අන් අයගේ කරුණාව ගැන සැලකිලිමත් වීම

• අපගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයකටම අපි අන් අය මත රඳා සිටිමු
• හැමෝම බබාලා වගේ හිතාගෙන
• අපගේ භාරකරුවන්ගේ කරුණාව
• කුඩා ස්ථානයක් වෙනුවට විශාල පින්තූරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම

ශික්සමන පාඨමාලාව අතරතුර, මම හරහා යන්න පටන් ගත්තා පැවිදි ඔබ අවසානයේ කියන සිත පදය භාවනා උදෑසන සැසිවාරය, මම පළමු වාක්‍යය පමණක් ලබා ගත්තෙමි. ඒ නිසා මම හිතුවා එතනින් එහාට යන්න උත්සාහ කරන්න. අපි බලමු අද අපි කොච්චර දුරක් යනවද කියලා. එයට BBC කිහිපයක් ගත විය හැක. මා දැනටමත් පැහැදිලි කළ වාක්‍යය වූයේ:

A පැවිදි මනස නිහතමානී, බෞද්ධ ලෝක දෘෂ්ටියෙන් ඔබ්බට ගිය, සිහිය, නිරවුල් දැනුම, මෛත්‍රිය, ප්‍රඥාව සහ අනෙකුත් යහපත් ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීමට කැප වූ එකකි..

"පැහැදිලි දැනගැනීම" "ආත්මවිශ්ලේෂණ දැනුවත් කිරීම" ලෙසද පරිවර්තනය කර ඇත. ඉතින්, අපි ඒක කළා. හැමෝගෙම හිත් රිදෙනවා නේද? [සිනා] ඉන්පසු, දෙවන වාක්‍යයේ මෙසේ සඳහන් වේ.

සියලු සත්ත්වයින් මා ලද කරුණාව ගැන සිහියෙන්, ඉවසීමෙන්, කරුණාවෙන්, මෛත්‍රියෙන් ඔවුන් හා සම්බන්ධ කරමි..

නැවතත්, මෙය එක් කෙටි වාක්‍යයක් පමණක් වන නමුත් අපොයි! අපට එය කළ හැකිද? සංවේදී ජීවීන් සමහර විට ඕනෑවට වඩා වැඩි විය හැකියි නේද? ඔයා දන්නවා ද! ඔවුන් ඔබට උදව් කිරීමට යන බව පවසන අතර, පසුව ඔවුන් විරුද්ධ දෙය කරයි. ඔවුන් පවසන්නේ ඔවුන් ඔබට ආදරය කරන බවත් ඔවුන් ඔබේ මිතුරන් බවත් පසුව ඔවුන් ඔබේ විශ්වාසය පාවා දෙන බවත්ය. අපි ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන අතර ඔවුන් අපට පවසන්නේ “MMMMPP!” ඔයාට හිතාගන්න පුලුවන්ද? අපි ඔවුන්ට කරුණාවෙන් හා දයාවෙන් සලකන්නේ කෙසේද? ඉවසීම, ඔව්: "මම මේ මෝඩකම් ඉවසන්නම්!" අපේ ආකල්පවල වරදක් තියෙනවා නේද?

මම හිතන්නේ මෙහි සැබෑ යතුර ඔවුන්ගේ කරුණාව වෙත ආපසු පැමිණීම සහ අප ඔවුන් මත රඳා පවතින ආකාරයයි. අපි දැන් අපේ කෑම බීම, ඇඳුම් පැළඳුම්, බෙහෙත්, නවාතැන්, කාර්, පරිගණක සහ අනෙකුත් සෑම දෙයකටම ඔවුන් මත යැපෙන්නෙමු. ඔබ සුපිරි තාක්ෂණික පුද්ගලයෙක් වුවද, ඔබ සුපිරි ඉංජිනේරුවෙකු වුවද, ඔබට තනිවම කිසිවක් ගොඩනගා ගත නොහැක. සෑම දෙයක්ම එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර බොහෝ කොටස් සහ සංරචක ඇත.

ඒ සඳහා අපට වෙනත් ජීවීන් මත යැපීමට සිදුවේ කිසිවක්. ඒ වගේම දැන් තමයි, ජීවත් වෙලා ඉන්නේ. නමුත් අපි ඉපදුණේ කවදාද කියා සිතන්න. අපි ගර්භාෂයෙන් එළියට ආවා, අපට කිසිවක් කළ නොහැකි විය. ඔබ කවදා හෝ වටපිට බැලීමට සහ ඔබ ළදරුවන් ලෙස දකින පුද්ගලයින් ගැන සිතීමට උත්සාහ කර තිබේද? මම එසේ කරමි, විශේෂයෙන් මා අකමැති පුද්ගලයින් සමඟ එය ඉතා ප්‍රයෝජනවත් බව මට පෙනේ. ළදරුවන් හුරුබුහුටි නිසා; ළදරුවන් හොඳින් අදහස් කරයි. ඒ වගේම මහ රෑ අඬනකොට සමාව දෙන්න ලේසියි. වැඩිහිටියන් මධ්‍යම රාත්‍රියේ අඬන විට එය හරියට "කට වහගන්න!" නමුත් ළදරුවන් සමඟ අපි සිතන්නේ, "ඔව්, ඔවුන් ඉතා අලංකාරයි!"

ඒ නිසා, සමහර විට මිනිසුන් ළදරුවන් ලෙස සිතීම මට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ. ඒ වගේම මම බබෙක් ලෙස සිතීමත්, මා කුඩා කාලයේ වෙනත් අය මාව රැකබලා ගත් බව මතක තබා ගැනීමත් ප්‍රයෝජනවත් බව මට පෙනේ. අපි කොපමණ වාරයක් ඒ ගැන සිතුවාද? දර්මය මුණගැසෙන තුරු මා කුඩා කල මා වෙනුවෙන් මගේ දෙමවුපියන් කළ දේ ගැන මා සිතුවේ නැත. මගේ ගුරුතුමිය අම්මාගේ කරුණාව පිළිබඳ මේ දීර්ඝ පැහැදිලි කිරීමකට ගියා. ඔවුන් පියා ගැනද කතා කරයි, නමුත් ඔවුන් සැබවින්ම මව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මම මෙහෙමයි: "අනේ, මගේ යහපත! මට ඒක තේරුණේ නැහැ. ” 

ඊටපස්සේ කලින් ජීවිතවල හැමෝම එක එක වෙලාවට අපේ අම්මලා කියලා හිතන එකත් ප්‍රයෝජනවත්. අපට ඒ ඉතා සමීප, සමීප හැඟීමක් තිබුණා හැමෝම. ඒ වගේම හැමෝම අපිට ඒ වගේ කාරුණිකයි. ඔබ ඇත්තටම එය කරන විට භාවනා නැවත නැවතත්, ඔබ අන් අය දෙස බලන ආකාරය ගැන ඔබ තුළ යමක් වෙනස් කරයි. මේ මොහොතේ ඔබට අන් අය පෙනී සිටින ආකාරය ක්ෂනික පෙනුමක් පමණක් බව ඔබට වැටහෙන්නට පටන් ගනී. ඒ ඔවුන් ඇත්තටම කවුරුන්ද යන්න නොවේ. එය අප ගෙන ඇති විවිධ පුනර්භවයන්හිදී ඔවුන් සමඟ ඇති ඔබේ ආරම්භයක් නැති සම්බන්ධතාවයේ එකතුව නොවේ.

අපි මෙය කරන විට භාවනා අපගේ මනස පුළුල් වීමට පටන් ගනී. මේ ජීවිතයේ දී පවා, ඇත්ත වශයෙන්ම ඉතා කෙටි කාලයක් සඳහා ඔවුන් අප හා සම්බන්ධ වී ඇති ආකාරය අනුව කාණ්ඩ සහිත එක් කුඩා පෙට්ටියකට යමෙකු තැබීම අපි නවත්වන්නෙමු. අපි අපේ මනස විවෘත කරමු අපි අපේම බලයෙන් ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම කිරීමට යන ස්වාධීන, ස්වයංපෝෂිත පුද්ගලයෙක් නොවන බව ඇත්තයි. එහෙම කෙනෙක් නැහැ, අපිට එහෙම වෙන්න ෆැන්ටසියක් තියෙනවා නම් ඒක බොහොම පැහැදිලිව ෆැන්ටසියක්! මක්නිසාද යත් අපි සම්පූර්ණයෙන්ම අන් අය මත යැපෙන නිසාත්, ඔවුන්ගෙන් අපට බොහෝ කරුණාව ලැබී ඇති නිසාත් ය. ඔවුන් අපට අධ්‍යාපනය ලබා දුන්නා, ළදරුවන් ලෙස අපට පෝෂණය කළා, අපි ළදරුවෙකු වූ විට අපව මරාගෙන මැරීමෙන් පවා වැළකී සිටියා. අපට අන් අයගෙන් මෙතරම් කරුණාවක් ලැබී ඇති බව අප සැබවින්ම දකින විට, අන් අයගේ දුර්වලතා සහ වැරදි ඉවසා සිටීම සහ ඉවසීම පහසු වේ.

ඒවගේම එයාලගේ දුර්වලකම්, වැරදි ගැන මට තේරෙනවා ගොඩක් වෙලාවට මට කේන්ති ගියාම අනිත් කෙනා මට උදව් කරන්න හදනවා. නමුත් ඔවුන් මට අවශ්‍ය තරම් ඉක්මනින් හෝ මට අවශ්‍ය ආකාරයට මට උදව් කරන්නේ නැත. මම ක්‍රමවේදය හෝ කාලරාමුව විවේචනය කරමි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ අභිප්‍රේරණය උපකාර කිරීමයි. නමුත් නැවතත්, මම සම්පූර්ණයෙන්ම අන්ධ වී එය දැකීමෙන් අඳුරු වෙමි. ඒ වෙනුවට, සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන මා අකමැති දේ කෙරෙහි මනස යොමු කරයි. ඒ හිත තමයි හැම වෙලාවෙම බලන්නේ අපි අකමැති දේ, එකම පුංචි දේ දිහා.

ඔවුන් පවසන්නේ ඔබ මුළු බිත්තියම එක වර්ණයකින් පින්තාරු කරන බවත් ඉන්පසුව: “අනේ! එතන තැනක් තියෙනවා.” සහ ඔබ අවධානය යොමු කරන්නේ කුමක් ද? මුළු බිත්තියම එක පාටක් නෙවෙයි ටිකක් වෙනස් පාටක් තියෙන පුංචි පුංචි පැල්ලම. ඒ අපගේ ගැටලුව; එය බිත්තියේ ගැටලුවක් නොවේ. ඒ හා සමානව, අපි විශාල පින්තූරයක් දකිනවා වෙනුවට අප කැමති නැති දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විට එය අපගේ ගැටලුවකි. ඒ නිසා:

සියලු සත්ත්වයින් මා ලද කරුණාව ගැන සිහියෙන් සිටීම -

මක්නිසාද යත්, එක් වරක් හෝ තවත් ආරම්භයක් නැති සංසාරයේ අපට කරුණාව ලැබී ඇති බැවිනි.

මම ඉවසීමෙන් ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වන්නෙමි, ධෛර්යය, කරුණාව සහ දයාව.

මා අසම්පූර්ණ වනවා සේම ඔවුන්ද අසම්පූර්ණ බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය. එසේත් නැතිනම් ඔවුන් අසම්පූර්ණයි වගේ මමත් එහෙමයි. ඔවුන් සතුව ඇති ආකාරයටම බුද්ධ හැකියාව, මමත් එහෙමයි. තමන් සහ අනුන් අතර පවතින මෙම වෙනස්කම් ඉවත් කිරීමට අප කටයුතු කළ යුතුයි. ඉතින් අපි තවත් වාක්‍යයක් කළා. [සිනා] එය ඔබට උදෑසන සිතීමට යමක් ලබා දෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමු.

හාස්‍යය සඳහා විවේකයක්

දැන්, ඔබගේ විනෝදාස්වාදය සඳහා, මම අද ඊමේල් එකකින් පැමිණි දෙයක් ඔබ වෙනුවෙන් කියවන්නම්. මට හිනාව නවත්තගන්න බැරි උනා! මම ගිය සතියේ දීපු ඉගැන්වීමට ස්තූති කරන්න කෙනෙක් ලිව්වා. එවිට ඇය මෙසේ පැවසුවාය, “පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් ඝර්ම කලාපීය වෙරළ තීරයක, උණුසුම් චොකලට් සහ පොල් කිරිබත් තොලගාමින්, මුණුබුරන් දුසිමක් වටකරගෙන, ඇගේ දිගු පැසුණු හිසකෙස් [සිනාසෙමින්] ඇගේ දරුවන් සන්ධ්‍යා භෝජන සංග්‍රහයක් පිළියෙළ කරන අතරතුර සිටිය හැකි විය. ඇය කළ තේරීම ගැන මම කෘතඥ වෙනවා.” [සිනා]

මම දැන් කැඩිලා ගියා! ඉතින්, ඔබගෙන් ඕනෑම දෙයක් ඇති අය සඳහා සැකයක් නැත පැවිදි වීම ගැන, මේ ගැන සිතන්න. කවුරුහරි ඔබේ දිගු, පැසුණු හිසකෙස් මදින අතර, ඔබ එම වෙරළ තීරයේ උණුසුම් චොකලට් සහ පොල් කිරිබත් තොලගාමින් සිටින බව සිතන්න. ඒ වගේම ඔබට බලා සිටීමට විශාල මංගල්යයක් තිබේ. ඉන්පසු ඒ ගැන සිතන්න: ඔබට එය අවශ්‍යද, නැතහොත් ඔබට ඇති ජීවිතය ඔබට අවශ්‍යද? [සිනා]