සහායක බෝධිසත්ව ආචාර ධර්ම සීමා 35-39
සහායක බෝධිසත්ව ආචාර ධර්ම සීමා 35-39
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 
ජූලි 14, 2017 පෙළ උසස් මට්ටමේ වෘත්තිකයන්ගේ මාර්ගයේ අවධීන් මත මනස පුහුණු කිරීමට හැරේ. පිළිබඳ ඉගැන්වීම් මාලාවක කොටසකි ගොම්චෙන් ලැම්රිම් Gomchen Ngawang Drakpa විසිනි. සංචාරය Gomchen Lamrim අධ්‍යයන මාර්ගෝපදේශය මාලාව සඳහා මෙනෙහි කිරීමේ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් සඳහා.
- විවිධ තත්වයන් තුළ අන් අයට උපකාර කිරීමට විවිධ ක්රම
- උදව් නොකිරීමට හොඳම අවස්ථාවන්
- ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා නැති කිරීමට අන් අයට උපකාර කරන්නේ කෙසේද?
- ඔබ කෙරෙහි දක්වන ලද කරුණාව ආපසු ගෙවීම
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 98: සහායක බෝධිසත්වවරු සදාචාරාත්මක සීමා කිරීම් 35-39 (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් මහතා විවරණ දිගටම කරගෙන ගියේය බෝධිසත්ව සදාචාරාත්මක කේතය. ලබා දී ඇති අටුවාව අනුව ඒවා එකින් එක සලකා බලන්න. එක් එක් සඳහා, පහත සඳහන් කරුණු සලකා බලන්න:
- ඔබේ ජීවිතයේ සිදු වූ විශේෂිත තත්වයන් ආලෝකයේ දී සලකා බලන්න ශික්ෂා පදය. මේ ආකාරයෙන් අන් අයට ප්‍රයෝජන ගැනීමට ඔබට බාධාවක් වන්නේ කුමක්ද? මෙය මඟහරවා ගැනීම සඳහා ඔබට අනාගතයේදී යෙදිය හැකි ප්‍රතිවිෂ (විෂ) මොනවාද?
- ඇයි මේ ශික්ෂා පදය සඳහා එතරම් වැදගත් බෝධිසත්ව මාර්ගය? එය බිඳ දැමීම ඔබටත් අන් අයටත් හානියක් වන්නේ කෙසේද? එය තබාගැනීම ඔබටත් අන් අයටත් ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ කෙසේද?
- ව්යතිරේක මොනවාද ශික්ෂා පදය සහ ඇයි?
- ගැන සිහියෙන් සිටීමට අධිෂ්ඨාන කරන්න ශික්ෂා පදය ඔබේ දෛනික ජීවිතය තුළ.
මෙම සතියේ ආවරණය වන ශික්ෂා පද:
අන් අයට ප්‍රතිලාභ ලබා දීමේ සදාචාරයට ඇති බාධා ඉවත් කිරීම සඳහා, අත්හරින්න:
- සහායක ශික්ෂා පදය #35: අවශ්‍යතා ඇති අයට උදව් නොකිරීම.
- සහායක ශික්ෂා පදය #36: රෝගීන් රැකබලා ගැනීමෙන් වැළකී සිටීම.
- සහායක ශික්ෂා පදය #37: අන් අයගේ දුක් වේදනා සමනය නොකිරීම.
- සහායක ශික්ෂා පදය #38: නොසැලකිලිමත් අයට නිසි හැසිරීම කුමක්දැයි පැහැදිලි නොකිරීම.
- සහායක ශික්ෂා පදය #39: ඔබට ප්‍රතිලාභ ලබා දුන් අයට ප්‍රතිලාභ ලබා නොදීම.
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
