අනුකම්පාව යෙදිය හැකි ක්‍රම 12ක්

අනුකම්පාව යනු අභ්යන්තර ආකල්පයකි; එය අපගේ හදවත් සහ මනසෙහි පවතී. අපි ශරීරයක් ඇති සහ අන් අය සමඟ වාචිකව සන්නිවේදනය කරන ජීවීන් ය. අපගේ කායික හා වාචික ක්‍රියාවන් තුළ අපගේ දයාව පිළිබිඹු කළ හැක්කේ කෙසේද සහ අපගේ ජීවිතයේ අනෙකුත් අංශවලට අනුකම්පාව යෙදිය හැක්කේ කෙසේද?

දුප්පතුන්ට සහ රෝගීන්ට උපස්ථාන කිරීම ක්ෂණිකව මතකයට එන බැවින් සහ අපට හුරුපුරුදු බැවින්, අපි මෙහි සිටින අයට නොයන්නෙමු. අප මීට පෙර සලකා නොතිබිය හැකි දයානුකම්පාවේ වෙනත් යෙදුම් කිහිපයක් අපට සාකච්ඡා කළ හැකිය. පහත සඳහන් කර ඇති සමහර ක්ෂේත්‍ර දේශපාලනීකරණය වී ඇති අතර, මෛත්‍රිය යම් දේශපාලන මතයන් හෝ විශේෂිත ප්‍රතිපත්ති වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම නියම නොකරයි. ඒ වෙනුවට, අපි යෝජනා කරන්නේ පොදු සැලකිල්ලක් දක්වන මෙම ක්ෂේත්‍රවලට දයානුකම්පාව යෙදිය යුතු ආකාරය සලකා බලන ලෙසයි. මෙය කෙටි ලැයිස්තුවකි; කරුණාකර අනුකම්පාව යෙදිය හැකි වෙනත් ක්ෂේත්‍ර සලකා බලන්න. ප්රධාන දෙය නම් අපගේ අභ්යන්තර දයාවේ රෝද හැරවීමට ක්රම සොයා ගැනීමයි.

1. පරිසරය

සියලුම ජීවීන් සතුටින් සිටීමට කැමති නම්, ඔවුන් ජීවත් වන පරිසරයන් ගැන අප සැලකිලිමත් විය යුතුය. මෙය කළ හැකි එක් ක්‍රමයක් නම් ලෝකයේ සම්පත්වලින් අපගේ සාධාරණ කොටස පමණක් භාවිතා කිරීමයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ පරිභෝජනය අඩු කිරීම විය හැකිය. අප දැනට මෙම ග්‍රහලෝකය සමඟ බෙදා ගන්නා සහ අනාගතයේදී එහි ජීවත් වන අය ගැන අප සැලකිලිමත් වන විට, එය අඩු කිරීමට, නැවත භාවිතා කිරීමට සහ ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කිරීමට ඇති විය හැකි ඕනෑම “අසීරුතාවක්” දරා ගැනීමට අපි කැමැත්තෙමු.

2. නිර්මාංශත්වය

මස් කන එක අනුන්ගේ ඇඟ කනවා. මම හිතන්නේ අපි කවුරුත් සතුටින් අපේ ශරීරය වෙනත් කෙනෙකුගේ දිවා ආහාරය සඳහා ඉදිරිපත් කරයි කියලා, ඒ නිසා ඔවුන් අපි වෙනුවෙන් එහෙම කරයි කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙන්නේ ඇයි? නිර්මාංශ ආහාර වේලක් මත නිරෝගීව සිටීමට හෝ ඔබ මස් අනුභව කරන්නේ නම්, සතුන් ජීවත්ව සිටියදී හොඳින් සලකන බවට වග බලා ගන්න.

3. මරණ දඬුවම

මරණ දඬුවම ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් අපරාධ අඩු නොවන බව පර්යේෂණවලින් හෙළි වී තිබේ. “මේ ක්‍රියාවෙන් කෙනෙකුගේ මරණයත් මා මරණ දණ්ඩනයට නියම විය හැකියි” කියා මිනිසුන් සිතන්නේ ඉතා කලාතුරකින්. සිරගතව සිටින පුද්ගලයින් අප අනෙක් අය මෙන් මනුෂ්‍යයන් වන අතර ඔවුන් හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබාගෙන තමන්ව නඩත්තු කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ කළමනාකරණයට අවශ්‍ය ජීවන කුසලතා ඉගෙන ගත් විට සමාජයට ප්‍රයෝජනවත් දායකත්වයක් ලබා දිය හැකිය. කෝපය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩිහිටි හා ඥානවන්ත රැඳවියන් බොහෝ විට තරුණ නොසැලකිලිමත් පුද්ගලයන්ට සන්සුන්ව සිටින ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ගේ ප්රතිවිපාක සලකා බැලීමට හොඳම ලෙස ඉගැන්විය හැකිය. අවුරුදු පහළොවක් විතර හිරගෙදර වැඩ කරලා, බරපතළ වැරදි කරපු ගොඩක් අය ජීවිතේ වෙනස් කර ගන්නවා මම දැකලා තියෙනවා. සංශෝධන කිරීමට සහ අපගේ ජීවිත වෙනස් කිරීමට ඇති අවස්ථාව අපි කවුරුත් අගය කරමු.

4. පවුලේ සමගිය සහ අධ්‍යාපනය

දයානුකම්පාවෙන්, දුප්පත්කම නැති කිරීමට, දෙමාපිය කුසලතා වැඩි කිරීමට සහ දරුවන්ට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා දීමට අපට එකට වැඩ කළ හැකිය. එසේ කිරීමෙන් සන්තෝෂවත් පුරවැසියන්, අනවශ්‍ය ගැබ්ගැනීම් අඩුවීම, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය අඩුවීම සහ සිරගෙවල්වල අවශ්‍යතා අඩුවීම සිදුවේ.

5. සියදිවි නසා ගැනීම

චිත්තවේගීය කැලඹීම් මධ්‍යයේ, ඔබේ ජීවිතය අවසන් කිරීම ඔබේ දුක් වේදනා නැවැත්වීමට හොඳම ක්‍රමය ලෙස පෙනුනද, එය හොඳ විකල්පයක් නොවේ. මරණයෙන් පසු තමන් වඩාත් සතුටින් සිටින බව සමහරුන්ට හැඟිය හැකි නමුත් අනාගතය දෙස බලා එය දැනගත හැක්කේ කාටද? බොහෝ අය ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන බවත් ඔබ ඔබේ ජීවිතය නැති කළහොත් දුක් විඳීමට සිදුවන බවත් සියදිවි නසාගැනීම නොසලකා හරියි. ඔබ සහ අන් අය කෙරෙහි අනුකම්පාවෙන්, ජීවත්ව සිටීම සහ ඔබේ අභ්‍යන්තර මානව සුන්දරත්වය සොයා ගැනීමට සහ සැබෑ කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සහ ඔබේ ජීවිතයේ පවතින යහපත් දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වඩාත් සුදුසුය. වේදනාව ඇතුළුව සෑම දෙයක්ම අනිත්‍ය වන අතර, ඔබට විවිධ පුද්ගලයන් - චිකිත්සකයින්, සියදිවි නසාගත් අය, අධ්‍යාත්මික උපදේශකයින්, මිතුරන්, පවුලේ අය - වේදනාව සමනය කිරීම හෝ පරිවර්තනය කිරීම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ යෝජනා අසා උපදෙස් ලබා ගත හැකිය. බෞද්ධ දර්ශනයට අනුව, ඔබේ මනසෙහි මූලික ස්වභාවය පිරිසිදු හා අපිරිසිදු වන අතර එම පිරිසිදු ස්වභාවය කිසි විටෙකත් විනාශ කළ නොහැක. එයට තට්ටු කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගන්න. හැම මනුස්සයෙක්ම වටිනවා. අප සෑම කෙනෙකුටම අන් අයට විශාල ප්‍රයෝජනයක් ලබා ගැනීමේ හැකියාව ඇති අතර, මෙය කරන්නේ කෙසේදැයි අපට ඉගෙන ගත හැකිය. අන් අයට උපකාර කිරීම සඳහා ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වීම අපගේ ජීවිතයට අරුතක් ලබා දෙන අතර එය තෘප්තිමත් වේ.

6. ධනය බෙදා හැරීම

අප කුමන ආර්ථික ක්‍රමයක් අනුගමනය කළත් සෑම කෙනෙකුටම සමාන ධනයක් තිබීම ප්‍රායෝගිකව කළ නොහැකි වුවද, ධනය සමානව බෙදී යාමෙන් එක් එක් ජාතීන් තුළ සමාජ අසහනය සහ ජාතීන් අතර යුද්ධයට හේතු අඩු වනු ඇත. අපගේ සන්තෝෂය රඳා පවතින්නේ අපගේ ප්‍රජාව, නගරය, ප්‍රාන්තය, රට සහ ග්‍රහලෝකය සමඟ බෙදා ගන්නා මිනිසුන්ගේ සතුට මත බව දන්නා දයානුකම්පිත ආකල්පයකින්, ධනය, අධ්‍යාපනික හැකියාවන්, රැකියා අවස්ථා, සමානව බෙදා හැරීමට සහය වීමට අපට කළ හැකි දේ අපි කරමු. සහ යනාදි.

7. ජාතික හා ජාත්‍යන්තර සංවාදය

මෑත වසරවලදී, එක්සත් ජනපදයේ ජාතික සංවාදය පිරිහී ඇත, දේශපාලඥයින්ගේ සිට කතා සංදර්ශන සත්කාරකයින් දක්වා මිනිසුන් දිරිගන්වන සුළුය. කෝපය, අගෞරවය, රළු කතා, සහ මිනිසුන් ඇවිස්සීම පමණක් කරන අතිශයෝක්තියෙන් යුත් චෝදනා. ඡන්ද එකතු කිරීමේ උත්සාහයේ දී රළුබව, දොස් පැවරීම සහ අන්‍යයන් යක්ෂාවේශ කිරීම විනෝදාස්වාදය ලෙස සම්මත කර ගන්නා බව පෙනේ. ආක්‍රමණශීලී ඉරියව් සහ ත්‍රස්තවාදී ක්‍රියාවන් පවා දේශපාලන අරමුණු ඉටුකර ගැනීම සඳහා යොදා ගනිමින් ජාත්‍යන්තර දේශපාලනය දක්වාද මෙය විහිදේ. මෙම මූලික මිනිස් හැසිරීම් නොමැතිකම, සුළු රණ්ඩු දබර කිරීම් සහ සමහර අවස්ථාවල සෘජු ආක්‍රමණශීලීභාවය සැබෑ ජාතික හා ජාත්‍යන්තර ගැටලුවලට විසඳුම් සෙවීමට බාධා කරයි. අනුකම්පාව අපට වඩාත් ගෞරවාන්විතව සහ සැලකිල්ලෙන් සිටීමට උපකාර කරයි, එවිට අපි සියලු දෙනාගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා එකට වැඩ කරමු.

8. ව්යාපාර ආචාර ධර්ම

ළමයින්ට සහ වැඩිහිටියන්ට ද අවංකව ක්‍රියා කරන සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් අන් අයට බලපාන ආකාරය සලකා බලන පුද්ගලයින් පිළිබඳ හොඳ උදාහරණ අවශ්‍ය වේ. බැංකු, දේශපාලනය, ඖෂධ සහ බොහෝ මිනිසුන්ට දැඩි ලෙස බලපාන වෙනත් රැකියා වලදී, අනුන්ට ඇති බලපෑම නොසලකා ලාභය පසුපස හඹා නොයවා, දයානුකම්පාවෙන්, අවංකව සහ ත්‍යාගශීලීව ව්‍යාපාර කිරීම වැදගත් වේ. සේවකයින්ට සලකන ආකාරයෙහි සිට පරිසර දූෂණය කළමනාකරණය කරන ආකාරය පිළිබඳ තීරණ දක්වා මෙය අසංඛ්‍යාත ආකාරවලින් ඉටු වේ.

9. අන්තර් ආගමික සමගිය

සෑම ආගමක්ම සදාචාරාත්මක හැසිරීම උගන්වන අතර ආදරය, දයාව සහ සමාව දිරිමත් කරයි. HH ද දලයි ලාමා අප ඉපදෙන විට අන් අය අපට කරුණාවෙන් හා දයාවෙන් ආචාර කළ බව පෙන්වා දෙයි. ඔවුන් අපගේ ජීවිතය පවත්වා ගෙන ගිය අතර කරුණාවෙන් හා දයාවෙන් අපව දැනුවත් කළහ. මෙම මානව ගුණාංග අපගේ ජීවිත අත්දැකීමේ හදවතේ පවතී - දේවධර්මය යනු අප පසුව ඉගෙන ගන්නා ද්විතියික දෙයකි. එබැවින් අපගේ පොදු කරුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වාසිදායකය. වශයෙන් දලයි ලාමා "මගේ ආගම කරුණාවයි" යනුවෙන් කෙටියෙන් පවසයි.

10. මාධ්ය

මාධ්‍ය - ප්‍රවෘත්ති සිට සිනමාව දක්වා වීඩියෝ ක්‍රීඩා දක්වා - අපගේ අදහස්, හැසිරීම්, පරිභෝජනය, පුද්ගල සබඳතා සහ වැඩ ආචාර ධර්ම හැඩගැස්වීමේදී විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි. අලෙවිය සහ ලාභය වැඩි කර ගැනීමේ මාධ්‍ය ඉලක්කය මිනිසුන්ගේ අනාරක්ෂිත බව, බිය සහ කෑදරකම මත සෙල්ලම් කරයි. වගකිවයුතු මාධ්‍ය එය සිදුවීම් වාර්තා කරන ආකාරය සහ එය නිර්මාණය කරන විනෝදාස්වාදය මිනිසුන්ට ඇති කරන බලපෑම සලකා බලයි.

11. වෛද්‍ය විද්‍යාව

දයානුකම්පාවෙන්, වෛද්‍යවරු තම රෝගීන්ට ජීව කැමැත්ත ඇති කර ගැනීමට දිරිමත් කරන අතර එමඟින් ඔවුන් පසුව අකර්මන්‍ය වුවහොත් හෝ ඔවුන්ගේ කැමැත්ත ප්‍රකාශ කිරීමට නොහැකි වුවහොත් ඔවුන්ට අවශ්‍ය ආකාරයේ වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ලබා ගත හැකිය. තම වෛද්‍යවරුන් දන්නා රෝගීන් මිනිසුන් ලෙස ඔවුන්ව රැකබලා ගන්නා බව හොඳින් ලේඛනගත කර ඇත. දයානුකම්පාව සෞඛ්‍ය සේවා සැකසුම් තුළට ගෙන ඒම සඳහා මෑතක සිට සෘජු උත්සාහයන් ඇති අතර, එය අවශ්‍ය සියල්ලන්ටම සෞඛ්‍ය සේවාව ලබා ගැනීමට වග බලා ගැනීම සහ එම සත්කාරය පරිපාලනය කරන ආකාරය යන දෙඅංශයෙන්ම. සෞඛ්‍ය සේවා වෘත්තිකයන්ට ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු සානුකම්පිත ලෙස කරගෙන යාමට සහය සහ දිරිගැන්වීම් ලබාදීමේ ක්‍රම අපි කල්පනාකාරීව සලකා බැලිය යුතුය. සෞඛ්‍ය සේවා සහ මහජන සෞඛ්‍ය ක්ෂේත්‍රයට පිවිසෙන පුද්ගලයන්ට වෛද්‍ය සේවා සැපයීම ලාභදායී ව්‍යාපාරයක් ලෙස නොව මෛත්‍රී සහගත වෘත්තියක් ලෙස දැකිය යුතු බව මතක් කිරීම හොඳය. සියලු දෙනාටම සතුට හා දුකින් නිදහස් වීම සමානව අවශ්‍ය බැවින්, සියලු පුරවැසියන්ට සමාන වන පරිදි ක්‍රම සොයා ගැනීමට අපගේ මානව බුද්ධිය භාවිතා කරමු. ප්රවේශ හොඳ තත්ත්වයේ සෞඛ්‍ය සේවාවක් සඳහා.

12. හානිය නැවැත්වීම

හානිය සහ අයුක්තිය නැවැත්වීමට අනුකම්පාව ප්‍රබල පෙළඹවීමක් විය හැකිය. අතර කෝපය අපට ඇඩ්‍රිනලින් කඩිමුඩියක් සහ විශාල ශක්තියක් ලබා දිය හැකි අතර, එය අපට ඥානවන්ත තීරණ ගැනීමට නොහැකි වන පරිදි අපගේ මනස අවුල් කරයි. අනෙක් අතට, අනුකම්පාවට අවශ්‍ය වන්නේ වින්දිතයා සහ අපරාධකරු යන දෙදෙනාම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා හානිය නැවැත්වීමට ය. අපරාධකරුවන් අන් අයට හානි කිරීමෙන් තමන්ටම හානි කර ගනී: ඔවුන් බොහෝ විට පසුව ස්වයං-පිළිකුල් අත්විඳිති, සිරගත කිරීමට මුහුණ දෙති, සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වලින් සහ පොදුවේ සමාජයෙන් වැළකී සිටිති. ගැටුමකට සම්බන්ධ සෑම දෙනාටම අනුකම්පාවෙන්, දිගු කාලීනව සෑම කෙනෙකුටම වඩා හොඳ ප්‍රතිඵල ගෙන දෙන තත්වයන් සමඟ කටයුතු කිරීමට නිර්මාණාත්මකව සිතීමේ අපගේ හැකියාව සක්‍රීය කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු.

වෙනත් අංශ

සමාජයේ තවත් බොහෝ ක්ෂේත්‍රවලට දයානුකම්පිත ඉදිරිදර්ශනයක් වගා කිරීමෙන් ප්‍රයෝජන ගත හැකිය: සිවිල් අයිතිවාසිකම්, ජාත්‍යන්තර සබඳතා සහ සතුන්ට සැලකීම, කිහිපයක් නම් කිරීමට. අප කුමන ක්ෂේත්‍රයක සේවය කළත්, කුමන විනෝදාංශයක් කළත්, මේ සියල්ලට මෛත්‍රිය ඇතුළත් කිරීමෙන් ධනාත්මක බලපෑමක් කළ හැකිය. අපි අනුකම්පාවෙන් ක්‍රීඩා කරන විට, අපි හොඳින් පුහුණු වී තරඟවලදී අපගේ උපරිමය කරන්නෙමු, නමුත් අපි ජයග්‍රහණය කරන විට සතුටු වීම හෝ නැති විට බලාපොරොත්තු සුන්වීම වළක්වා ගනිමු. සේවකයින්ට සැලකිල්ලෙන් හා සැලකිල්ලෙන් සලකන සමාගම් කළමනාකාරිත්වය වඩා හොඳ සේවා පරිසරයක් නිර්මාණය කරන අතර සමාගම සඳහා අමතර සැතපුම් යන සේවකයින් සමඟ ත්‍යාග පිරිනමනු ලැබේ.

දයානුකම්පිත ඉදිරිදර්ශනයක් සමහර ගැටළු ඉතා සංකීර්ණ වන අතර සමීකරණයේ එක් කොටසක් පමණක් සැලකිල්ලට ගනිමින් විසඳිය නොහැකි බව හඳුනා ගනී. දරිද්‍රතාවය සහ පරිසර දූෂණය වැනි සමාජ ගැටලු සංකීර්ණ වන අතර, ඊට සම්බන්ධ සියලු පාර්ශ්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව මෙම ගැටලුවල සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව අපව දැනුවත් කිරීමට අපව පොළඹවනු ඇත.

පරාවර්තනය: අනුකම්පාව යෙදීම

දැන් අපගේ දයානුකම්පිත චින්තනය සහ ගැටළු විසඳීම අප අවට ලෝකයට අදාළ කිරීමට කාලයයි. ඉහතින් මතු කළ ගැටලුවක් හෝ ඔබට වැදගත් වන වෙනත් ගැටලුවක් මතකයට නඟන්න. එයට සහ එයට සම්බන්ධ විවිධ පාර්ශ්වයන්ට දයානුකම්පාව යෙදිය හැකි ආකාරය සලකා බලන්න. දුක ආමන්ත්‍රණය කිරීමට, සම්බන්ධ වූ සියලුම පාර්ශ්වයන්ට ප්‍රතිලාභ ලබා දීමට සහ කිසිවෙකුට හානියක් නොකිරීමට සැබවින්ම කැමති කරුණාවන්ත අභිප්‍රේරණයක දෘෂ්ටිකෝණයෙන් තත්වයට ප්‍රවේශ විය හැක්කේ කෙසේද? ප්‍රවෘත්ති නැරඹීම සහ සාකච්ඡා කරන ලද එක් කරුණක් තෝරා ගැනීම සහ එය සානුකම්පිත දෘෂ්ටිකෝණයකින් බැලීම සලකා බලන්න. ඔබ බොහෝ විට කාරුණික, ප්‍රඥාවන්ත, දයානුකම්පිත ඉදිරිදර්ශනයකට මාරු වීමට පුරුදු වන තරමට එය පහසු වනු ඇත, අවසානයේදී මෙම සිතීමේ ක්‍රමය ස්වයංක්‍රීයව පැනනගින බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.