Вірш 32-2: Робота з хворобою

• Як боротися з розумом, коли ми хворі
• Думаючи, що те, що ми переживаємо, є результатом нашого карма

41 Молитви для розвитку бодхічітта: Вірш 32-2 (скачати)

«Нехай усі істоти будуть вільні від хвороб».
Це молитва в Бодхісаттва побачивши хворого.

Я думав зупинитися на цьому на кілька днів і трохи поговорити про те, як ставитися до хвороби.

Вчора я казав, що хвороба є даністю, тому що у нас є тіло. Спочатку я почну говорити про те, як просто впоратися з розумом, коли ми зараз хворі. Пізніше ми поговоримо про те, як мати a тіло і що це означає. Давайте просто почнемо з простих речей. Порівняно просто.

По-перше, думати, коли ми хворіємо, коли наші тіло не почувається добре, коли він не робить те, що ми хочемо, коли він старіє тощо, ми повинні думати: «Це результат мого карма.” Коли ми відчуваємо страждання та дискомфорт, це результат деструкції карма які ми створили, і тому дуже хороший спосіб впоратися з цим – просто сказати, що це результат мого карма. Немає сенсу загострюватися, злитися, впадати у відчай або депресію. Причини були створені моїм егоцентризм. Зараз я їх переживаю. Оскільки мій егоцентризм було те, що змусило мене створити справу, відтепер я не збираюся слідувати їй і відпущу її, тому що я більше не хочу створювати цю справу. Роблячи це — те, що відбувається, коли ми так думаємо, — ми фактично відмовляємося егоцентризм. Якби ми не думали так, воно виникне і скаже: «Це несправедливо, чому я повинен хворіти? Ті люди, які чхали, дали мені те, що я маю, люди не мили їжу як слід, а потім усі ці люди, які погано про мене піклуються. Вони не приділяють мені достатньо уваги. Вони приділяють мені занадто багато уваги».

Ви коли-небудь помічали, що деякі люди, коли вони хворі, ненавидять бути поруч з іншими людьми, вони просто хочуть, щоб їх залишили наодинці. Інші люди, коли вони хворіють, хочуть, щоб люди приходили і приносили їм суп і чай. Звичайно, якою б людиною ви не були, ви очікуєте, що всі інші це знатимуть і погодяться з цим. Якщо ви людина, яку залишили на самоті, тоді, коли люди приходять через свою доброту та співчуття, щоб принести чай чи суп і перевірити вас, ви злитесь на них, що є продуктом егоцентризм. Або якщо ви людина, якій подобається, коли про вас піклуються, коли ви хворі, і люди думають, що ви людина, яка не хоче бути, і вони не приходять, тоді ви злитеся на них. «Вони нехтують мною, вони такі егоїстичні, вони не думають про мене». Тоді це ще один наш фактор егоцентризм і в обох випадках ми створюємо більше негативу карма. Це цікаво. чи не так? Кому подобається залишатися на самоті, коли він хворий? Хто любить, щоб про нього піклувалися? Потім є кілька людей, які є обома. Це цікаво, чи не так? Як ми очікуємо, що всі інші знають, чого ми хочемо, і тому кажемо, що хочемо, щоб нас залишили наодинці. Потім люди залишають нас у спокої, а через кілька днів ми такі голодні!

Ви можете це побачити, подумавши: «Це результат мого карма”, тоді це зупиняється егоцентризм яка так легко бере верх, коли ми хворіємо, і керує шоу, і створює більше негативу карма. Це також допомагає нам приборкати егоцентризм після того, як ми видужаємо, щоб під впливом егоцентризм ми не робимо інших негативних дій, які викликають більше хвороб.

Тепер це карма що ми створили під впливом егоцентризм і самоосягнення, це не обов'язково було створено в цьому житті. Він міг бути створений у попередніх життях. Я не дотримуюся такого нью-ейджу: «Ти робиш себе хворим, тому що ти такий негативний». Я думаю, що це спосіб звинувачувати когось, звинувачувати жертву. Скоріше, якщо ми думаємо, що карма могли бути створені в попередніх життях, ми перебуваємо в тому ж континуумі, що й ця людина, але ми не зовсім та сама людина, тому ми можемо вчитися. Ми відчуваємо результати, тому що я той самий континуум. Але ми не звинувачуємо себе в такий самовлучний спосіб. Ми просто беремо на себе відповідальність, а потім змінюємо свою поведінку в майбутньому.

[У відповідь аудиторії] Що ви робите, коли егоцентризм це хвороба? Тоді ти медитувати на всі медитації для розвитку бодхічітта. Потім ви виконуєте всі інструкції з семи пунктів причини та наслідку, вирівнюючи і обмінюючись собою та іншими. Ви робите це дуже, дуже уважно. Коли я кажу, що ми не слідкуємо егоцентризм у майбутньому в результаті навчання на нашій хворобі, це не просто те, що ми хлюпаємо егоцентризм. Його необхідно усунути, розвиваючи мудрість будь-яким із цих двох способів.