ආකෘතික ක්‍රියාව
46 සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
3 වන වෙළුම සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 
දෙසැම්බර් 24, 2021 පොත මත පදනම් වූ අඛණ්ඩ ඉගැන්වීම් මාලාවක (පසුබැසීම සහ සිකුරාදා) කොටසකි සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය, තුන්වන වෙළුම ප්රඥාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ පුස්තකාලය ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සහ පූජ්‍ය Thubten Chodron විසින් මාලාව.
- ප්‍රශ්න කිහිපයකට පැහැදිලි කිරීම් සහ ප්‍රතිචාර
- දූෂිත කර්ම බීජ හා නැවත ඉපදීම
- මානසික කර්මය, ශාරීරික හෝ වාචික ක්රියා
- ශීල නොවන හෝ ශීල ක්රියා
- ශාඛා හතරම සම්පූර්ණයි
- බීජය කර්මය සහ ක්‍රියාවක් නතර කර තිබීම
- ආකෘතික ක්රියා වර්ග තුනක්
- අකුසල්, කුසල් සහ වෙනස් නොවන
- අවාසනාවන්ත හෝ වාසනාවන්ත නැවත ඉපදීම
- ස්වරූපයෙන් හෝ අරූප භවවල නැවත ඉපදීම
- පළමු සබැඳියෙන් පරාවර්තන කරුණු
සංසාරය, නිර්වාණය සහ බුද්ධ ස්වභාවය 46: ආකෘතික ක්‍රියාව (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
- සංසාරයේ සංවේදනයන් සංක්‍රමණය කරන සබැඳි 12 න් කුමන සබැඳිද සහ ඇයි? ඔබව සංසාරයේ තබා ගන්නේ කුමක් ද? ඔබේම ජීවිතයෙන් උදාහරණ සමඟ නිශ්චිත වන්න.
- උදාහරණ මොනවාද කර්මය සංසාරයේ නැවත ඉපදීමක් ඇති නොකරන බව?
- අපට විශ්වාසයක් තිබිය හැකි වුවද කර්මය සහ එහි බලපෑම්, අපි බොහෝ විට එහි ස්වභාවික නීතිවලට අනුකූලව තීරණ නොගනිමු. ඇයි මේ? ඔබේම අත්දැකීම් වලින් උදාහරණ කිහිපයක් සාදන්න.
- ආකෘතික ක්රියා වර්ග තුන කුමක්ද? ඔවුන් නොදැනුවත්කමේ සිට ක්‍රියාව දක්වා ඇති වූ ක්‍රියාවලිය සොයා ඔබේ ජීවිතයෙන් උදාහරණ සාදන්න.
- අපි කොහොමද නිර්මාණය කරන්නේ අකුසල කර්මය සහ අපි එයට විරුද්ධ වන්නේ කෙසේද?
- සද්ධර්මය අධ්‍යයනය කිරීමටත් ප්‍රගුණ කිරීමටත් අප උත්සාහ කළ යුතු හදිසි දෙය කුමක්ද?
- ඊළඟ ජීවිතයේ අප ගන්නා පුනර්භවයට බලපාන සාධක මොනවාද? මෙම සාධක ගැන සිතීම ඔබ ඔබේ ජීවිතය ගත කරන ආකාරය වෙනස් කළ හැක්කේ කෙසේද?
- හේතු සහ ක්ෂණික අභිප්රේරණයන් හඳුනා ගැනීමට පෙළ වෙත ආපසු යන්න. ඔබේ අභිප්‍රේරණ මොනවාදැයි පරීක්ෂා කරන්න. මේ අවබෝධයෙන් ශීලයෙන් තොර ක්රියා නවතා ශීලය වැඩීමට හැකියාව තිබෙනවා. ඔබේ අභිප්‍රේරණය ගැන සැලකිලිමත් වීමෙන් ඔබේ අනාගතය සඳහා හේතු නිර්මාණය කිරීමට තීරණය කරන්න.
- ඔබ දවස ගත කරන විට, ශාඛා හතරෙන් සම්පූර්ණ වූ ඔබේ ක්‍රියාවන් ඔබේ අනාගත ජීවිතයට හේතු වන බව මතක තබා ගන්න. මෙම දැනුවත්භාවය ඔබ සිතන ආකාරය සහ ඔබ කරන දේ වෙනස් කරන්නේ කෙසේද?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
