การปฏิบัติธรรม

รุ่นหน้ากับรุ่นตัวเอง

ส่วนหนึ่งของชุดของ มุมอาหารเช้าของพระโพธิสัตว์ บรรยายระหว่าง Green Tara Winter Retreat ตั้งแต่เดือนธันวาคม 2009 ถึงมีนาคม 2010

  • ความแตกต่างระหว่าง self- generation และ front generation
  • พื้นที่ การเริ่มต้น และการอนุญาตที่จำเป็นสำหรับการปฏิบัติตนเทพ

กรีน ธารา รีทรีท 018ก: แนวหน้า เทียบกับ ตนเอง (ดาวน์โหลด)

ผู้ชม: ความแตกต่างระหว่างรุ่นหน้ากับรุ่นตนเองของธาราคืออะไร?

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): เมื่อคุณได้เอาสิ่งที่เรียกว่า วังหรือเต็ม การเริ่มต้น (ซึ่งมักจะเป็นเวลาสองวัน) และหลังจากนั้นคุณจึงใช้ a เจนัง หรือการอนุญาต (ซึ่งเป็นพิธีที่สั้นลง พิธีสั้นลงหรือสั้นลง การทำสมาธิแล้วแต่ท่านต้องการจะพูดอย่างไร) นั้นท่านก็ได้รับอนุญาตให้ทำเองได้ การสร้างตนเองหมายถึงการสร้างตัวเองให้เป็นเทพ แต่ถึงจะได้รับอนุญาตให้ทำอย่างนั้นได้ก็ต้องมี .เต็มที่ การเริ่มต้นซึ่งอาจอยู่ในเทพองค์อื่นก็ได้ ก่อนที่คุณจะรับอนุญาตในองค์นี้ ถ้าคุณไม่มีสิ่งนั้น หรือคุณไม่มีอะไรเลย หรือคุณเพิ่งมี เจนัง (การอนุญาต) แล้วไม่มีก่อนหน้า การเริ่มต้น คุณทำแบบฝึกหัดรุ่นหน้าจึงเห็นภาพเทพที่อยู่ข้างหน้า คนที่ทำเพื่อตนเองโดยเริ่มจากเทพอยู่ข้างหน้าแล้วเทพก็ซึมซับ องค์ประกอบที่สำคัญคือคุณ รำพึง ในความว่างแล้วปัญญาของท่านก็ปรากฏขึ้นอีกเป็นเทวดา เว้นแต่ว่าคุณได้รับข้อกำหนดเบื้องต้นที่เหมาะสมแล้ว ก็อย่าทำอย่างนั้น การทำสมาธิ: ทำรุ่นหน้า.

ผู้ชม: ในการปฏิบัติธรรมธารา เวลาเราทำส่วนเรื่อง หายใจเข้า หายใจเข้า ทุกข์ และ หายใจออกความสุข เราจะนึกถึงคนเฉพาะเจาะจง เช่น เวลาเราทำ ทองหลาง?

วีทีซี: แน่นอน เป็นการดีเสมอที่จะคิดถึงสิ่งมีชีวิตทั้งหมด จากนั้นคุณสามารถคิดถึงคนที่คุณรู้จักที่กำลังเผชิญกับความยากลำบากที่แตกต่างกันในช่วงเวลานี้ ฉันคิดว่ามันมีประโยชน์สำหรับเรา แม้ว่าจะมีบางคนที่เรารู้ว่ามีปัญหาเฉพาะในตอนนี้ แต่โปรดจำไว้ว่าการที่บางคนไม่มีปัญหาเฉพาะเจาะจงไม่ได้หมายความว่าสถานการณ์ของพวกเขาจะไม่เป็นไร ตราบใดเราอยู่ในสังสารวัฏ เราก็มีทุกข์เป็นสุขอยู่ทุกหนทุกแห่ง และด้วยเหตุปัจจัยที่เปลี่ยนแปลงไปเพียงเล็กน้อย ย่อมมีปัญหาและทุกข์โดยปริยาย

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้