ข้อ 10: เพื่อนที่หลอกลวง

• เพื่อนที่หลอกลวงคือคนที่ชอบเรา แต่ไม่เห็นด้วยกับค่านิยมทางวิญญาณของเรา
• เพราะ ความผูกพัน เราอาจปล่อยให้พวกเขานำเราออกจากเป้าหมายฝ่ายวิญญาณของเรา

อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 10 (ดาวน์โหลด)

เรามีโองการสองสามข้อเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับผู้คนที่นี่ มีอีกเรื่องหนึ่ง: “ปีศาจตัวใดที่สิงอยู่ตัวหนึ่งและตอบแทนมิตรภาพด้วยความเจ็บปวด?” เขาไม่ได้พูดถึงทัศนคติที่เฉพาะเจาะจงที่นี่

ปีศาจตนใดที่ครอบครองและตอบแทนมิตรภาพด้วยความเจ็บปวด?
เพื่อนหลอกลวงที่เพิ่มค่าลบให้ตัวเอง กรรม และทุกข์”

เมื่อเราขยายมิตรภาพให้ใครสักคน แล้วใครจะตอบแทนมิตรภาพนั้นด้วยความเจ็บปวด? ปกติเราคิดว่าเป็นคนที่วิพากษ์วิจารณ์เราและชี้ให้เห็นถึงความผิดพลาดของเราและไม่เห็นด้วยกับเราเป็นต้น นี่ไม่ใช่คนที่เขาพูดคือคนที่เป็นปีศาจที่ตอบแทนมิตรภาพด้วยความเจ็บปวด นี่แหละคือเพื่อนที่หลอกลวง และเพื่อนที่หลอกลวงคือคนที่ดีกับเราจริง ๆ แต่มีค่านิยมต่างกันและต่างโลก ยอดวิว.

• พวกเขาเป็นคนที่คุณไปทำงานหลังจากกลับมาจากการพักผ่อนที่พูดว่า "คุณใช้เวลาช่วงวันหยุดทั้งหมดของคุณนั่งอยู่ในห้องมองที่สะดือและนั่งสมาธิ? ช่างน่าขำเสียนี่กระไร ไปใช้ชีวิต”
• เพื่อนที่หลอกลวงคือคนที่พูดว่า “คุณสนใจในพระพุทธศาสนาหรือไม่? คุณรู้ไหม คุณจะไปลงนรกเพื่อสิ่งนั้น ฉันแค่เห็นอกเห็นใจและบอกคุณเพราะฉันห่วงใย คุณอยู่บนเส้นทางที่ผิด มาโบสถ์กับฉัน”
• เพื่อนที่หลอกลวงคือคนที่พูดว่า “โอ้ คุณบริจาคเงินจำนวนมากเพื่อการกุศลอย่างนั้นเหรอ? ที่ไร้สาระ คุณสามารถไปเที่ยวพักผ่อนด้วยเงินนั้นได้”
• เพื่อนที่หลอกลวงคือคนที่พูดว่า "โอ้ คุณก็รู้ คุณแค่ปรับความจริงเล็กน้อยด้วยเรื่องนั้น คงไม่มีใครรู้”

เพื่อนที่หลอกลวงคือคนที่ดูเหมือนห่วงใยเราและชอบเรา แต่เพราะพวกเขาไม่เข้าใจชีวิตในอดีตและอนาคต เพราะพวกเขาคิดแต่ชีวิตนี้และให้คุณค่ากับความสำเร็จทั้งในด้านเงินและสถานะเป็นต้น เพราะจริยธรรมของพวกเขา ระบบมันแย่เวลาที่คนอื่นโกหกและขโมย แต่ไม่เป็นไรเมื่อเราทำถ้ามันเป็นไปเพื่อประโยชน์ของเราเองและไม่มีใครรู้ คนชอบคนที่น่ารักมาก แสนดี และพวกเขาเป็นแค่คนธรรมดาๆ และเราเข้าสังคมกับพวกเขา เป็นต้น พวกเขาคือคนที่ถูกมองว่าเป็นเพื่อนที่หลอกลวง หรือเป็นเพื่อนที่ไม่ดี

ในขณะที่บางครั้งผู้คนที่มาหาเราและพูดว่า “คุณรู้ไหม จริยธรรมของคุณกำลังเลื่อนลอย” หรือ “คุณกำลังบิดเบือนความจริง” หรือ “คุณให้คุณค่ากับการพักผ่อนมากกว่าการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ?” คนเหล่านั้นที่เราปกป้องและเต็มไปด้วยหนามและพูดว่า "สนใจเรื่องของคุณเอง! ปล่อยฉันไว้คนเดียว อย่าวิจารณ์ฉันเลย” แต่สิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่นั้นชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่เราต้องฟังและให้ความสนใจในพฤติกรรมของเราเองที่เราปิดกั้นและไม่เลือกปฏิบัติ ในขณะที่เพื่อนที่หลอกลวงนั้นแสนดี เป็นมิตร พวกเขาไม่ได้มองว่าตัวเองเป็นผู้ที่หลอกลวง และเราก็ไม่ได้เช่นกัน แต่เรากลายเป็นเหมือนพวกเขา เราฟังคำแนะนำของพวกเขา แล้วเราก็จบลงด้วยการเดินไปผิดทาง

อีกอย่างหนึ่งจากแม่ของฉัน "นกขนนกฝูงหนึ่งมารวมกัน" และเธอพูดถูก เรากลายเป็นเหมือนคนที่เราออกไปเที่ยวด้วย

ไม่ได้หมายความว่าเราปฏิเสธคนที่ดูเหมือนเพื่อนของเราแต่ให้คำแนะนำที่ไม่ดีแก่เรา เราสุภาพกับพวกเขา เราสามารถเข้ากับผู้คนได้ แต่เราไม่ได้ทำให้คนเหล่านั้นเป็นเพื่อนสนิทของเรา และเมื่อพวกเขาให้คำแนะนำแก่เรา เราก็แค่พูดว่า "ขอบคุณมาก" แล้วเปลี่ยนเรื่อง เพราะถ้าคุณเริ่มโต้เถียงกับพวกเขา มันจะไม่เวิร์ค และอื่นๆ แต่การพูดว่า “ขอบคุณมาก” ก็ไม่ได้หมายความว่าคุณกำลังฟังพวกเขาอยู่และกำลังจะทำตามคำแนะนำนั้น เราไม่จำเป็นต้องตั้งรับกับพวกเขา ไม่จำเป็นต้องก้าวร้าวกับพวกเขา แต่เราไม่จำเป็นต้องไปพร้อมกับพวกเขาด้วย เราควรเลือกเป็นเพื่อนกับคนที่เราอยากเป็นเหมือนเพื่อน กล่าวอีกนัยหนึ่ง คนที่มีค่านิยมและคุณสมบัติที่ดี เป็นตัวอย่างที่ดีสำหรับเรา เพราะถ้าเราอยู่รอบ ๆ คนเหล่านั้นและทำให้คนเหล่านั้นเป็นเพื่อนของเรา ฝูงนกก็จะรวมตัวกันเป็นธรรมดา และเราจะกลายเป็นเหมือนพวกเขา

หลายคนเมื่อพบธรรมะและได้ค่านิยมและจรรยาบรรณของตนเองชัดเจนขึ้น อาจเป็นครั้งแรกในชีวิต—อาจจะไม่ใช่—แต่เมื่อหันกลับมามองเพื่อนเก่าแล้วพูดว่า “อืม อืม… ” “พวกนั้นเป็นเพื่อนของฉันที่ฉันเคยไปดื่มและเสพยาด้วย อืมม” แล้วคุณก็รู้ว่า "อ้อ จริงๆ แล้ว ฉันไม่ค่อยมีเพื่อนที่ไม่ดื่มและเสพยาเท่าไหร่ เพราะนั่นคือสิ่งที่เราเคยสนุกด้วยกันมาโดยตลอด นั่นคือสกุลเงินทั่วไปที่เราทุกคนมีส่วนร่วมและเป็นที่ที่เราสนุกกันมาก เราทุกคนจะไปดื่มและเสพยา หรือไม่ก็ไปปาร์ตี้สุดเหวี่ยง เราจะไปเล่นการพนัน หรือไม่ก็ไปเดินเตร่ตามท้องถนน…” หรืออะไรก็แล้วแต่ และมันก็เหมือนกับว่า “โอ้ ฉันไม่มีเพื่อนที่ไม่ทำอย่างนั้น….” แล้วมันก็แบบว่า “แล้วฉันจะไปเป็นเพื่อนกับใคร” และบางครั้งคุณก็เริ่มรู้สึกผิด เช่น “โอ้ แต่เราเป็นเพื่อนที่ดีต่อกัน และถ้าฉันไม่เป็นมิตรกับพวกเขาอีกต่อไปแล้ว….” ก่อนอื่น "ฉันจะเป็นเพื่อนกับใคร" และอย่างที่สองคือ “พวกเขาจะรู้สึกเจ็บปวดและฉันไม่อยากทำร้ายความรู้สึกของพวกเขา” ดังนั้นเราจึงสร้างเหตุผลต่างๆ นานาขึ้นว่าทำไม “ฉันจะออกไปกับพวกเขาที่บาร์เท่านั้น แต่ฉันจะไม่สั่งอะไรให้ดื่ม แต่ฉันจะรักษามิตรภาพต่อไป” ถูกต้อง. คุณจะไปที่บาร์กับเพื่อนที่ดื่มเหล้า ใครที่คุณเคยดื่มด้วย ในที่ที่คุณเคยดื่ม และจู่ๆ คุณจะไม่ดื่มอีก เมื่อพวกเขากำลังดื่ม? ตกลง…. และเมื่อพวกเขาพูดกับคุณว่า “เอาน่า แค่นิดหน่อย เบียร์หนึ่งขวด อะไรก็ได้ ไม่มีอันตราย” และคุณคิดว่า "ใช่แล้ว พวกมันมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น ฉันจะไม่เมา” และก่อนที่คุณจะรู้ตัว

ดังนั้นบางครั้งในการเริ่มต้นปฏิบัติธรรมก็ยากจริงๆ ที่จะเริ่มรู้จักเพื่อนใหม่และหาทางเชื่อมสัมพันธ์กับคนที่เราเคยสนิทสนมด้วยแต่ไม่ได้อยู่รอบ ๆ เขาแบบเดิม ๆ และอาจไม่ได้เป็นอย่างที่เราเคยเป็น อยู่ใกล้พวกเขาอย่างที่เราเคยเป็น เพราะเราเติบโตไปในทิศทางที่แตกต่างกัน อีกครั้งที่เรายังคงสุภาพและเป็นมิตรบนพื้นผิวได้ แต่เราไม่ได้ทำให้คนเหล่านั้นเป็นเพื่อนที่รักของเราและคนที่เราสนิทด้วยเพราะนิสัยเราจะทำสิ่งเดิม ๆ ต่อไป ก่อนเมื่อเราอยู่ใกล้พวกเขา

เรากำลังพูดถึงครอบครัวในเรื่องนั้นเมื่อวันก่อน และครอบครัวรู้ได้อย่างไรว่าต้องกดปุ่มของเราอย่างไร และเรารู้ได้อย่างไรว่าจะมีบทบาทเก่ากับครอบครัวของเราอย่างไร โดยที่เรากำลังเล่นสิ่งเดิมๆ ที่เราเคยทำครั้งสุดท้าย—ไม่ว่าเราจะอายุลบสองปีก็ตาม— และมันยากแค่ไหนที่จะเปลี่ยนแปลงเมื่อเราเอาตัวเองเข้าไปอยู่ในสถานการณ์ที่คุ้นเคยมากซึ่งเรารู้ว่าจะทำให้เกิดนิสัยเก่า ๆ เหล่านี้ที่ไม่เป็นประโยชน์แก่เราเองเมื่อเราปฏิบัติตามนิสัยเหล่านั้น

ดังนั้นมันจึงยากในตอนเริ่มต้น แต่มันจะค่อยๆ ง่ายขึ้น และโดยปกติเพื่อน ๆ ของเราไม่สนใจเลย อย่างน้อยนั่นคือประสบการณ์ของฉัน เพราะพวกเขาอยากอยู่กับคนอื่นที่ดื่มและเสพยา ฉันก็เลยไม่น่าสนใจอีกต่อไป จึงไม่เหมือนกับว่าพวกเขาเอาแต่เรียกหาและพูดว่า “โอ้ มาเถอะ” พวกเขาแค่พูดว่า “โอเค…. ข้อต่อต่อไปอยู่ที่ไหน ฉันจะไปกับคนนั้น” ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องใหญ่อะไรมาก