ความกลัวแบบมีเงื่อนไข

• ดูความกลัวและความวิตกกังวลที่พวกเขาสร้างขึ้น
• เรากลัวอะไร?
• ความกลัวบางอย่างของเรามาจากสภาพสังคมและครอบครัว

Green Tara Retreat 032: ความกลัวที่มีเงื่อนไข (ดาวน์โหลด)

สวัสดี ฉันชื่อแคธลีน และฉันเป็นคนวิตกกังวล นี่คือความวิตกกังวล โปรแกรม 12 ขั้นตอนฉันคิดว่า … ฉันหวังว่า! [เสียงหัวเราะ]

ความวิตกกังวลคืออะไร? ฉันมีมัน ฉันเพิ่งออกไปกินข้าวนอกบ้านเสร็จ และคิดอยู่สามวันเกี่ยวกับเรื่องนี้ และพยายามที่จะไม่คิดถึงเรื่องนี้ หัวใจเต้นแรง เหงื่อออกเล็กน้อยบนฝ่ามือ ตัวสั่นเล็กน้อย แค่นั้นแหละ โฟกัสยาก ใบหน้าที่เป็นมิตรของคุณช่วยได้ ดังนั้น … โอ้ ฉันลืมเอกสารของฉัน Kerri มันอยู่ใต้ผ้าเช็ดปากสีทองตรงนั้น อาจทำให้ลืมสิ่งต่างๆ ได้เช่นกัน

นี่เป็นคำถามที่ดีจริงๆ รำพึง บน. หวังว่าจะได้ข้อมูลเชิงลึกใหม่ๆ เกี่ยวกับความวิตกกังวลมากมายจริงๆ แน่นอนว่ามันเป็นความกลัวชนิดหนึ่ง จากนั้นคำถามสองข้อที่ฉันใคร่ครวญบ่อยๆ คือ “ฉันกลัวอะไร” และ “ใครจะกลัว” ฉันใช้เวลาสักพักกว่าจะเข้าใจ “ฉันกลัวอะไร” มันสามารถเป็นได้ทุกอย่าง มันสามารถเป็นได้ทุกอย่าง เช่น อาหารกลางวันจะไม่ถูกปาก—และแน่นอนว่าเป็นเรื่องของชื่อเสียง—ซึ่งไร้สาระมากเพราะมันเป็นเพียงการรวบรวมความคิดเห็นโดย … ฉันหมายถึงอาหารกลางวันทุกมื้อที่บางคนไม่ทำ ชอบสิ่งต่าง ๆ และพวกเขาชอบสิ่งต่าง ๆ แล้วไงล่ะ ใครจะสนล่ะ? หายไปใน 20 นาที แต่ [ความกลัว] ยังอยู่ที่นั่น

จากนั้นฉันกลับไปและเริ่มมองดูชีวิตของฉัน (เพื่อดูว่า) สิ่งนี้มาจากไหน ฉันเกิดมาในครอบครัวที่วิตกกังวล มีแม่ที่วิตกกังวล และในทางจิตวิทยาตะวันตกแล้ว ฉันสามารถตำหนิเธอได้ “เธอทำให้ฉันกังวล ฉันอยู่ในครรภ์และสารเคมีที่น่ากังวลทั้งหมดกำลังเกิดขึ้น” และทั้งหมดนั้นเป็นเรื่องจริง มันเกิดขึ้นจริง แต่ในศาสนาพุทธคุณทำแบบนั้นไม่ได้ คุณต้องไปให้ไกลกว่านั้นจริงๆ แล้วทำไมฉันถึงมีครอบครัวแบบนั้น? ฉันต้องนำบางสิ่งในกระแสความคิดที่เป็นซิมพาติโกมาด้วยสิ่งนั้น—ไม่งั้นฉันจะถูกดึงไปที่นั่นทำไม นั่นเป็นคำถามที่น่าสนใจกว่ามาก เช่น “What is the กรรม และฉันจะทำอะไรได้บ้างเพื่อให้แน่ใจว่าฉันจะไม่ได้อยู่ที่นั่นอีกและหยุดมันในชีวิตนี้”

ฉันต้องการกำหนดพื้นหลังให้มากขึ้น ซึ่งก็คือฉันมีความทรงจำที่ชัดเจนมากครั้งหนึ่งว่าฉันอายุหกขวบในชั้นประถมศึกษาปีที่ 20 และเรามีที่กำบังระเบิดสำหรับการฝึกซ้อมเหล่านี้ การฝึกซ้อมการโจมตีทางอากาศ ฉันคิดว่า “ว้าว นั่นก็เพียงพอที่จะทำให้เกิดความวิตกกังวลได้แล้ว! เหมือนมีใครบางคนที่ต้องการวางระเบิดโรงเรียนประถมของคุณ? ทำไมพวกเขาถึงวางระเบิดเซนต์จูด” แต่เรามี (การฝึกซ้อม) เหล่านี้ค่อนข้างสม่ำเสมอ คุณควรจะเข้าไปอยู่ใต้โต๊ะทำงานของคุณ ทุกวันนี้เป็นผู้ก่อการร้าย แต่เมื่อก่อนเป็นคอมมิวนิสต์—และพวกเขาเกลียดคาทอลิก ซึ่งฉันก็เป็น “ดังนั้น พวกคอมมิวนิสต์จะต้องจับชาวคาทอลิกอย่างแน่นอนเมื่อพวกเขาไปถึงที่นั่น” โอ้ เชื่อฉันสิ ฉันแค่บอกคุณในสิ่งที่ฉันถูกบอกมา คุณอยู่ที่นั่น คุณต้องจัดการกับมัน และผู้ใหญ่เหล่านี้ซึ่งมีความหมายดีมาก กำลังนิยามความเป็นจริงตามที่เห็น และพยายามช่วยเหลือ แต่นี่คือสิ่งที่พวกเขากำลังพูด และใช่ ตอนนี้มันฟังดูบ้าไปแล้ว แต่เราควรจะหลบอยู่ใต้โต๊ะ แต่ตอนหกขวบ ฉันรู้ว่าถ้าคุณมุดเข้าไปใต้โต๊ะ ระเบิดจะพุ่งทะลุเพดาน โต๊ะของฉันอายุ 12 ปี! ฉันเสียใจ! แต่สิ่งที่ฉันทำคือฉันยอม เพราะนั่นคือสิ่งที่คุณทำในฐานะเด็กคาทอลิก แต่ฉันรู้ว่าในวันที่มีการฝึกซ้อมการโจมตีทางอากาศจริง ๆ ฉันกำลังวิ่งกลับบ้าน ฉันอาศัยอยู่เพียง XNUMX ช่วงตึก ฉันเป็นนักวิ่งที่เร็วมาก และฉันก็มั่นใจว่าฉันจะทำได้ และถ้าฉันไม่ทำ ฉันก็ไม่อยากถูกระเบิดในโรงเรียนอยู่ดี

ไปเลย คุณเกิดมาจาก กรรม สู่วัฒนธรรมที่มีกรอบความคิดนี้เกิดขึ้น ไม่แปลกที่พ่อแม่ของฉันจะกลัว อย่าไปสนใจเรื่องนรกนิรันดร์ของคาทอลิกด้วยซ้ำ ฉันหมายความว่ามันก็อยู่ในนั้นเหมือนกัน แต่วัฒนธรรมขนาดใหญ่ทั้งหมดกำลังดำเนินไป "มีศัตรู ศัตรูต้องการฆ่าคุณ และคุณต้องเตรียมพร้อม" ในความเป็นจริงนั่นคือสิ่งที่ "เตรียมพร้อม!" มีแม้แต่ที่หลบภัยทางอากาศในสถานที่ใจกลางเมือง—และมีป้ายสีเหลืองและดำ นั่นคือหนึ่งในสถานที่ที่คุณควรจะไป: ใต้ดินที่ธนาคาร หรือใต้ดินที่ที่ทำการไปรษณีย์ ดังนั้นความทรงจำเกี่ยวกับความกลัวอย่างต่อเนื่องนี้จึงน่าสนใจมากที่จะจดจำ แต่ในทางกลับกัน ในแง่หนึ่ง ถ้าฉันมองแค่ชีวิตนี้ ฉันก็สามารถตำหนิวัฒนธรรมของฉันได้ ฉันอาจโทษครอบครัวของฉันก็ได้ สิ่งที่ชอบเกี่ยวกับศาสนาพุทธคือมันเปิดขึ้นมาว่า “สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? จิตใจของฉันเข้าไปพัวพันกับเรื่องนี้ได้อย่างไร? ฉันนำอะไรเข้ามาและฉันจะจัดการกับสิ่งนั้นได้อย่างไร”

สิ่งที่ลึกซึ้งที่สุดประการหนึ่งสำหรับข้าพเจ้าในธรรม คือ แบบอย่างของพระองค์คือ ดาไลลามะกับสิ่งที่เรียกว่าศัตรู—เขาแค่ปฏิเสธที่จะมี เขาจะไม่มีศัตรู เมื่อคุณเปลี่ยนศัตรูในชีวิตนี้เป็นอย่างอื่น ความวิตกกังวลมากมายจะหายไป ฉันชอบวลีที่พระองค์ใช้คำว่า “มิตร-ศัตรู” เคยเห็นในหนังสือเรื่อง “เพื่อน-ศัตรู” ที่จับเรื่องนี้ว่า ศัตรูคือมิตร ศัตรูเป็นครูได้ ดังนั้นการเปลี่ยนความคิดที่ว่า "ฉันจะไม่มีศัตรู" ต่อมาฉันได้พบกับคอมมิวนิสต์บางคน ฉันชอบพวกเขา ฉันกลายเป็นนักสังคมนิยมและเราก็เป็นเพื่อนกัน

อีกอย่างที่ช่วยฉันได้มากคือคำพูดนี้ของ พระในธิเบตและมองโกเลีย Zopa ที่ฉันสามารถใช้ได้ทุกที่ และฉันคิดว่าคุณสามารถใช้ได้ทุกที่จริงๆ คือ "นี่ไม่ใช่ปัญหา" ทุกครั้งที่ฉันรู้สึกกระวนกระวาย เช่น บร็อคโคลี (สำหรับมื้อกลางวัน) สุกเกินไปหรือยังไม่เสร็จดี นั่นคือสิ่งที่ทำในวันนี้ มันไร้สาระมาก แต่เพียงเพื่อจะบอกว่า “นี่ไม่ใช่ปัญหา จึงไม่เป็นปัญหา” และเพียงแค่คลิกที่บางอย่างเข้าที่ และนั่นอาจเป็นไปได้แม้กระทั่งกับสิ่งของที่ค่อนข้างใหญ่ เช่น ป่วยหนัก และพูดว่า "นี่ไม่ใช่ปัญหา"

ฉันคิดว่าฉันอยากจะปิดแค่สองสามอย่าง หนึ่งคือคำพูดที่ฉันพบโดย Charlotte Joko Beck ซึ่งเป็นครูสอนศาสนาพุทธในอีกประเพณีหนึ่ง เธอให้นิยามความวิตกกังวลว่าเป็นช่องว่างระหว่างสิ่งที่เป็นอยู่กับสิ่งที่เราต้องการให้เป็น ในช่องว่างนั้น - เป็นอย่างไรและเราต้องการให้เป็นอย่างไร - จากนั้นเราก็ไปคิดเรื่องบ้า ๆ บอ ๆ ของเรา เรื่องใหญ่อีกอย่างคือการยอมรับว่า “มันเป็นอย่างนี้” “มันเป็นอย่างนี้ ฉันเป็นคนขี้กังวล”

จากนั้นดูการกระทำในชีวิตประจำวัน นี่คือสิ่งที่ฉันคิดว่ามีประโยชน์จริงๆ เป็นเวลานานที่ฉันไม่รู้ว่าฉันกังวลและฉันก็แสดงมันออกมา อะไรก็ตามที่คุณไม่รู้เกี่ยวกับตัวเองและอย่าอ้างสิทธิ์—คนอื่นๆ รอบตัวคุณก็รู้ พวกเขารู้สึกว่ามันเป็นเรื่องใหญ่เพราะคุณไม่รู้และจัดการมันด้วยตัวคุณเอง มันมีประโยชน์มากสำหรับฉันในการบำบัดเมื่อนักบำบัดเคยบอกฉันให้พูดเป็นระยะๆ ว่า “ฉันกลัว ฉันกลัว." ฉันสามารถเช็คอินได้ จริงหรือไม่? แต่ฉันเริ่มสังเกตว่า “ว้าว ฉันกลัวมากกว่าที่ฉันเคยรู้เสียอีก” และนั่นช่วยให้ฉันจัดการกับมันได้

สิ่งสุดท้ายคือการชะลอตัวลง ความวิตกกังวลจะทำให้คุณอยากเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็ว ทำสิ่งต่างๆ อย่างรวดเร็วจริงๆ ด้วยเหตุผลบางอย่างทำให้ฉันกังวลมากขึ้น ถ้าฉันไปได้ ช้าลงหน่อย. เดินอย่างช้าๆ. ทำสิ่งนี้ช้าลง คนช้าลง” จากนั้นหลายอย่างก็ลดลงทางร่างกายด้วย

แค่นั้นแหละ. ฉันหวังว่านี่จะเป็นประโยชน์หากคุณเป็นคนขี้กังวล