โซปา แฮร์รอน

Karma Zopa เริ่มให้ความสำคัญกับธรรมะในปี 1993 ผ่าน Kagyu Changchub Chuling ในพอร์ตแลนด์โอเรกอน เธอเป็นผู้ไกล่เกลี่ยและผู้ช่วยศาสตราจารย์สอนการแก้ปัญหาความขัดแย้ง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 1994 เป็นต้นมา พระนางได้เข้าร่วมพิธีพุทธาภิเษกอย่างน้อย 2 ครั้งต่อปี การอ่านพระธรรมอย่างแพร่หลาย เธอได้พบกับพระท่าน Thubten Chodron ในปี 1994 ที่ Cloud Mountain Retreat Center และติดตามเธอตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ในปี พ.ศ. 1999 โศปารับที่ลี้ภัยและศีล 5 จากเกเช คัลซัง ดัมดุลและจากลามะ มิคาเอล คอนคลิน ซึ่งได้รับชื่อศีลว่า กรรม โศปา ฮลาโม ในปีพ.ศ. 2000 เธอรับศีลลี้ภัยกับเวนโชดรอนและรับคำปฏิญาณตนของพระโพธิสัตว์ในปีหน้า เป็นเวลาหลายปีที่ Sravasti Abbey ก่อตั้งขึ้น เธอทำหน้าที่เป็นประธานร่วมของ Friends of Sravasti Abbey โศปาโชคดีที่ได้ฟังคำสอนจากองค์ทะไลลามะ, เกเช ลุนดัพ โสภา, ลามะ โซปา รินโปเช, เกเช จัมปา เต็กโชค, เคนซูร์ วังดัก, พระทูบเตน โชดรอน, หยางซี รินโปเช, เกเช คัลซัง ดัมดุล, ดักโม คูโช และคนอื่นๆ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 1975-2008 เธอทำงานบริการสังคมในพอร์ตแลนด์ในหลายบทบาท: ในฐานะทนายความสำหรับผู้มีรายได้น้อย ผู้สอนกฎหมายและการแก้ปัญหาความขัดแย้ง ผู้ไกล่เกลี่ยในครอบครัว ที่ปรึกษาข้ามวัฒนธรรมด้วยเครื่องมือเพื่อความหลากหลาย และ โค้ชสำหรับกรรมการบริหารองค์กรไม่แสวงผลกำไร ในปีพ.ศ. 2008 โศปาได้ย้ายไปอยู่ที่วัดสราวัสตีเป็นเวลาหกเดือนในการพิจารณาคดี และเธอก็อยู่เพื่อรับใช้พระธรรมตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา หลังจากนั้นไม่นาน เธอเริ่มใช้ชื่อที่หลบภัยของเธอคือ Karma Zopa วันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2009 โศปาได้ถือศีล 8 ของพระนางพญาเป็นฆราวาสในสำนักสงฆ์ ห้องครัว สวนและอาคารต่างๆ ในเดือนมีนาคม 2013 Zopa เข้าร่วม KCC ที่ Ser Cho Osel Ling เป็นเวลาหนึ่งปี ตอนนี้เธออยู่ที่พอร์ตแลนด์ กำลังค้นหาวิธีสนับสนุนธรรมะให้ดีที่สุด โดยมีแผนจะกลับไปเมืองสรัสวดีชั่วครั้งชั่วคราว

ดูกระทู้

ขั้นตอนของเส้นทาง

ที่หลบภัย

เป็นที่พึ่ง คืออะไร จะสร้างเหตุได้อย่างไร และเหตุใด สาม...

ดูโพสต์
ที่ลี้ภัยในอัญมณีทั้งสาม

แนวคิดเรื่องลี้ภัย

คำสอนสั้นๆ เกี่ยวกับความหมายของการลี้ภัย เหตุใดเราจึงลี้ภัย และสิ่งที่เรายึดถือ...

ดูโพสต์
พื้นดินและเส้นทาง

ทบทวนแบบทดสอบ 2: คำถาม 7-8

การกำหนดเขตการเข้าสู่มรรคาของมหายาน และในหนทางใดที่พระอรหันต์ผู้ฟัง...

ดูโพสต์
Vajrasattva Winter Retreat 2011-12

ทำต่อไป

เหตุผลและประโยชน์ของการปฏิบัติวัชรสัตว์ต่อไปแม้หลังจากปิดการล่าถอย

ดูโพสต์
Vajrasattva Winter Retreat 2011-12

กรรมกับครูและผู้ปกครอง

การทำกรรมด้านลบให้บริสุทธิ์ซึ่งสร้างขึ้นโดยสัมพันธ์กับพี่เลี้ยงและผู้ปกครองฝ่ายวิญญาณของเรา

ดูโพสต์
Vajrasattva Winter Retreat 2011-12

กรรมกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์และครู

ชำระการกระทำที่เป็นอันตรายที่เกี่ยวข้องกับพระรัตนตรัยและที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ

ดูโพสต์
Vajrasattva Winter Retreat 2011-12

ชำระวาจาหยาบคายและพูดไร้สาระ

สำรวจอกุศลของวาจาหยาบและวาจาไร้สาระ ความเคยชินในจิตใจของเราเป็น...

ดูโพสต์
Vajrasattva Winter Retreat 2011-12

ชำระคำเท็จและวาจาที่แตกแยกให้บริสุทธิ์

สำรวจความไม่มีคุณธรรมของการพูดเท็จและการแตกแยกและข้อความผสมที่เราได้รับจาก...

ดูโพสต์
Vajrasattva Winter Retreat 2011-12

มนต์ 100 พยางค์

พลังแห่งการท่องมนต์เปลี่ยนจิตของเราให้เป็นจิตของพระพุทธเจ้า

ดูโพสต์
พื้นดินและเส้นทาง

ความแข็งแกร่งที่กว้างขวาง

ประเภทของความอดทนและวิธีพัฒนาความอดทน วิธีการใช้ความอดทนในการทำงาน...

ดูโพสต์
Zopa ในการประชุมที่ Abbey
ชีวิตที่ Sravasti Abbey

สนับสนุนพระสงฆ์ในทิศตะวันตก

แคธลีน เฮอรอน (หรือที่รู้จักในชื่อโซปา) ผู้บำเพ็ญมาช้านานมาเล่าถึงการผจญภัยในธรรมะของเธอในฐานะฆราวาส...

ดูโพสต์
พื้นดินและเส้นทาง

ประโยชน์ของโพธิจิต

ทบทวนข้อดีของโพธิจิตและการพัฒนาโพธิจิตด้วยเหตุและผล XNUMX ประการ

ดูโพสต์