නාගර්ජුනගේ "වටිනා මල්මාලා" හි දළ සටහන

පහත දළ සටහන Gyaltsap Je ගේ විවරණයට අනුව ය. අනුරූප පද අංකය දළ සටහන අනුගමනය කරයි.

1. මාතෘකාවේ තේරුම
2. පරිවර්තකයාගේ උපහාරය

I. උසස් පුනරුත්පත්තිය සහ ඉහළම යහපත

 
3. පාඨයේ තේරුම

3.1 අවස්ථාව සැකසීම

3.1.1 පිරිනැමීම වෙත ප්රශංසා කිරීම බුද්ධ 1
3.1.1.1 උපහාර දැක්වීමේ තේරුම
3.1.1.1.1 තමාටම විශිෂ්ට ප්රතිඵලය
3.1.1.1.2 අන් අය සඳහා විශිෂ්ට ප්රතිඵලය
3.1.1.2 කෙටි අර්ථය
3.1.1.2.1 ප්රශංසා කිරීම
3.1.1.2.1.1 තමන්ගේම ඉලක්කය වන විශිෂ්ටත්වය ප්‍රශංසා කිරීම
3.1.1.2.1.1.1 තමාගේම අරමුණ වූ විශිෂ්ට අත්හැරීම මගින් ප්‍රශංසා කිරීම
3.1.1.2.1.1.2 තමාගේම ඉලක්කය බව විශිෂ්ට අවබෝධය මාර්ගයෙන් වර්ණනා කිරීම
3.1.1.2.1.2 අනෙකාගේ ඉලක්කය සඳහා විශිෂ්ටත්වය ප්‍රශංසා කිරීම
3.1.1.2.2 උපහාර
3.1.1.3 වචනවල තේරුම

3.1.2 පෙළ රචනා කිරීමට පොරොන්දු වන්න
3.1.2.1.1.1 විෂය කරුණු
3.1.2.1.1.2 අරමුණ
3.1.2.1.1.3 අත්‍යවශ්‍ය අරමුණ
3.1.2.1.1.4 සම්බන්ධතාවය
3.1.2.1.2 වචනවල තේරුම 2a
3.1.2.2 සුදුසු භාජනයකට ධර්මය පැහැදිලි කිරීමට හේතුව 2b
3.2 සැබෑ පැහැදිලි කිරීම

3.2.1 උසස් පුනරුත්පත්තිය සහ ඉහළම යහපත සඳහා හේතුව සහ ඵලය පිළිබඳ පොදු පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.1 උසස් පුනරුත්පත්තියේ හේතුව සහ ඵලය පැහැදිලි කිරීම සහ ඒ සෑම එකක් සඳහාම ඉහළම යහපත
3.2.1.1.1 දර්ශනය සැකසීම
3.2.1.1.1.1 සාධක දෙකේ අනුපිළිවෙල 3
3.2.1.1.1.2 හේතු සහ බලපෑම් හඳුනා ගැනීම 4
3.2.1.1.1.3 ප්‍රධාන සහ ද්විතියික හේතු අතර වෙනස්කම් 5
3.2.1.1.1.4 සුදුසු යාත්‍රාවක් වන පුද්ගලයාගේ ලක්ෂණ පැහැදිලි කිරීම 6, 7

3.2.1.1.2 උසස් පුනරුත්පත්තිය සහ ඉහළම යහපත සඳහා හේතු සහ බලපෑම් පිළිබඳ සැබෑ පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.1.2.1 උසස් නැවත ඉපදීමට හේතුව සහ බලපෑම
3.2.1.1.2.1.1 පුළුල් පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.1.2.1.1.1 උසස් නැවත ඉපදීම සඳහා වූ පිළිවෙත් පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.1.2.1.1.1.1 උසස් පුනර්භවය සඳහා වූ පිළිවෙත් දහසය පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.1.2.1.1.1.1.1 නතර කිරීමට පුරුදු දහතුනක්
3.2.1.1.2.1.1.1.1.1.1 අකුසල කර්ම දස මාර්ගයෙන් වැළකීම 8, 9
3.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2 වෙනත් දොස් පැවරිය යුතු ක්‍රියාවන් නැවැත්වීම 10a
3.2.1.1.2.1.1.1.1.2 10b හි නිරත වීමට පුරුදු තුනක්
3.2.1.1.2.1.1.1.1.3 සාරාංශය
3.2.1.1.2.1.1.1.2 තීර්ථකයන්ට සහ අනෙකුත් අබෞද්ධයන්ට මේ දහසය පිළිවෙත් නැත.
3.2.1.1.2.1.1.1.2.1 අසම්පූර්ණ මාර්ගවල යෙදීම තමන්ටත් අන් අයටත් හානි කරයි 11
3.2.1.1.2.1.1.1.2.2 වැරදි මාර්ගවල යන අය 12
3.2.1.1.2.1.1.1.2.3 වැරදි මාර්ගයක යෙදීමේ අවාසි 13
3.2.1.1.2.1.1.1.3 මෙම වැරදි ක්‍රියාවන්හි යෙදීමේ ප්‍රතිඵලය
3.2.1.1.2.1.1.1.3.1 හේතු වශයෙන් සමගාමී ප්රතිඵලය ගුණධර්ම නොමැතිකම: කෙටි ජීවිතයක් සහ තවත් 14-18a
3.2.1.1.2.1.1.1.3.2 ඉදෙමින් පවතින ප්‍රතිඵලය, පහළ ප්‍රදේශ වල නැවත ඉපදීම 18b
3.2.1.1.2.1.1.1.3.3 ශීලයේ ඵලය කර්මය එම 19 හි ප්රතිවිරුද්ධයයි
3.2.1.1.2.1.1.1.4 ශීලයේ සහ අශීලාචාරයේ ප්‍රතිඵල පිළිබඳ පුද්ගල පැහැදිලි කිරීම 20,21
3.2.1.1.2.1.1.2 පුහුණු වන ආකාරය 22
3.2.1.1.2.1.1.3 පුහුණුවීමේ ප්‍රතිඵලය 23-24a
3.2.1.1.2.1.2 අර්ථයේ සාරාංශය 24b

3.2.1.1.2.2 ඉහළම යහපත සඳහා හේතුව සහ බලපෑම
3.2.1.1.2.2.1 සූත්‍රවල උසස්ම යහපත පැහැදිලි කරන ආකාරය
3.2.1.1.2.2.1.1 ජයග්‍රාහකයාගේ විස්තරය පිළිබඳ කෙටි පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.1.2.2.1.1.1 ඉහළම යහපත විස්තර කර ඇති ආකාරය 25
3.2.1.1.2.2.1.1.2
3.2.1.1.2.2.1.1.3 ද බුද්ධ නූගත් අයගේ සිත් තුළ ඇති වන බිය එහි හේතුව ලෙස සත්‍ය ග්‍රහණයෙන් හටගන්නා බව 27

3.2.1.1.2.2.1.2 ඉහළම යහපත පිළිබඳ පුළුල් පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.1.2.2.1.2.1 මම-අල්ලා ගැනීම සහ මගේ ග්‍රහණය කිරීම වැරදි බව පෙන්වීම
3.2.1.1.2.2.1.2.1.1 සත්‍ය සාක්ෂි 28, 29
3.2.1.1.2.2.1.2.1.2 ඒවා අත්හැරීමෙන් කෙනෙකුට විමුක්තිය ලැබෙන බව පෙන්වීම 30
3.2.1.1.2.2.1.2.1.3 පරාවර්තනයක උදාහරණය පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.1.2.2.1.2.1.3.1 සමස්ථයන් සහ පුද්ගලයා සත්‍ය වශයෙන්ම නොපවතින බව පෙන්නුම් කරන උදාහරණයක් සත්‍ය දුක්ඛයෙන් සහ සත්‍ය සම්භවයෙන් නිදහස් කරයි 31, 32
3.2.1.1.2.2.1.2.1.3.2 ප්රතිවිරුද්ධ 33 සඳහා උදාහරණයක්
3.2.1.1.2.2.1.2.1.4 විමුක්තියට හේතුව දැක්වීම 34

3.2.1.1.2.2.1.2.2 බන්ධනය සහ විමුක්තිය ස්වභාවයෙන්ම නොපවතී
3.2.1.1.2.2.1.2.2.1 චක්‍රීය පැවැත්මට ඇතුල් වීමේ අවධීන්
3.2.1.1.2.2.1.2.2.1.1 චක්‍රීය පැවැත්මේ මුල හඳුනා ගැනීම 35
3.2.1.1.2.2.1.2.2.1.2 මූලය මත යැපෙන චක්‍රීය පැවැත්ම භ්‍රමණය වන ආකාරය පෙන්වන උදාහරණය 36
3.2.1.1.2.2.1.2.2.2 චක්‍රීය පැවැත්ම ආපසු හැරවීමේ අදියර 37, 38
3.2.1.1.2.2.1.2.2.3 හිස්බව අවබෝධ කර ගැනීමේ ප්‍රතිලාභ 39

3.2.1.1.2.2.1.2.2.4 විමුක්තියේ ස්වභාවය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක්
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.1 ඉතිරි නැති නිර්වාණ කාලයෙහි සත්‍ය ග්‍රහණය නිරුද්ධ වෙයි යන බිය නුසුදුසුය 40.
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.2 විමුක්තිය යනු සියලු සත්‍ය ග්‍රහණයන්ගේ ක්ෂය වීමයි.
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.2.1 නෛසර්ගිකව පවතින නොවන දෙයක් නිර්වාණය 41 විය නොහැකි බව පෙන්නුම් කරයි.
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.2.2 දෙයක් නිර්වාණය 42a විය නොහැකි බව පෙන්වීම
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.2.3 විමුක්තියේ සැබෑ අර්ථය 42b
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.3 දකුණ සහ අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම වැරදි දැක්ම 43, 44
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.4 ඉතිරි සහිත නිවන් කාලයෙහි ද විමුක්තිය සත්‍ය ග්‍රහණයෙන් නිවීමයි 45.
3.2.1.1.2.2.1.2.3 ඒ සියල්ල පෙන්වමින් සංසිද්ධි ශුන්‍යවාදයේ සහ නිරපේක්ෂවාදයේ අන්තයන්ගෙන් නිදහස් වේ
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1 සවිස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.1 හේතු සහ ඵලවල ආවේනික පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.1.1 හේතුව සහ ඵලය සම්බන්ධයෙන් පැවැත්මේ සහ නොපැවැත්මේ අන්තයන්ගෙන් නිදහස පෙන්වීම 46
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.1.2 හේතුව සහ ඵලය ස්වභාවයෙන්ම නොපවතින බව පෙන්වීම 47
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.2 ලෝකයේ ප්‍රසිද්ධ දේ සමඟ ප්‍රතිවිරෝධයක් වළක්වා ගැනීම 48, 49
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.3 යන අර්ථය අවබෝධ කර ගනිමින් බව පෙන්වීම. nonduality එකක් 50, 51 නිදහස් කර ඇත
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.4 එය තේරුම් ගැනීමට උදාහරණයක්
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.4.1 52, 53 දේවල්වල එබඳු බව අවබෝධ කර නොගැනීම පිළිබඳ උදාහරණයක්
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.4.2 සමස්ථවල නෛසර්ගික පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 54
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.4.3 අන්ත දෙක අත් නොහැරියොත් චක්‍රීය පැවැත්මෙන් නිදහස් විය නොහැක 55,56.
3.2.1.1.2.2.1.2.3.2 ශුන්‍යවාදයේ අන්තයේ වරදක් නොමැති බව පෙන්වීම
3.2.1.1.2.2.1.2.3.2.1 අවබෝධ කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය nonduality 57
3.2.1.1.2.2.1.2.3.2.2 අන්තයෙන් තොර අවබෝධය ඇතිකරවන [අනවශ්‍ය] ප්‍රතිවිපාකය පෙන්වමින් අදහස් පැවැත්ම සහ නොපැවැත්ම 58, 59
3.2.1.1.2.2.1.2.3.2.3 විස්තාරණයෙන් මිදුණු බව අවබෝධ කර ගැනීම ශුන්‍යවාදයේ වරදක් නැති බව පෙන්වා දීම 60
3.2.1.1.2.2.1.2.3.3 අන්ත දෙකෙන් නිදහස් වීම සුවිශේෂී ගුණාංගයකි. බුද්ධගේ ධර්මය 61, 62

3.2.1.1.2.2.1.2.3.4 දේවල ආවේනික පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.1 තමන්ගේම පැත්තේ සිට පැවත එන සහ යාම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 63, 64
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.2 උපදින, පැවතීම සහ විසංයෝජනය යන නෛසර්ගික පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, කොන්දේසි සහිත ගුණාංග තුන සංසිද්ධි 65
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.3 ස්පර්ශක වශයෙන්, අන් අයගේ ප්‍රකාශයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.3.1 වෛශේෂිකයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 66, 67
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.3.2 වෛෂ්ණවයන්ගේ ප්‍රකාශයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 68
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.4 ක්ෂණික පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.4.1.1 මොහොතකට කොටස් 69ක් තිබිය යුතුය.
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.4.2.2 කොටස් 70 ඇති දෙයෙහි නෛසර්ගික පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.4.3.3 එක් සහ බොහෝ 71-73a වලින් නිදහස් වූ හේතුව මගින් දේවල් වල ආවේනික පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.4.4.4 ලෝකයේ අවසානයක් ඇති බව නොකියන්නට හේතුව 73b-74
3.2.1.1.2.2.1.3 සාරාංශය
3.2.1.1.2.2.1.1.3.1 කෙසේද බුද්ධ හිස්බවෙහි ගැඹුරු අරුත ඉගැන්වූයේ 75
3.2.1.1.2.2.1.1.3.2 76-77a බිය වීමේ වරද
3.2.1.1.2.2.1.1.3.3 ගැඹුරු 77b අවබෝධ කර ගැනීමට රජුට උපදෙස් දීම

3.2.1.1.2.2.2 හිස්බව යන ගැඹුරු අර්ථය පුහුණු කරන ලෙස රජුට අනුශාසනා කිරීම
3.2.1.1.2.2.2.1 අවස්ථාව සැකසීම 78, 79
3.2.1.1.2.2.2.2 පරාර්ථකාමීත්වය දෙක පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.1.2.2.2.2.1 පුද්ගලයන්ගේ පරාර්ථකාමීත්වය
3.2.1.1.2.2.2.2.1.1 80, 81 පුද්ගලයා ලෙස සංඝටක හයේ නුසුදුසුකම
3.2.1.1.2.2.2.2.1.2 පංචවිධ විශ්ලේෂණයක් මගින් නෛසර්ගිකව පවතින පුද්ගලයෙකු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 82
3.2.1.1.2.2.2.2.2 පරාර්ථකාමීත්වය සංසිද්ධි
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1 ආකෘති එකතුව සහජයෙන්ම නොපවතී
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1 නෛසර්ගිකව පවතින මූලද්‍රව්‍ය නිෂේධනය කිරීම
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.1 නෛසර්ගිකව පවතින අනන්‍ය සහ වෙනස් 83 ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.2 මෙසේ මූලද්‍රව්‍ය නෛසර්ගිකව නොපවතී 84
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.3 මූලද්‍රව්‍යවල සංයුක්තය නෛසර්ගිකව නොපවතී.
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.3.1 සංයුක්තයක් තුළ අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් රඳා පැවතීම ආවේණික පැවැත්මට පටහැනිය 85
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.3.2 එම 86 ට පිළිතුර ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.3.3 වැඩිදුර තර්ක විසුරුවා හැරීම 87
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.4 සාක්ෂි ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 88-90
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.2 මූලද්‍රව්‍ය ව්‍යුත්පන්නවල ආවේනික පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 91a
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3 වෙනත් අය සඳහා අයදුම් කිරීම සංසිද්ධි
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3.1 සැබෑ පැහැදිලි කිරීම 91b-92
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3.2 නෛසර්ගික පැවැත්මේ හිස් බව ඔප්පු කරන හේතුව
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3.2.1 සියල්ලේ තේරුම පැහැදිලි කිරීම සංසිද්ධි ආවේනික පැවැත්මෙන් හිස් වීම 93
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3.2.2 හේතුව පැහැදිලි කිරීම 94, 95
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3.2.3 සාක්ෂියක් ප්‍රකාශ කිරීම 96, 97
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3.2.4 අන්තවාදයේ අන්තයෙන් නිදහස් වීම 98
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.4 අවකාශයේ ආවේනික පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 99
3.2.1.1.2.2.2.2.2.2 ඉතිරි සමස්ථ 100 සඳහා එකම විශ්ලේෂණය යෙදීම

II. උසස් පුනරුත්පත්තිය සහ ඉහළම යහපත සඳහා හේතු සහ බලපෑම් පිළිබඳ අන්තර් සම්බන්ධිත පැහැදිලි කිරීමක්

 
3.2.1.2 දෙකෙහි එකිනෙකට සම්බන්ධ පැහැදිලි කිරීමක්
3.2.1.2.1 ඉහළම යහපත සඳහා හේතු සහ බලපෑම්
3.2.1.2.1.1 දෘෂ්ටි ග්‍රහණය අන්තයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.1.2.1.1.1 101 ට පෙර තේරුම් ගත් දේ පිළිබඳ තවත් උදාහරණයක් හරහා මතක් කිරීම
3.2.1.2.1.1.2 සත්‍ය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.1.2.1.1.2.1 ස්වයං සහ පරාර්ථකාමීත්වය සහජයෙන්ම නොපවතියි 102, 103
3.2.1.2.1.1.2.2 දේවල් හෝ නොවන දේ සහජයෙන්ම පවතින්නේ නැත
3.2.1.2.1.1.2.2.1 සැබෑ ඉදිරිපත් කිරීම 104, 105
3.2.1.2.1.1.2.2.2 අන්ත හතර සම්බන්ධයෙන් ප්‍රකාශයක් නොකිරීමට හේතුව 106
3.2.1.2.1.1.2.3 චක්‍රීය පැවැත්මේ අවසානය සම්බන්ධයෙන් ප්‍රකාශයක් නොකිරීම වැරදි බවට තර්කයක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.1.2.1.1.2.3.1 තර්කයක් 107, 108
3.2.1.2.1.1.2.3.2 ප්රතිචාරයක්
3.2.1.2.1.1.2.3.2.1 නෛසර්ගිකව මතු නොවන හෝ නතර නොවන චක්‍රීය පැවැත්ම සඳහා උදාහරණයක්
3.2.1.2.1.1.2.3.2.1.1 නොගැලපෙන භාජන සඳහා ගැඹුරු සැඟවී ඇත 109
3.2.1.2.1.1.2.3.2.1.2 සැබෑ උදාහරණය 110, 111
3.2.1.2.1.1.2.3.2.2 ආවේණික පැමිණීමක් සහ යෑමක් සඳහා උදාහරණයක් 112, 113
3.2.1.2.1.1.2.3.2.3 සෑම දෙයක්ම නම් කර ඇත්තේ 114 නමින් පමණි.
3.2.1.2.1.1.3 එබැවින් සතර අන්තයන් සම්බන්ධයෙන් ප්‍රකාශයක් නොකිරීම 115
3.2.1.2.1.2 ගැඹුරු බව අවබෝධ කර ගැනීම අපහසුය
3.2.1.2.1.2.1 ගැඹුරු 116, 117 අවබෝධ කර ගැනීම අපහසු ඇයි?
3.2.1.2.1.2.2 ඇයි ද බුද්ධ නොගැලපෙන යාත්රා 118 සඳහා ගැඹුරු ඉගැන්වීම් නොකළේය
3.2.1.2.1.2.3 හේතුව පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.2.1.2.3.1 ගැඹුරු 119, 120 වැරදි ලෙස වටහා ගැනීමේ අවාසි
3.2.1.2.1.2.3.2 නිවැරදි සංකල්පයේ වාසි සහ වැරදි වැටහීම පිළිබඳ උදාහරණයක් 121, 122
3.2.1.2.1.2.3.3 ගැඹුරු අර්ථය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා හෘද සාක්ෂියට එකඟව කටයුතු කිරීමට උපදෙස් 123
උසස් නැවත ඉපදීමට හේතු සහ බලපෑම්
3.2.1.2.2 ඉහළ නැවත ඉපදීමට හේතු සහ බලපෑම්
3.2.1.2.2.1 අවස්ථාව සැකසීම
3.2.1.2.2.1.1 ශුන්‍ය බව අවබෝධ කර නොගැනීම නිසා සංසාරයේ සැරිසැරීම 124
3.2.1.2.2.1.2 පරාර්ථකාමී බව අවබෝධ වන තුරු උසස් පුනර්භවයන් ඇති කර ගැනීමට වෙහෙසීමට උපදෙස් 125
3.2.1.2.2.2 සැබෑ අර්ථය
3.2.1.2.2.2.1 උසස් නැවත ඉපදීමට හේතු පුරුදු කිරීම
3.2.1.2.2.2.1.1 ඉහළ පුනරුත්පත්තිය සඳහා හේතු පිළිබඳ සාමාන්‍ය පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.2.2.2.1.1.1 වාසි පහක් ඇති හේතුව පිළිබඳ පුහුණුව 126, 127
3.2.1.2.2.2.1.1.2 ශුද්ධ මාර්ගයේ සාමාන්‍ය පුහුණුව 128
3.2.1.2.2.2.1.1.3 අශුද්ධ ප්‍රතිපත්ති අත්හැරීම
3.2.1.2.2.2.1.1.3.1 නරක දේශපාලන නිබන්ධන අනුගමනය කිරීම නුසුදුසුය 129
3.2.1.2.2.2.1.1.3.2 එවැනි අයහපත් නිබන්ධන මත අවමානයට ලක්වීම 130, 131
3.2.1.2.2.2.1.1.3.3 ධර්ම ප්‍රතිපත්ති හොඳම බව පෙන්වීම 132
3.2.1.2.2.2.1.2 ඉහළ පුනරුත්පත්තිය සඳහා විශේෂ හේතු පිළිබඳ පුහුණුව
3.2.1.2.2.2.1.2.1 අන් අය ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ මාර්ග හතර පිළිබඳ පුහුණුව 133
3.2.1.2.2.2.1.2.2 සතර පුහුණු කිරීම, සත්‍යව කථා කිරීම යනාදිය
3.2.1.2.2.2.1.2.2.1 ඒවා තනි තනිව පෙන්වීම
3.2.1.2.2.2.1.2.2.1.1 සත්‍ය පුහුණුව 134, 135
3.2.1.2.2.2.1.2.2.1.2 ත්‍යාගශීලීභාවය පිළිබඳ පුහුණුව 136
3.2.1.2.2.2.1.2.2.1.3 පුහුණුව සන්සුන්කම 137
3.2.1.2.2.2.1.2.2.1.4 යහපත් නුවණින් පුහුණු කිරීම 138
3.2.1.2.2.2.1.2.2.2 සාරාංශය 139
3.2.1.2.2.2.1.2.3 ශීලය වැඩීමට හේතුවක් වන විශේෂ සහකරුවන් මත යැපීම.
3.2.1.2.2.2.1.2.3.1 විශේෂ මිතුරෙකුගේ සුදුසුකම් 140
3.2.1.2.2.2.1.2.3.2 එවැනි මිතුරෙකු අනුගමනය කිරීම සුදුසුය 141-42
3.2.1.2.2.2.1.2.3.3 අඛණ්ඩව මෙනෙහි කරන්න මරණය සහ අනිත්‍ය බව 143

3.2.1.2.2.2.2 පහත් පුනර්භවයට හේතු අත්හැරීම
3.2.1.2.2.2.2.1 කෙටි පැහැදිලි කිරීම 144, 145
3.2.1.2.2.2.2.2 සවිස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීම
3.2.1.2.2.2.2.2.1 නවත්වන්න ඇමුණුමක් මත්පැන් 146
3.2.1.2.2.2.2.2.2 නවත්වන්න ඇමුණුමක් සූදුවට 147
3.2.1.2.2.2.2.2.3 නවත්වන්න ඇමුණුමක් කාන්තාවන්ට
3.2.1.2.2.2.2.2.3.1 කාන්තාවකගේ පිරිසිදුකම පිළිබඳ සාමාන්‍ය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සිරුර 148
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2 කාන්තාවකගේ පිරිසිදුකම නිශ්චිතව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සිරුර
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.1 කාන්තාවගේ කොටස් ප්රතික්ෂේප කිරීම සිරුර ලස්සනයි වගේ
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.1.1 අපිරිසිදු ස්වභාවය නිසා ඇලීම සුදුසු නොවේ 149, 150
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.1.2 ඒ සඳහා උදාහරණයක් 151
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.1.3 යමෙක් ස්ත්‍රීන් හා බැඳුනහොත් කෙනෙකුට ඉන් නිදහස් විය නොහැක. ඇමුණුමක් 152
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.1.4 එය අපිරිසිදු වුවද, මෝඩ මිනිසුන් එයට කැමතියි, අලංකාරය සහ පිරිසිදුකම එය මත පටවයි 153, 154
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2 කොටස් හිමි දෙයෙහි අලංකාරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.1 පොදු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඇමුණුමක් කාන්තාවකගේ සිරුර 155-57
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.2 නැවැත්වීම ඇමුණුමක් එහි හැඩය සහ වර්ණය සඳහා
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.2.1 නැවැත්වීම ඇමුණුමක් කාන්තාවකගේ වර්ණය හා හැඩය අනුව සිරුර පොදුවේ 158
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.2.2 නැවැත්වීම ඇමුණුමක් ලස්සන ශරීර වලට
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.2.2.1 ඇමුණුම් නුසුදුසු 159-61
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.2.2.2 පිළිකුල සුදුසුයි 162, 163
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.2.3 ගැහැනියගේ මෙන්ම සිරුර අපිරිසිදු ය, ඔබේම 164-165a ද එසේමය
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.3 ඒවා හරහා, නුසුදුසු බව ඇමුණුමක් සඳහා සිරුර 165 බී -166
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.4 කාන්තාවන්ට ප්‍රශංසා කරන්නන් 167, 168
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.3 ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඇමුණුමක් සතුටට හේතුව වීම 169
3.2.1.2.2.2.2.2.3.3 කෙලෙස් මෙනෙහි කිරීමේ ඵලය 170
3.2.1.2.2.2.2.2.4 නවත්වන්න ඇමුණුමක් දඩයම් කිරීමට
3.2.1.2.2.2.2.2.4.1 ඝාතනය අත්හරින්න 171
3.2.1.2.2.2.2.2.4.2 අන් අය බිය ගැන්වීම අත්හරින්න 172
3.2.1.2.2.2.2.2.4.3 ඔවුන් සතුටු කරන්න 173
3.2.1.2.2.2.3 ධර්මයේ හැසිරෙන ආකාරය සහ අධර්මය අත්හැරීම පිළිබඳ සාරාංශයක් 174a

3.2.1.2.3 ඉහළම යහපත සඳහා හේතු සහ බලපෑම්
3.2.1.2.3.1 තුනකට පිබිදීමේ ප්‍රධාන හේතු එකතු කර ඒවා පුහුණු කිරීම 174b-175
3.2.1.2.3.2 තිස් දෙකේ සංඥා සඳහා හේතු පුහුණු කිරීම
3.2.1.2.3.2.1 සවන් දීමට අනුශාසනා 176
3.2.1.2.3.2.2 සැබෑ පැහැදිලි කිරීම 177-196
3.2.1.2.3.3 ලකුණු අසූව සඳහා හේතු සහ ප්‍රතිඵල මෙහි විස්තරාත්මකව විස්තර කර නැත්තේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීම 197
3.2.1.2.3.4 a හි සලකුණු සහ ලකුණු අතර වෙනස බුද්ධ සහ විශ්ව රජෙකුගේ ඒවා
3.2.1.2.3.4.1 බලපෑම් වල වෙනස 198
3.2.1.2.3.4.2 හේතු වල වෙනස 199-200a
3.2.1.2.3.4.3 ආචරණය 200b හි වෙනස පෙන්වන උදාහරණය

III. පිබිදීම සඳහා එකතු කිරීම්

 
3.2.2 අසමසම පිබිදීමට හේතු වන එකතු කිරීම් දෙකෙහි නිරත වීමට උපදෙස්
3.2.2.1 ඒවා එකතු වන ආකාරය
3.2.2.1.1 සවන් දෙන ලෙස රජුට අනුශාසනා කිරීම 201
3.2.2.1.2 පින් රැස් කිරීම අපමණයි
3.2.2.1.2.1 සැබෑ පැහැදිලි කිරීම
3.2.2.1.2.1.1 එක් හිසකෙස් සිදුරක් ලබා ගැනීම බුද්ධ හුදකලා සාක්ෂාත් කරන්නන්ගේ කුසල් මෙන් දස ගුණයකින් සහ 202, 203
3.2.2.1.2.1.2 a හි එක් ලකුණක් ලබා ගැනීම බුද්ධ එක් රෝම සිදුරක් 204, 205 නිපදවන කුසලයෙන් සිය ගුණයකින්
3.2.2.1.2.1.3 a හි එක් ලකුණක් ලබා ගැනීම බුද්ධ සියලු ලකුණු 206 ලබා දෙන කුසලතාව සිය ගුණයකින්
3.2.2.1.2.1.4 සියලු සංඥා ඇති කරන කුසල් දහස් ගුණයකින් කොණ්ඩ කැරැල්ලට පැමිණීම 207
3.2.2.1.2.1.5 කොණ්ඩ කැරැල්ලේ කුසල් සිය දහස් ගුණයකින් කිරුළ නෙරා ඒම 208
3.2.2.1.2.2 එකතු කිරීම් ගණන් කළ නොහැකි නමුත් මැනිය හැකි පරිදි පුහුණු වන්නන්ට උගන්වනු ලැබේ 209
3.2.2.1.3 ප්‍රඥාවේ එකතුව අපමණයි 210
3.2.2.1.4 එකතු කිරීම් දෙකෙහි ප්‍රතිඵලය මැනිය නොහැකි ය 211
3.2.2.2 එකතුවෙහි ප්‍රතිඵල 212, 213
3.2.2.3.1 කෙටි පැහැදිලි කිරීම 214
3.2.2.3.2 පුළුල් පැහැදිලි කිරීම
3.2.2.3.2.1 කුසල් රැස්කිරීම ගැන අලස නොවී සිටීමට උපදෙස්
3.2.2.3.2.1.1 උත්පාදනය කිරීමෙන් කුසලය අභිලාශය මෙතුලින් මන්ද පිබිදීම අසීමිත 215, 216 වේ
3.2.2.3.2.1.2 එබැවින් පිබිදීමක් ලබා ගැනීම පහසුය 217, 218
3.2.2.3.2.1.3 සතර අපමණ 219, 220 නිසා පිබිදීමේ පහසුව
3.2.2.3.2.2 එකතු කිරීම් දෙක රැස් කිරීම ගැන කම්මැලි නොවන්න උපදෙස්
3.2.2.3.2.2.1 එකතු කිරීම් දෙක කායික හා මානසික දුක් දුරු කරන ආකාරය පිළිබඳ පොදු ඇඟවීමක් 221
3.2.2.3.2.2.2 කුසල් කායික දුක් නැති කරයි 222
3.2.2.3.2.2.3 නුවණින් චිත්ත දුක් නැති කරයි 223
3.2.2.3.2.2.4 224, 225 එකතු කිරීම් දෙක එකතු කිරීම ගැන අධෛර්යමත් වීමට හේතුවක් නැත.
3.2.2.3.2.2.5 හි බලය සහ ශක්තිය පෙන්නුම් කරයි මහා දයානුකම්පාව 226
3.2.2.3.3 සාරාංශය 227

3.2.2.4 එකතු කිරීම් දෙකේ ආයතන
3.2.2.4.1 කුසලයට පටහැනි දේ අත්හැර කුසල් රැස් කිරීමට උපදෙස් 228
3.2.2.4.2 හි ප්රතිඵල විෂ තුනක් සහ ඒවායේ ප්‍රතිවිරෝධතා 229
3.2.2.4.3 සැබෑ එකතු කිරීම් දෙක 230
3.2.2.5 එකතු කිරීම් දෙකේ ශාඛා
3.2.2.5.1 කෙටි ඇඟවීම
3.2.2.5.1.1 කුසල් රැස් කිරීමේ ශාඛා
3.2.2.5.1.1.1 වස්තූන් පිහිටුවීම පූජාවකි
3.2.2.5.1.1.1.1 අලුතින් ස්ථාපිත 231, 232
3.2.2.5.1.1.1.2 පිරිනැමීම දැනටමත් ස්ථාපිත 233 වෙත
3.2.2.5.1.1.2 සෑදීම පූජා ඔවුන්ට 234-36
3.2.2.5.1.1.3 නැත පූජා නුසුදුසු 237 වෙත
3.2.2.5.1.2 ප්‍රඥාවේ එකතුවේ ශාඛා 238, 239
3.2.2.5.2 පුළුල් පැහැදිලි කිරීම
3.2.2.5.2.1 කුසල් රැස් කිරීමේ ශාඛා
3.2.2.5.2.1.1 ඇත්ත වශයෙන්ම තමන්ගේම දේපල ලබා දීම 240-252a
3.2.2.5.2.1.2 වෙනත් දේවල් දෙන්න 252b-256
3.2.2.5.2.1.3 සියල්ල දෙන්න 257, 258
3.2.2.5.2.1.4 නිශ්චිත කැමැත්ත අනුව දෙන්න
3.2.2.5.2.1.4.1 ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ අනුව දෙන්න. 259, 260
3.2.2.5.2.1.4.2 අසරණයන්ට දෙන්න 261
3.2.2.5.2.1.4.3 ධර්ම 262-64 අනුව දෙන්න.
3.2.2.5.2.2 ප්‍රඥාවේ එකතුවේ ශාඛා 265-76

3.2.2.6 රැස් රැස් කරන කෙනෙකුට ඇතිවන ප්‍රතිලාභ
3.2.2.6.1 පොදු ගුණාංග පහක් ඇතිවීම 277-80
3.2.2.6.2 විශේෂ ගුණ විසිපහක් ඇතිවීම 281-99
3.2.2.3.3 සාරාංශය 300

IV. රාජකීය ප්‍රතිපත්ති: රාජාණ්ඩුවක පිළිවෙත් පිළිබඳ උපදෙස්

 
3.2.3 දෝෂ රහිත ප්‍රතිපත්ති පුහුණු කිරීමට උපදෙස්
3.2.3.1 සංක්‍රාන්තිය
3.2.3.1.1 බොහෝ දෙනෙකුට රජුගේ වරද ඔහුගේ මුහුණට පෙන්වා ඔහුට ප්‍රශංසා කිරීමට පමණක් නොහැකි බැවින් යහපත් අවවාදයට සවන් දීම සුදුසුය 301-3.
3.2.3.1.2 ද බුද්ධ යමෙක් ප්‍රයෝජනවත් උපදෙස් වලට සවන් දිය යුතු බවත්, ඒ අනුව සවන් දිය යුතු බවත් ඔහුම කියා ඇත 304
3.2.3.1.3 උපදෙස් ප්‍රයෝජනවත් වන විට, එය රළු ශබ්දයේ කෙටි කාලීන අවාසියක් ඇති වුවද, අනිවාර්යයෙන්ම සවන් දෙන්න 305, 306
3.2.3.2 පුළුල් පැහැදිලි කිරීම
3.2.3.2.1 රාජකීය ප්‍රතිපත්තිය
3.2.3.2.1.1 ත්‍යාගශීලීභාවය වැඩි කිරීම 307, 308
3.2.3.2.1.2 විහාරස්ථාන ආරම්භ කිරීම
3.2.3.2.1.2.1 විශාල ක්‍රියා සහ සිතුවිලි පුහුණු කිරීම 309
3.2.3.2.1.2.2 පිහිටුවීමේ මධ්යස්ථාන 310
3.2.3.2.1.2.3 විශේෂ ජයග්රහණය 311-17
3.2.3.2.1.3 කලින් ස්ථාපිත කළ දේ පවත්වා ගැනීම
3.2.3.2.1.3.1 පොදු පැහැදිලි කිරීම 318
3.2.3.2.1.3.2 කළමනාකරුවන් පත් කිරීම 319
3.2.3.2.1.3.3 සමාන නඩත්තු 320
3.2.3.2.1.4 කිසිවක් සොයන්නේ නැති අය ගැන පවා සැලකිලිමත් වීම 321
3.2.3.2.1.5 ඇමතිවරුන් පත් කිරීම යනාදිය
3.2.3.2.1.5.1 ආගමික නායකයන් පත් කිරීම 322
3.2.3.2.1.5.2 අමාත්‍යවරුන් පත් කිරීම 323
3.2.3.2.1.5.3 ජෙනරාල්වරුන් පත් කිරීම 324
3.2.3.2.1.5.4 භාණ්ඩාගාරිකවරුන් පත් කිරීම සහ එසේ 325-27
3.2.3.2.2 ධර්‍මය පිරිහීමට ලක් නොකිරීම සහ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා පුහුණු කිරීම
3.2.3.2.2.1 පෙර පැවති භාවිතයන් පරිහානියට පත් නොවීම පිළිබඳ පුහුණුව
3.2.3.2.2.1.1 සංක්‍රාන්තිය 328
3.2.3.2.2.1.2 සැබෑ විෂය
3.2.3.2.2.1.2.1 අසාමාන්‍ය ගුණාංග ඇති පුද්ගලයන් එක්රැස් කර ඔවුන්ට බලය ලබා දෙන්න 329
3.2.3.2.2.1.2.2 තමාට අනුකම්පා කරන්න
3.2.3.2.2.1.2.2.1 දයාවෙන් ආරක්ෂා කිරීම 330
3.2.3.2.2.1.2.2.2 නපුර කරන්නන් කෙරෙහි විශේෂයෙන් අනුකම්පා කරන්න 331
3.2.3.2.2.1.2.2.3 සුදුසු නිසා 332
3.2.3.2.2.1.2.3 සිරකරුවන් නිදහස් කර සිරගෙවල් ප්‍රසන්න කරන්න
3.2.3.2.2.1.2.3.1 නිදහස් සිරකරුවන් 333, 334
3.2.3.2.2.1.2.3.2 බන්ධනාගාර ප්‍රසන්න කරන්න 335, 336
3.2.3.2.2.1.2.4 ප්‍රතිසංස්කරණය කළ නොහැකි අය වෙනත් තැනකට යවන්න 337
3.2.3.2.2.2 ඔබට පෙර නොතිබූ පරිචයන් වර්ධනය කිරීමට පුහුණුව
3.2.3.2.2.2.1 ධර්මය පුරුදු කරන්න
3.2.3.2.2.2.1.1 නියෝජිතයන් යවන්න 338, 339
3.2.3.2.2.2.1.2 එම 340-42 සඳහා උදාහරණ
3.2.3.2.2.2.2 නවත්වන්න ධර්ම නොවන 343-45

3.2.3.2.3 විමුක්තිය ලබා ගැනීම සහ විශ්ව වාහන ධර්ම ග්‍රන්ථ අත් නොහැරීම
3.2.3.2.3.1 විමුක්ති මාර්ගය පුහුණු කිරීම
3.2.3.2.3.1.1 හි වස්තූන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තණ්හාවයි- සන්තෝෂය සහ දුක් වේදනා - නෛසර්ගිකව පැවතීම
3.2.3.2.3.1.1.1 සතුට සැබෑ සතුට යන හැඟීම නිෂේධනය කිරීම
3.2.3.2.3.1.1.1.1 සංක්‍රාන්තිය 346, 347
3.2.3.2.3.1.1.1.2 කෙටි ඇඟවීම 348
3.2.3.2.3.1.1.1.3 පුළුල් පැහැදිලි කිරීම
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1 සැබෑ සතුට පිළිබඳ සාක්ෂි ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.1 මානසික සතුට සැබෑ බවට සාක්ෂියක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 349, 350
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2 සැබෑ භෞතික සතුට සඳහා සාක්ෂි ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.1 නෛසර්ගිකව පවතින භෞතික සතුට සඳහා සාක්ෂියක් ලෙස වස්තු පහේ එකතුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 351-53
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2 සැබෑ භෞතික සතුට පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස තනි වස්තූන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.1 සත්‍ය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 354
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2 සාක්ෂි ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2.1 නෛසර්ගිකව පවතින විඥානය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 355
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2.2 නෛසර්ගිකව පවතින වස්තුවක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 356, 357
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2.3 නෛසර්ගිකව පවතින පීඨ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2.3.1 ඉන්ද්‍රිය හැකියාවන් සහ වස්තු ඒවායේ හේතුව, මූලද්‍රව්‍ය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් ඒවායේ ආවේනික පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 358
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2.3.2 නෛසර්ගිකව පවතින මූලද්‍රව්‍ය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 359
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2.3.3 එබැවින්, ස්වරූපය සහජයෙන්ම නොපවතියි 360
3.2.3.2.3.1.1.1.3.2 ආයතනය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 361
3.2.3.2.3.1.1.2 නෛසර්ගිකව පවතින වේදනාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම 362
3.2.3.2.3.1.1.3 ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ප්රතිඵලය
3.2.3.2.3.1.1.3.1 ශුන්‍ය බව ප්‍රත්‍යක්ෂ කිරීමෙන් විමුක්තිය ලැබෙන බව පෙන්වීම 363
3.2.3.2.3.1.1.3.2 විෂය හඳුනා ගැනීම, මනස හිස් බව හඳුනා ගැනීම 364
3.2.3.2.3.1.2 තනි පුද්ගල සහ විශ්ව වාහනයේ වෘත්තිකයන් යන දෙදෙනාම සියුම් හිස්බව අවබෝධ කර ගත යුතුය.
3.2.3.2.3.1.2.1 විමුක්තිය ලබා ගැනීමට පවා ශුන්‍ය බව අවබෝධ කර ගැනීම අවශ්‍ය වේ 365
3.2.3.2.3.1.2.2 අතර වෙනස මූලික වාහනය සහ විශ්ව වාහනය 366
විශ්ව වාහනය
3.2.3.2.3.2 විශ්ව වාහනයේ ධර්ම ග්‍රන්ථ අත් නොහැරීම
3.2.3.2.3.2.1 පුළුල් පැහැදිලි කිරීම
3.2.3.2.3.2.1.1 විශ්ව වාහන ධර්ම ග්‍රන්ථ අත්හැරීම නුසුදුසු වන්නේ මන්ද?
3.2.3.2.3.2.1.1.1 විශ්ව වාහනය අවතක්සේරු කිරීමේ දෝෂ
3.2.3.2.3.2.1.1.1.1 විශ්ව වාහනය අවමානයට ලක් කරන ආකාරය 367
3.2.3.2.3.2.1.1.1.2 එය අවමානයට ලක් කිරීමට හේතුව 368, 369
3.2.3.2.3.2.1.1.1.3 එය අවමානයට ලක් කිරීමේ වැරදි 370, 371
3.2.3.2.3.2.1.1.2 එබැවින් විශ්ව වාහනය කෙරෙහි සතුරු වීම නුසුදුසු ය.
3.2.3.2.3.2.1.1.2.1 දුඃඛ 372 තුරන් කළ හැකි විට මඳ දුක් විඳීම සුදුසු ය.
3.2.3.2.3.2.1.1.2.2 විශ්ව වාහනය පුරුදු කරන විට සුළු දුක් වේදනා ගැන කෝප නොවන්න, මන්ද එය ඔබගේ සියලු දුක්ඛ 373, 374 ඉවත් කළ හැකිය.
3.2.3.2.3.2.1.1.2.3 කුඩා සතුටට නොබැඳ මහත් සතුට සඳහා වෙහෙසීම සුදුසුය 375-377
3.2.3.2.3.2.1.1.2.4 විශ්ව වාහනයට කැමති වීමේ යෝග්‍යතාවය 378
3.2.3.2.3.2.1.1.2.5 සාරාංශය 379
3.2.3.2.3.2.1.2 විශ්ව වාහන ධර්ම ග්‍රන්ථ බව ඔප්පු කිරීම බුද්ධගේ වචනය
3.2.3.2.3.2.1.2.1 සය පරිපූර්ණත්වයේ පිළිවෙත්
3.2.3.2.3.2.1.2.1.1 කිසිදු විශ්වීය වාහන ශුද්ධ ලියවිල්ලක 380 හි අවම නරක පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත.
3.2.3.2.3.2.1.2.1.2 විශ්ව වාහනයේ යෙදීමට කැමති අය සඳහා පුහුණුවීම් සඳහා අත්‍යවශ්‍ය කරුණු විශ්ව වාහන ඉගැන්වීම් 381 හි දක්වා ඇත.
3.2.3.2.3.2.1.2.1.3 එබැවින් විශ්ව වාහන ධර්ම ග්‍රන්ථ ඉගැන්වූයේ බුද්ධ 382
3.2.3.2.3.2.1.2.2 සම්පූර්ණයෙන් ඉගෙන ගත යුතුය බෝධිසත්ව විශ්ව වාහන ශුද්ධ ලියවිලි 383 වෙතින් මාර්ගය
3.2.3.2.3.2.1.2.3 හි අද්විතීය, සිතාගත නොහැකි ගුණාංග දැනගැනීමේ අවශ්‍යතාවය බුද්ධ, ධර්ම, සහ සං ha යා විශ්ව වාහන ඉගැන්වීම් වලින්
3.2.3.2.3.2.1.2.3.1 විශ්ව වාහන ධර්ම ග්‍රන්ථවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ ස්වරූපය ලබා ගැනීමට හේතු සිරුර අසීමිත 384, 385 වේ
3.2.3.2.3.2.1.2.3.2 ද මූලික වාහනය 386, 387 ශුන්‍යතාවයේ අර්ථය දැක්වීමේදී නැසීම පිළිබඳ දැනුම පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පැහැදිලි කිරීම සහ මතු නොවන දැනුම පිළිබඳ විශ්ව වාහන ඉගැන්වීම් සමාන වේ.
3.2.3.2.3.2.1.2.3.3 විශ්ව වාහනය නොතේරෙන්නේ නම්, එය නිග්‍රහ කිරීම නොව මධ්‍යස්ථ ආකල්පයක් පවත්වා ගැනීම නිවැරදිය 388, 389
3.2.3.2.3.2.1.3 විශ්ව වාහනයේ වෘත්තිකයන් පුහුණු කිරීමට අවශ්‍ය සියල්ල විස්තර කර නැත. මූලික වාහනය ඉගැන්වීම්
3.2.3.2.3.2.1.3.1 සියල්ලම නොවේ බෝධිසත්ව පිළිවෙත් ශුද්ධ ලියවිලිවල සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි කර ඇත මූලික වාහනය 390, 391
3.2.3.2.3.2.1.3.2 සතර සත්‍යය සහ 392 පිබිදීම සඳහා උපකාර තිස් හතක් පුරුදු කළ පමණින් කෙනෙකුට පිබිදීමක් ලබා ගත නොහැක.
3.2.3.2.3.2.1.3.3 සර්ව වාහක ශික්ෂාපද බව නුවණැත්තන් විසින් සලකා බැලීම සුදුසු ය. බුද්ධගේ වචනය 393
3.2.3.2.3.2.1.4 වාහන තුනක් ඉගැන්වීමේ අරමුණ 394-96
3.2.3.2.3.2.2 සාරාංශය 397, 398
3.2.3.3 සාරාංශය 399
3.2.3.4 ඔබට මෙම විශේෂ පිළිවෙත්වල නිරත වීමට නොහැකි නම් පැවිදි වීමට උපදෙස් 400

V. බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙත්

 
3.2.4 ඉක්මනින් පිබිදීමට කැමති බෝධිසත්වයන් පැවිදි විය යුතුය
3.2.4.1 කුමක්ද යන්න පිළිබඳ කෙටි ඉගැන්වීම් බෝධිසත්ව ගෘහපතියන් සහ පැවිද්දන් 401-2 සම්මත කර ඉවත දැමිය යුතුය
3.2.4.2 පුළුල් නිරාවරණය
3.2.4.2.1 දෝෂ අත්හැරීම
3.2.4.2.1.1 අත්හැරිය යුතු දෝෂ පනස් හතක් පිළිබඳ පුළුල් පැහැදිලි කිරීමක්
3.2.4.2.1.1.1 පළමු පහළොව, කෝපය, ආදිය
3.2.4.2.1.1.1.1 එක සිට දාහතර දක්වා, කෝපය, ආදිය 403-6a
3.2.4.2.1.1.1.2 අභිමානය 406b-12
3.2.4.2.1.1.2 කුහකකමේ සිට හතළිස්එක්වන දක්වා, මරණය ගැන නොසිතා 413-25
3.2.4.2.1.1.3 හතළිස් දෙවන, තමාගේම යහපත් ගුණාංග ප්‍රකාශ කිරීම යනාදිය 426-33
3.2.4.2.1.2 සාරාංශය 434a
3.2.4.2.2 යහපත් ගුණාංග අනුගමනය කිරීම

3.2.4.2.2.1 තාවකාලික යහපත් ගුණාංග
3.2.4.2.2.1.1 සාමාන්ය ඉගැන්වීම
3.2.4.2.2.1.1.1 යහපත් ගුණාංගවල ආයතන පිළිබඳ කෙටි විස්තරය 434b-435
3.2.4.2.2.1.1.2 ඔවුන්ගේ තනි ආයතන හඳුනාගැනීම 436, 437
3.2.4.2.2.1.1.3 පුද්ගල බලපෑම් 438
3.2.4.2.2.1.1.4 සාමාන්‍ය බලපෑම 439

33.2.4.2.2.1.2 දස පසෙහි විශිෂ්ට ගුණාංග
3.2.4.2.2.1.2.1සාමාන්‍ය අර්ථය
3.2.4.2.2.1.2.2 ශාඛා අර්ථය
3.2.4.2.2.1.2.2.1 දසයේ අංශ බෝධිසත්ව පිටි 440
3.2.4.2.2.1.2.2.2 එක් එක් භූමියේ ආයතනය එහි ගුණාංග සමඟ 441-460
3.2.4.2.2.1.2.2.3 සාරාංශගත අර්ථය 461a

3.2.4.2.2.2 අවසාන විශිෂ්ට ගුණාංග
3.2.4.2.2.2.1 එක් එක් ගුණාත්මක බව පෙන්නුම් කරයි බුද්ධ අපමණ වේ
3.2.4.2.2.2.1.1 අසීමිත ගුණ බුද්ධ සාරාංශගත කර ඇත බල දහයක් 461b-462a
3.2.4.2.2.2.1.2 මැනිය නොහැකි බව පිළිබඳ උදාහරණ බුද්ධ විශිෂ්ට ගුණාංග 462b, 463
3.2.4.2.2.2.2 බුදුරදුන්ගේ ගුණාංග කෙරෙහි විශ්වාසය හා අගය කිරීම වර්ධනය වීමට හේතුව
3.2.4.2.2.2.2.1 බුදුරදුන්ගේ යහපත් ගුණ අසීමිත වීමට හේතුව ඔවුන්ගේ හේතුඵල කුසල් අසීමිත වීමයි.
3.2.4.2.2.2.2.1.1 බුදුවරුන්ගේ යහපත් ගුණාංගවල අසීමිත බව සඳහා මූලාශ්රය 464
3.2.4.2.2.2.2.1.2 අසීමිත කුසල් රැස් කිරීමට මාර්ගය 465
3.2.4.2.2.2.2.1.3 ශාඛා හත පිළිබඳ කෙටි ඉදිරිපත් කිරීම 466-68
3.2.4.2.2.2.2.2 අසීමිත ජීවීන්ට උපකාර කිරීමට ඇති ආශාව නිසා හේතු අසීමිතයි 469-485
3.2.4.2.2.2.2.3 එම ගුණවල අපරිමිත බව 486
3.2.4.2.2.2.2.4 මූලාශ්‍ර 487

4. පාඨය අවසන් කිරීමේ ක්‍රියාව
4.1 පිළිවෙත් තුළ ප්‍රීතිය ජනනය කිරීමට සහ පිළිවෙත් හතර නිරීක්ෂණය කිරීමට උපදෙස්
4.1.1 පුරුදු 488, 489 තුළ ප්‍රීතිය ජනනය කිරීම
4.1.2 පිළිවෙත් හතර නිරීක්ෂණය කිරීම 490
4.2 අධ්‍යාත්මික උපදේශකයෙකු මත රඳා නොසිටීමේ අවාසි සහ අධ්‍යාත්මික උපදේශකයෙකුගේ ගුණාංග
4.2.1 මත රඳා නොසිටීමේ අවාසි a අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයා 491
4.2.2 a හි සුදුසුකම් අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයා 492-493a
4.3 උත්තරීතර ඵලය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ විශිෂ්ට හැසිරීමෙනි
4.3.1 උත්තරීතර ඵලය සාක්ෂාත් කර ගැනීම 493b
4.3.2 විශේෂ ක්රියා සිදු කිරීමට උපදෙස්
4.3.2.1 පුළුල් හැසිරීම් 494, 495
4.3.2.2 හැසිරීමේ සාරාංශගත ආකාරය 496
4.3.2.3 හැසිරීමේ ඉතා සාරාංශගත ආකාරය 497
4.4 මේ පිළිවෙත් රජුට පමණක් නොව සැමට 498
4.5 උපදෙස් පිළිපැදීමට රජු දිරිමත් කිරීම.
4.5.1 මෙම ඉගැන්වීම 499 හි අර්ථය ගැන සිතා බැලීම සුදුසුය
4.5.2 ගුණාංග 500 අනුගමනය කිරීම සුදුසුය