язані до інших людей і до стосунків, і до всього, що походить від стосунків. Уми деяких людей постійно зайняті думками про своїх близьких і дорогих людей, турботою про них, турботою про них, бажанням, щоб вони були щасливі. Весь час думати про них і робити все можливе, щоб зробити своїх близьких щасливими. Але що відбувається в момент смерті? Ми розлучаємося з близькими і дорогими. Вони пішли.

І іноді, намагаючись порадувати свій слух і близьких, ми створюємо багато негативу карма. Ми можемо збрехати від їхнього імені, якщо вони помиляться, щоб позбавити їх від неприємностей. Ми можемо брехати. Ми можемо красти, укладаючи неетичні ділові угоди, щоб отримати за них матеріальні речі. Ми можемо вбити, якщо їм щось загрожує. Ми можемо різко говорити з іншими, хто не дбає про них так само, як ми. Є багато способів, за допомогою яких ми створюємо негатив щодо наших близьких і дорогих людей. І все ж, коли ми помираємо, ми відокремлюємося від них, і вони не можуть супроводжувати нас. Ми можемо подумати: «Ну, принаймні, якщо вони не можуть супроводжувати мене, вони допоможуть мені під час смерті». Але це також не впевнено, тому що іноді вони настільки засмучені, що навіть не можуть бути з нами в кімнаті. Тому що вони дуже захоплені власними почуттями страждання. А потім ти намагаєшся померти і хвилюєшся за них. Ви навіть не можете зосередитися на власному процесі.

Я вважаю, що одним із найгірших способів померти було б, коли купа людей (які є) прив’язані до вас, ридають біля вашого ліжка і кажуть: «Я не можу жити без тебе. Я тебе люблю. Не залишай». А втім, ми хочемо, щоб вони говорили, поки ми живі та здорові. «Ти найголовніше в моєму житті, не покидай мене». І все ж, як померти в момент смерті, коли хтось діє таким чином? Дуже важко мати спокійну смерть.

Вчора виникло запитання: «Як нам мати здорові стосунки з майном і грошима, адже вони нам потрібні в нашому житті?» Тут постає запитання: «Як нам будувати здорові стосунки з іншими людьми?» Тому що ми, очевидно, соціальні істоти, і ми живемо разом з іншими. Тож як нам мати здорові стосунки з іншими людьми, бути близькими, ділитися та піклуватися одне про одного, але без цього прихильність, і не створюючи багато негативу карма від імені один одного? І не витрачаючи наші дорогоцінні людські життя, проведені в розвазі один з одним. Ви можете провести багато часу, розважаючись зі своїми близькими, і все життя проходить, а потім закінчується. Тож постає запитання: «Як нам будувати здорові стосунки з іншими людьми?»

Я думаю, що це досить важливе питання. Звичайно, у мене є деякі ідеї щодо цього, але я не збираюся ними ділитися, тому що я вважаю, що добре, якщо ви подумаєте про це та придумаєте якісь власні ідеї.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.