Lamrim outline: รองพื้น
Lamrim outline: รองพื้น
I. คุณสมบัติที่โดดเด่นของคอมไพเลอร์
ครั้งที่สอง คุณสมบัติที่โดดเด่นของคำสอน
สาม. ควรศึกษาและสอนคำสอนอย่างไร
IV. วิธีนำนักเรียนไปสู่การตรัสรู้
-
- ก. พึ่งครูทางจิตวิญญาณเป็นรากฐานของวิถีอย่างไร
-
-
- 1. สิ่งที่ต้องทำระหว่างเรียนจริง
-
-
-
-
- ก. หกข้อปฏิบัติในการเตรียมตัว
-
-
ข. วิธีปลูกฝังการพึ่งพาครูของเรา
ค. วิธีสรุปเซสชัน
2. จะทำอย่างไรระหว่างเซสชั่นเพื่อพัฒนาความเชื่อมั่นในครูของเรา
ข. ขั้นตอนการฝึกจิต
1. ถูกชักชวนให้ฉวยโอกาสจากชีวิตมนุษย์อันมีค่าของเรา
รากฐานของเส้นทาง
ก. พึ่งครูทางจิตวิญญาณเป็นรากฐานของวิถีอย่างไร
1. สิ่งที่ต้องทำระหว่างเรียนจริง
ก. หกข้อปฏิบัติในการเตรียมตัว
b. วิธีปลูกฝังการพึ่งพาครูของเรา
ก) เราเข้าใกล้การตรัสรู้มากขึ้น
ข) ขอพระพุทธเจ้าทั้งหลาย
c) กองกำลังที่เป็นอันตรายและเพื่อนที่หลอกลวงไม่สามารถส่งผลกระทบต่อเราได้
ง) ความทุกข์ยากและพฤติกรรมที่ผิดพลาดของเราลดลง
จ) เราได้รับประสบการณ์การคิดใคร่ครวญและการตระหนักรู้ที่มั่นคง
ฉ) เราจะไม่ขาดครูทางวิญญาณในชีวิตหน้า
g) เราจะไม่เกิดใหม่ที่ต่ำลง
h) เป้าหมายชั่วคราวและเป้าหมายสูงสุดของเราทั้งหมดจะเป็นจริง
2) ข้อเสียของการพึ่งพิงหรือทอดทิ้งครูอย่างไม่เหมาะสม
ก) เหมือนเป็นการดูหมิ่นพระพุทธเจ้าทั้งหลาย
ข) เราจะไปเกิดในภพที่ต่ำลงมาอีกกี่กัปเท่ากับเวลาที่เราโกรธครูบาอาจารย์ของเรา
ค) แม้ว่าเราจะพยายามฝึกฝน Tantraย่อมไม่บรรลุพระนิพพาน
d) แม้ว่าเราอาจใช้ความพยายามอย่างมากในการฝึกฝนแบบตันตระ แต่ก็จะเทียบเท่ากับการเกิดใหม่แบบนรก
จ) เราจะไม่พัฒนาคุณสมบัติหรือสิทธิใหม่ใดๆ และสิ่งที่เราได้พัฒนาก็จะลดลง
ฉ) สิ่งที่ไม่ปรารถนาหลายอย่างเช่นความเจ็บป่วยและภัยพิบัติจะเกิดขึ้นกับเราในชีวิตนี้)
g) ในอนาคตข้างหน้าเราจะท่องไปในดินแดนที่ต่ำกว่าอย่างไม่รู้จบ
ซ) เราจะขาดครูทางวิญญาณในชีวิตหน้า
3) วิธีการพึ่งพาครูของเราด้วยความคิดของเรา
a) พัฒนาความมั่นใจว่าครูของเราเป็นพระพุทธเจ้า
1 ': ทำไมจึงจำเป็นต้องถือว่าครูของเราเป็น พระพุทธเจ้า
2′: เหตุใดจึงถือว่าครูของเราเป็นได้ พระพุทธเจ้า
3': คิดจะทำอะไร
a': วัชรดารายืนยันอาจารย์ชั้นสูงเป็นพระพุทธเจ้า
ข': ครูของเราเป็นสื่อในการถ่ายทอดอิทธิปาฏิโมกข์ของพระพุทธเจ้าแก่เรา
ค': ในยุคเสื่อมนี้ พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ยังคงทำประโยชน์แก่สรรพสัตว์
d': ความคิดเห็นของเราไม่น่าเชื่อถือเสมอไป
b) พัฒนาความรักเคารพครูของเราโดยระลึกถึงความเมตตาของพวกเขา
1 ': ความใจดีของพวกเขาเกินกว่าที่ Buddha
2′: ท่านเมตตาสอนธรรมให้พวกเรา
3': ความเมตตาของพวกเขาในการสร้างแรงบันดาลใจให้กับเรา
4': ความเมตตาของพวกเขาในการรวมพวกเราไว้ในแวดวงนักเรียนและจัดหาสิ่งของให้เรา
4) จะพึ่งพาครูของเราได้อย่างไรผ่านการกระทำของเรา
a) การเสนอ วัสดุ
ข) การไหว้และ การเสนอ บริการและความช่วยเหลือของเรา
ค) ปฏิบัติตามคำแนะนำของอาจารย์
ค. วิธีสรุปเซสชัน
2. จะทำอย่างไรระหว่างเซสชั่นเพื่อพัฒนาความเชื่อมั่นในครูของเรา
ข. ขั้นตอนการฝึกจิต
1. ถูกชักจูงให้เอาเปรียบเรา ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
ก. รู้จักอิสรภาพแปดประการและความมั่งคั่งสิบประการ
ก) อนันตริยกรรม ๔ ที่ไม่มีโอกาสศึกษาธรรม
1′: รูปแบบชีวิตประสบกับความเจ็บปวดและความกลัวอย่างต่อเนื่อง
2′: รูปแบบชีวิตประสบกับความยุ่งยากอย่างต่อเนื่องและ ยึดมั่น
3 ': สัตว์
4 ': สิ่งมีชีวิตบนท้องฟ้า
ข) สภาวะมนุษย์ ๔ ประการที่ไม่มีโอกาสศึกษาธรรม
1′: คนป่าเถื่อนในหมู่คนป่าเถื่อนหรือในประเทศที่ศาสนาเป็นสิ่งผิดกฎหมาย
2': ที่ไหน Buddhaคำสอนของพระอาจารย์ไม่พร้อมใช้งาน โดยที่ Buddha ไม่ปรากฏและสอน
3 ': ความบกพร่องทางจิตหรือประสาทสัมผัส
4': มีสัญชาตญาณ มุมมองที่ไม่ถูกต้อง
ก) ปัจจัยส่วนบุคคล XNUMX ประการที่ทำให้ชีวิตของเราสมบูรณ์ยิ่งขึ้น
1′: เกิดเป็นมนุษย์
2′: อาศัยอยู่ในเขตพุทธภาคกลาง
3′: มีสติสัมปชัญญะและปัญญาที่สมบูรณ์แข็งแรง
4′: ไม่กระทำอกุศลกรรมทั้ง ๕ ประการ; ไม่ประพฤติผิดธรรม เช่น เป็นคนขายเนื้อ
5' มีความเชื่อโดยสัญชาตญาณในสิ่งที่ควรแก่การเคารพ ได้แก่ ธรรมะ คุณค่าของจริยธรรม หนทางสู่ความตรัสรู้ ฯลฯ
b) ความมั่งคั่งห้าประการจากสังคม
1': อาศัยอยู่ที่ไหนและเมื่อไหร่ก พระพุทธเจ้า ได้ปรากฏขึ้น
2': อาศัยอยู่ที่ไหนและเมื่อไหร่ก พระพุทธเจ้า ได้ทรงสั่งสอนธรรม
3′: อยู่ ณ ที่ใด เมื่อใด ธรรมยังมีอยู่
4′: อาศัยอยู่ที่ไหนและเมื่อไหร่ สังฆะ ชุมชนที่ติดตาม Buddhaคำสอน
5′: อาศัยอยู่ที่ไหน เมื่อไร ที่มีผู้อื่นคอยห่วงใย มีอุปการะคุณ ครูบาอาจารย์ เราจึงมีเสื้อผ้า อาหาร อื่นๆ เงื่อนไข เพื่อฝึก
b. พิจารณาถึงความสำคัญของชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า
1) จากมุมมองของเป้าหมายชั่วคราว
2) จากมุมมองของเป้าหมายสูงสุด
3) ในทุกช่วงเวลาชีวิตอันมีค่าของมนุษย์เรานั้นมีค่า
c. พิจารณาความยากลำบากในการได้ชีวิตมนุษย์อันประเสริฐ
1) จากมุมมองของสาเหตุ (จริยธรรม, การปฏิบัติอื่น ๆ ทัศนคติที่กว้างขวาง, บทสวดมนต์อันบริสุทธิ์)
2) จากมุมมองของการเปรียบเทียบ
3) จากมุมมองของธรรมชาติ ตัวเลข
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.