วิธีดูธารา

• เป็นการไม่ถูกต้องที่จะฉายคุณลักษณะของมนุษย์บนธาราหรือมองว่าเธอเป็นเทวทูต
• เมื่อเราอธิษฐานหรือขอมันเป็นวิธีการทางจิตวิทยาที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้การปฏิบัติของเรา

กรีน ธารา รีทรีท 009: วิธีดูธารา (ดาวน์โหลด)

เกี่ยวกับคำถามบางข้อที่ถูกถามมา มีคนบอกว่าฉันแนะนำว่าอย่าแปลงร่างเป็นธารา แต่บางสำนวนในอาสนะทำให้เธอสับสนเกี่ยวกับเรื่องนั้น เช่น เมื่อเราพูดว่า “แม่ธารา” หรือเมื่อเราพูดว่า “ธารา ช่วยดูแลฉันด้วย” และอะไรทำนองนั้น สิ่งที่ฉันหมายถึงการเป็นมานุษยวิทยาคือ—และมีบางสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่ ถ้าเราทำให้ธาราเป็นคนๆ หนึ่ง เธอก็แค่บังเอิญเป็นสีเขียว แทนที่จะเป็นสีอะไรก็ตามของมนุษย์ (ซึ่งมีหลากหลายแต่เราไม่เจอสีเขียวมากเกินไป) แล้วเธอก็เหมือนกับคนอื่นๆ ในชีวิตของฉัน เธอปฏิเสธฉัน เธอวิจารณ์ฉัน เธอทิ้งฉัน ไม่ว่าสิ่งที่เราเป็นคืออะไร ปกติแล้วที่เรานำเสนอต่อผู้คนและเกี่ยวข้องกับพวกเขาว่าพวกเขาตอบสนองต่อเราอย่างไร จากนั้นเราก็ทำอย่างนั้นกับธาราด้วย นั่นไม่ได้ผลใช่ไหม เราทำให้ธาราเป็นคนอื่น ทำให้เธอเป็นเหมือนคนอื่น ๆ ในชีวิตของเราที่เราคาดการณ์สิ่งนี้ไว้ แล้วสัมพันธ์กับเธอในแบบนั้น ที่ไม่ได้ผลในของเรา การทำสมาธิ เลย

ในทางกลับกัน หากเราแปลงโฉมทาราให้เป็นมนุษย์และทำให้เธอกลายเป็นพระเจ้า (เหมือนเทพเจ้าแห่งเทววิทยา) เมื่อเราพูดว่า “ธาราได้โปรดปกป้องฉันด้วย” เราคาดหวังให้เธอลงมาหวดเราและพาเราไปบนพรมวิเศษของเธอไปยังดินแดนโพทาลาอันบริสุทธิ์ นั่นจะไม่ทำงานเช่นกันในของเรา การทำสมาธิ. ความคิดแบบนั้นไม่เข้ากับพุทธศาสนาจริงๆ นั่นเป็นเหตุผลหนึ่งที่ฉันบอกว่าอย่าแปลงร่างเป็นมนุษย์

เมื่อเรากล่าวคำอธิษฐานบางอย่างว่า “ธารา โปรดดลใจฉัน” หรือ “ได้โปรด ให้ศีลให้พร ให้ฉันตระหนักในสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น” สิ่งที่เราทำนั้นเป็นวิธีการทางจิตวิทยาที่เก่งมาก เราเกี่ยวข้องกับธาราในฐานะอนาคต พระพุทธเจ้า ที่เรากำลังจะเป็น เรากำลังขอแรงบันดาลใจจากอนาคตนั้น พระพุทธเจ้า เพื่อรวมเข้ากับเราตอนนี้เพื่อให้เราได้รับสำนึกเหล่านั้น หรือเรามองธาราว่าเป็นคนที่ .แล้ว พระพุทธเจ้า และเราขอกำลังใจจากเธอ แรงบันดาลใจของเธอ เพื่อพัฒนาความเข้าใจเหล่านั้น เราไม่ได้ขอให้เธอมาและใส่ความตระหนักในใจของเราเพราะมันเป็นไปไม่ได้ มีกลอนบทหนึ่งว่า Buddha ไม่สามารถเทความรู้ของเขาลงในเราได้เช่นคุณเทน้ำ เขาไม่สามารถโอนเงินให้คุณเหมือนที่คุณโอนเงินจากบัญชีหนึ่งไปยังอีกบัญชีหนึ่ง (ฉันไม่คิดว่า [สุดท้าย] ตัวอย่างมีอยู่ในพระคัมภีร์) แต่มันไม่ใช่อย่างนั้น ทำอย่างไร Buddha “ให้เราตระหนักรู้”? คือการสั่งสอนธรรมะ สอนเราให้รู้วิธี รำพึง เกี่ยวกับสิ่งนั้นและรวมคำสอนเหล่านั้นไว้ในใจของเราเอง นั่นคือสิ่งที่เรากำลังพูดกับตัวเองจริงๆ เมื่อเราขอความช่วยเหลือจากธารา

แม้ในยามที่เราทุกข์มาก หากเราเรียกธาราให้ช่วย กรรม บางทีธาราอาจเข้าไปแทรกแซงและเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ภายนอกได้ ปกติที่เราขอ สิ่งที่ขอคือ “ธารา ช่วยดูเครื่องมือทางจิตทีต้องเรียกต่อหน้าปฏิบัติเดี๋ยวนี้ ข้าพเจ้าจะได้รับมือกับสถานการณ์ที่เลวร้ายนี้ใน หนทางที่จะแปรสภาพเป็นพระธรรมไปสู่การตรัสรู้” นั่นคือสิ่งที่เรากำลังพูดจริงๆ เมื่อเราพูดว่า “ธาราช่วยฉันด้วย ฉันป่วยหนัก โปรดช่วยฉันด้วย” สิ่งที่เราพูดจริงๆ คือ ให้เครื่องมือแก่ฉันเพื่อเปลี่ยนประสบการณ์นี้เป็นเส้นทางธรรม ถ้าฉันได้สร้าง กรรม ในอดีตให้หายจากโรคนี้ได้ ช่วยที กรรม เพื่อทำให้สุก แต่เราไม่สามารถขอให้ธาราทำสิ่งที่เรายังไม่ได้สร้าง กรรม ที่จะเกิดขึ้น ถ้าเราถามว่า “ได้โปรดรักษาฉันด้วย” แต่เราไม่ได้สะสม กรรม ที่จะรักษาให้หายขาดนั้นจะไม่เกิดขึ้น หากเราร้องออกมาจริง ๆ ว่า “โปรดช่วยให้เห็นธรรมประยุกต์ใช้ให้จิตเป็นสุขเถิด” ธาราทำได้แน่นอน

การขอของเราในลักษณะนั้น เป็นการทำให้ใจของเราเปิดกว้างและเปิดกว้าง เพื่อว่าเมื่อธาราสั่งสอนเราบ้าง เราจะตั้งใจฟังและเอาใจใส่มันจริงๆ เรามักจะคิดว่าเราเป็นเรือที่เปิดกว้างและเปิดกว้างมาก หากพิจารณาว่าเรานำหลักธรรมที่ครูสอนมาประยุกต์ใช้จริงบ่อยเพียงใด (ทั้งในลักษณะรายบุคคลหรือเป็นกลุ่ม) เราปฏิบัติตามคำแนะนำจริงบ่อยเพียงใด จะเห็นได้ว่าในส่วนของเรามีการปรับปรุงบ้าง ที่ต้องทำ ดังนั้นการขอนั้นคือการบอกตัวเองว่า “ฉันต้องปรับปรุงในส่วนของฉันและพยายามทำตามคำแนะนำจริงๆ” หลายครั้งที่เราไปหาอาจารย์แล้วพูดว่า “ฉันมีปัญหานี้ ฉันควรทำอย่างไร” เราได้รับคำแนะนำแล้วเราไม่ทำ เราพูดว่า “อืม นั่นฟังดูดี แต่ครูไม่เข้าใจจริงๆ ว่าปัญหาของฉันคืออะไร” ดังนั้นเราจึงไม่ลองทำตามคำแนะนำ หรือเราพูดว่า “โอ้ นั่นคงจะดี แต่ทีหลังฉันจะทำ” คุณรู้ว่ามันเป็นอย่างไร เราทำเช่นนี้ตลอดเวลา ดังนั้นจุดของการอธิษฐานขอเหล่านี้คือการเปิดใจของเราเพื่อให้เราปฏิบัติตามคำแนะนำอย่างจริงจังและพยายามนำไปใช้ไม่ว่าจะได้รับเป็นรายบุคคลหรือในสถานการณ์กลุ่มเพื่อใช้เครื่องมือในกล่องเครื่องมือของเรา