මැසිවිලි නැඟීමේ පුරුද්දට නාශක

වෙතින් මිලදී ගන්න ශම්බල or ඇමේසන්

විශේෂාංග කර ඇත අධ්‍යාත්මිකත්වය සහ ප්‍රායෝගිකත්වය

අපගෙන් සමහරෙකු අපගේ "ප්රියතම" විනෝදාස්වාදයේ නිරත වන බව නිතරම සොයා ගනී: පැමිණිලි කිරීම. එය හරියටම අපගේ ප්‍රියතම ක්‍රියාකාරකම නොවේ, මන්ද එය අපව වඩාත් දුක්ඛිත කරවන බැවිනි, නමුත් එය නිසැකවම අප නිතර නිරත වන එකකි. අපි හැම විටම අප කරන දේ පැමිණිලි කිරීමක් ලෙස නොපෙනේ; ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි බොහෝ විට සිතන්නේ අප හුදෙක් ලෝකය පිළිබඳ සත්යය පවසන බවයි. නමුත් අපි හොඳින් බලන විට, අපගේ woebegone ප්රකාශයන් සාමාන්යයෙන් පැමිණිලි බව පිළිගැනීමට අපට බල කෙරෙයි. පැමිණිලි කිරීම යනු කුමක්ද? එක් ශබ්දකෝෂයක එය නිර්වචනය කරන්නේ “වේදනාව, අතෘප්තිය හෝ අමනාපය ප්‍රකාශ කිරීමක්” ලෙසයි. එය අප නැවත නැවතත් කෙඳිරිගාන අකමැත්ත, දොස් හෝ විනිශ්චය ප්‍රකාශයක් බව මම එකතු කරමි…

බෞද්ධ වෘත්තිකයන් සඳහා, භාවනා කිහිපයක් පැමිණිලි කිරීමේ පුරුද්දට සෞඛ්‍ය සම්පන්න ප්‍රතිවිරෝධකයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. අනිත්‍ය මෙනෙහි කිරීම හොඳ ආරම්භයක්. සෑම දෙයක්ම අනිත්‍ය බව දැකීමෙන් අපගේ ප්‍රමුඛතා ඥානවන්තව තැබීමට සහ ජීවිතයේ වැදගත් දේ තීරණය කිරීමට අපට හැකියාව ලැබේ. අපි මැසිවිලි නඟන සුළු දේවල් දිගු කාලීනව වැදගත් නොවන බව පැහැදිලි වන අතර, අපි ඒවාට යන්න දෙන්නෙමු.

මෛත්‍රිය මෙනෙහි කිරීම ද ප්‍රයෝජනවත් වේ. අපගේ මනස දයාවෙන් පිරී ඇති විට, අපි අන් අයව සතුරන් ලෙස හෝ අපගේ සතුටට බාධාවක් ලෙස නොසලකමු. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් සතුටින් සිටීමට කැමති නමුත් සතුට ලබා ගැනීමට නිවැරදි ක්‍රමය නොදන්නා නිසා ඔවුන් හානිකර ක්‍රියා කරන බව අපට පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් අප හා සමානයි: අසම්පූර්ණ, දුක්ඛිත නොවන සතුට අවශ්‍ය සීමිත සංවේදී ජීවීන්. මේ අනුව, අපට ඔවුන් සිටින ආකාරයටම පිළිගෙන අනාගතයේදී ඔවුන්ට ප්‍රතිලාභ ලබා දීමට උත්සාහ කළ හැකිය. අන් අය අත්විඳින ගැටලුකාරී තත්ත්වයන් හා සසඳන විට අපගේම සතුට එතරම් වැදගත් නොවන බව අපට පෙනේ. එමනිසා, අපට අන් අයව අවබෝධයෙන් සහ කරුණාවෙන් බැලීමට හැකි වන අතර, ඔවුන් ගැන පැමිණිලි කිරීමට, දොස් පැවරීමට හෝ විනිශ්චය කිරීමට ඇති ඕනෑම නැඹුරුවක් වාෂ්ප වී යයි.

චක්‍රීය පැවැත්මේ ස්වභාවය මෙනෙහි කිරීම තවත් ප්‍රතිවිරෝධයකි. අපිත් අන් අයත් අවිද්‍යාවේ බලපෑමට හසුව සිටින බව දැක, කෝපය, සහ ඇලෙන ඇලීම, දේවල් නිශ්චිත මාර්ගයක් විය යුතුය යන විඥානවාදී දර්ශන අපි අත්හරිමු. මම සිහිකල්පනාවෙන් මැසිවිලි නඟන විට මිතුරෙකු මට පවසන පරිදි, “මෙය චක්‍රීය පැවැත්මයි. ඔබ බලාපොරොත්තු වන්නේ මොනවද?" මම හිතන්නේ ඒ මොහොතේ, මම පරිපූර්ණත්වය අපේක්ෂා කළෙමි, එනම්, සියල්ල මට අවශ්‍ය ආකාරයට සිදුවිය යුතුය. චක්‍රීය පැවැත්මේ ස්වභාවය විමසා බැලීම එවැනි යථාර්ථවාදී නොවන චින්තනයෙන් අපව නිදහස් කරන අතර එය මැසිවිලි නැඟීමෙන් අපව නිදහස් කරයි.

ඔහුගේ සඳහා මාර්ගෝපදේශය බෝධිසත්වවරුගේ ජීවන මාර්ගය, ශාන්තිදේව උපදෙස් දෙයි, "යමක් වෙනස් කළ හැකි නම්, එය වෙනස් කිරීමට කටයුතු කරන්න. එය කළ නොහැකි නම්, කරදර වන්නේ, කලබල වන්නේ හෝ පැමිණිලි කරන්නේ ඇයි? ” මැසිවිලි නැඟීමට පෙළඹෙන විට මෙම ඥානවන්ත උපදෙස මතක තබා ගනිමු.