මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

ඉන්දුනීසියාවේ සිරගතව සිටින කාන්තාවන් සමඟ සම්බන්ධ වීම

ඉන්දුනීසියාවේ සිරගතව සිටින කාන්තාවන් සමඟ සම්බන්ධ වීම

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් සහ පූජ්‍ය සැම්ටන් මෙදාන් බන්ධනාගාර දේවස්ථානයේ රැඳවියන් පිරිසක් සමඟ වාඩි වී සිටිති.
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් මෙදාන්හි කාන්තා බන්ධනාගාරයේ ඉගැන්වීම. (ඡායාරූප අනුග්‍රහය Finny Owen)

2015 ජුනි මාසයේදී චොඩ්‍රොන් හිමියන්ට සති දෙකක කාලයක් තුළ ඉන්දුනීසියාවේ ඉගැන්වීම් කිරීමට ආරාධනා කරන ලදී. පසුබැසීම දෙකකට සහ ප්‍රසිද්ධ කතා කිහිපයකට අමතරව කාන්තාවන් සඳහා බන්ධනාගාරයක් නැරඹීමට ආරාධනාවක් ද විය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ සිරගතව සිටින පිරිමින් සිටින බොහෝ බන්ධනාගාරවලට ගොස් ඇත-මෙය චොඩ්‍රොන් හා මම සිරගතව සිටින කාන්තාවන් බැලීමට ගිය පළමු අවස්ථාවයි.

බන්ධනාගාරයට නිතිපතා පැමිණෙන බෞද්ධ ස්වේච්ඡා සේවකයන් කිහිප දෙනෙකු සහ පරිවර්තකයෙකු සමඟ අපි සුමාත්‍රාහි මේදාන් නගරයෙන් පිටත පිහිටි බන්ධනාගාරය වෙත ගියෙමු. අප බන්ධනාගාරයට ඇතුළු වූ විට බන්ධනාගාර කාර්ය මණ්ඩලය විසින් අපට ගෙලෙහි පැළඳීමට ටැග් එකක් ලබා දුන්හ. අපි මිදුලට ඇතුළු වන විට, සිවිල් ඇඳුමින් සැරසී සැහැල්ලුවෙන් ගමන් කරන කාන්තාවන්ගේ දර්ශනය, භාජනවල පිපෙන මල් සහ බළලුන් ඇවිදිමින් සිටින ආකාරය අපට දැකගත හැකි විය: එක්සත් ජනපදයේ ඕනෑම බන්ධනාගාර ස්ථානයකට හාත්පසින්ම වෙනස්.

චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ කතාව පටන් ගන්නකොට මගේ ඇස් දෙකේ ඇස් පහත් කරගෙන ඉඳලා හිටලා උඩ බලාගෙන ඉන්න කාන්තාවන් දෙන්නෙක් හිටියා. ඔවුන්ගේ මුහුණේ ඉරියව් විශාල මානසික වේදනාවක් සහ දුකක් සන්නිවේදනය කළ නමුත් කතාව දිගටම කරගෙන යන විට ඔවුන්ට නිතර නිතර හිස ඔසවා බැලීමට හැකි වූ අතර ඔවුන්ගේ මුහුණේ ඉරියව් වඩාත් මෘදු හා සැහැල්ලු විය.

කතාව පුරාවටම කීප වතාවක්ම මට කඳුළු ළං වුණා. අපට සහ සිරකරුවන්ට සෑම දෙයක්ම පොදු බව වටහා ගැනීම කැපී පෙනේ: අපි සියල්ලන්ටම සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය වන අතර අපට දුක් විඳීමට අවශ්‍ය නැත. එවැනි පිළිගැනීමක් සමඟ විවෘත මනසකින් හා හදවතකින් එකිනෙකා හමුවීම හැර අන් කිසිවකට ඉඩක් නැත.

චොඩ්‍රොන් හිමියන් පැවසූ සෑම වචනයක් කෙරෙහිම කාන්තාවන් දැඩි අවධානයෙන් සිටි අතර මිනිත්තු කිහිපයකට පසු කාමරයට ඉගැන්වීමේ හා පිළිගැනීමේ ශක්තියෙන් ආරෝපණය විය. ප්‍රශ්නෝත්තර හෝ අදහස් දැක්වීමේ වේලාව පැමිණි විට, කාන්තාවන් කතා කිරීමට ලැජ්ජාශීලී බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අවසානයේදී ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් සෑම දෙනා වෙනුවෙන්ම කතා කරමින්, ඔවුන් සිරගත කළේ ඔවුන් රැවටීම නිසා බව පැහැදිලි කළේය. මේක ගොඩක් ඔලුව වැනුවා. චොඩ්‍රොන් හිමියන්ගේ ප්‍රතිචාරය දක්ෂ හා සෘජු විය: ඇය පැවසුවේ අන් අය අපව රැවටීමට උත්සාහ කළත්, අපගේ ප්‍රඥාව පිටුපස ඇති විට අපි ඔවුන්ට එය කිරීමට ඉඩ දෙන බවයි. අපගේ තීරණ සඳහා අප වගකිව යුතුය, එබැවින් අප ඇසුරු කිරීමට තෝරා ගන්නා සහ අප විශ්වාස කරන අය කෙරෙහි සැලකිල්ල සහ විචාර බුද්ධිය භාවිතා කිරීම අතිශයින්ම වැදගත් වේ. අපගේ තේරීම් අප එහි සිටීමට දායක වූ විට අප අපවම සොයා ගන්නා තත්වයන් සම්බන්ධයෙන් අපට අන් අයට දොස් පැවරිය නොහැක. ප්‍රඥාව වැඩිකරගෙන බුද්ධිමත් තීරණ ගැනීමෙන් අනාගතයේදී අපේ තත්ත්වය වෙනස් කිරීමට අපට බලය තිබෙන බවද මෙයින් අදහස් වේ. මේ අවස්ථාවේ දී මම කල්පනා කරමින් සිටියේ මෙය යම් අහිතකර ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කරයිද යන්නයි, නමුත් කාන්තාවන් චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවන් සමඟ නැවතී සිටි අතර ඔවුන් අවබෝධය සහ එකඟතාවය පෙන්නුම් කරමින් දිගටම හිස සැලුවා.

හාමුදුරුවෝ චොඩ්‍රොන් ගැනත් කතා කළා බුද්ධ ස්වභාවධර්මය, සම්පූර්ණයෙන් පිබිදුණු බුදුන් බවට පත්වීමේ අපගේ හැකියාවයි. අපගේ මනසෙහි මූලික, නිර්මල ස්වභාවය නිර්මල අහස සහ අපගේ කලබලකාරී හැඟීම් හා සමාන වේ වැරදි අදහස් අහස වසන වලාකුළු මෙනි. අහස සැමවිටම පවතී; එය කිසිදා පහව යන්නේ නැත. වලාකුළු ඉවත් කළ පසු අපට අහස දැකිය හැකිය. විශේෂයෙන්ම අපේ යටපත් කර ගැනීම ධර්මයේ හැසිරීම ඇමුණුමක් සහ කෝපය, වලාකුළු ඉවත් කිරීමට අපට උපකාර කරයි. මෙය අප සැමට උත්සාහ කළහොත් කළ හැකි දෙයකි.

ඊට පස්සේ ගෑනු අය ඉල්ලුවා ටිකක් ජප කරන්න කියලා, ඒ නිසා අපි හැමෝම Chenrezig ගේ ගායනා කළා මැන්ට්ර්රා, ඕම් මනි පද්මේ හම්, එක්ව. දේවස්ථානයට නමක් ලබා දෙන ලෙස කාන්තාවන් කළ ඉල්ලීමට චොඩ්‍රොන් හිමි ප්‍රතිචාර දැක්වීමෙන් සංචාරය අවසන් විය. ශ්‍රාවස්ති දේවස්ථානය පැමිණ සිටි සියලු දෙනාගෙන් මහත් සතුටක් සහ ප්‍රීතියක් ඇති කළේය! ඉගැන්වීම් ඇසීමට, ආවර්ජනය කිරීමට සහ ආවර්ජනය කිරීමට දේවස්ථානයට යන කාන්තාවන් සමඟ ශ්‍රාවස්ති ඇබේට දැන් හෘද සම්බන්ධතාවයක් ඇත. මෙනෙහි කරන්න ඔවුන් මත, සහ ගායනා කිරීමට හා යාච්ඤා කිරීමට.

අප එහි ගත කළ කාලය අවසන් වන විට, වඩාත්ම වේදනාව දරාගෙන සිටින බව පෙනෙන්නට තිබූ කාන්තාවන් දෙදෙනා තරමක් වෙනස් වී ඇත. දෙදෙනාම සිනා සෙමින් සැහැල්ලුවෙන් බලා සිටියහ.

එදින ශ්‍රාවස්ති දේවස්ථානයේ දී කරන ලද ඉගැන්වීම මේ හා මතු ජීවිතයේ දී පැමිණ සිටින සියලුම දෙනාට ප්‍රයෝජනවත් වේ. මැයි ද කර්මය එම කාන්තාවන් විසින් සිරගෙදර සිටිනු පිණිස නිර්මාණය කර ඇති දේ ඉක්මනින් අවසන් කර, එදින සිටුවන ලද සියලුම බීජ මෝරා, පූර්ණ පිබිදීමක් ඇති වන තුරු මේ ජීවිතයේ සහ සියලු අනාගත ජීවිතයන්හි ආදරය, දයාව, ප්‍රඥාව වැඩීමට ඉඩ සලසන්න. ශ්‍රාවස්ති දේවස්ථානය බොහෝ කලක් පවතිනු ඇත, අවසානයේ බන්ධනාගාර ජනගහනය අඩු වේවා, එවිට මෙම පහසුකම තවදුරටත් බන්ධනාගාරයක් ලෙස නොව ධර්මාචාර්යවරුන්ට රැස්වන ස්ථානයක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වේ.

පූජ්‍ය Thubten Samten

1996 දී චෝනි අනාගත හාමුදුරුවෝ අනාගතේ ගත්ත වෙලාවේ සම්ටෙන් හාමුදුරුවන්ට චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ මුණගැහුණා. Samten ධර්ම මිත්‍රත්ව පදනමේ ධර්ම දේශනයකට. අන් අයගේ කරුණාව හා එය ඉදිරිපත් කළ ආකාරය පිළිබඳ කතාව ඇගේ මනසෙහි ගැඹුරට කාවැදී ඇත. හතර වළාකුළු කන්ද හාමුදුරුවන් සමඟ පසුබැසීම. චොඩ්‍රොන්, ඉන්දියාවේ සහ නේපාලයේ මාස අටක් ධර්ම අධ්‍යයනය කිරීම, ශ්‍රාවස්ති ඇබේ මාසයක් පූජා කිරීම සහ 2008 දී ශ්‍රාවස්ති ඇබේ හි මාස දෙකක පසුබැසීම, පැවිදි කිරීම සඳහා ගින්නට හේතු විය. මෙය සිදු වූයේ 26 අගෝස්තු 2010 (ඡායාරූප බලන්න) මෙය 2012 මාර්තු මාසයේදී තායිවානයේ පූර්ණ පැවිදි කිරීම සිදු විය (ඡායාරූප බලන්න), ශ්‍රාවස්ති අබේගේ හයවන භික්ෂුණිය බවට පත්වීම. සංගීතවේදී උපාධිය අවසන් වූ වහාම හාමුදුරුවෝ. සැම්ටන් එඩ්මන්ටන් වෙත ගියේ ශාරීරික අනුකරණ ශිල්පියෙකු ලෙස පුහුණුව ලබා ගැනීමටය. වසර පහකට පසු, අධ්‍යාපන උපාධිය ලබා ගැනීම සඳහා නැවත විශ්ව විද්‍යාලයට පැමිණීම එඩ්මන්ටන් පොදු පාසලේ මණ්ඩලයට සංගීත ගුරුවරයෙකු ලෙස ඉගැන්වීමට දොර විවර කළේය. ඊට සමගාමීව හාමුදුරුවෝ. සැම්ටන් ඇල්බර්ටා හි පළමු ජපන් ඩ්‍රම් කණ්ඩායම වන කිටා නො ටයිකෝ සමඟ ආරම්භක සාමාජිකයෙකු සහ වාදකයෙකු බවට පත්විය. හාමුදුරුවෝ. අන්තර්ජාලය හරහා පිරිනැමීම් කරන පරිත්‍යාගශීලීන්ට ස්තුති කිරීමට Samten වගකිව යුතුය; ආරක්ෂිත මාර්ගගත ඉගෙනුම් පාඨමාලා සංවර්ධනය කිරීම සහ පහසුකම් සැලසීම සඳහා පූජ්‍ය ටර්පාට සහාය වීම; වනාන්තර තුනී කිරීමේ ව්යාපෘතියට සහාය වීම; knapweed ලුහුබැඳීම; Abbey දත්ත ගබඩාව පවත්වාගෙන යාම සහ විද්‍යුත් තැපැල් ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු සැපයීම; සහ Abbey හි නිරතුරුවම සිදුවන විශ්මිත අවස්ථාවන් ඡායාරූපගත කිරීම.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්