හිරගෙදර ඉන්න ස්ථාවරම මිනිස්සු

දේවල් සිදු වන විට, ඔව් ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනීමැරුම් සිදු කළ පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් නියෝජනය කරන්නේ බන්ධනාගාර ජනගහනයේ වඩාත්ම ස්ථාවර හා කැමති කොටසයි. එය කෙතරම් අසම්භාව්‍ය දැයි මට වැටහේ, නමුත් එය සාමාන්‍යයෙන් සත්‍යයකි. ඔවුන් කළ දෙයින් පැහැදිලිවම සතුටට පත් වූවන් හැර - ඔවුන්ගෙන් සංඛ්‍යාව සැලකිය යුතු තරම් කුඩා ය - මිනීමැරුම් සම්බන්ධයෙන් සිර දඬුවම් විඳිමින් සිටින බොහෝ සිරගත වූවන් “ආශාවේ අපරාධයක්” කළ පළමු වරට වැරදිකරුවන් වන අතර එය නැවත කිරීමට අතිශයින් ඉඩක් නැත- ඕනෑම වරදක් - නිදහස් කළහොත්. බන්ධනාගාර ජනගහනය තුළ, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් නිහඬ, වඩාත්ම ස්ථාවර සහ සාමකාමී ය. ඒවා සාමාන්‍යයෙන් බොහෝ බන්ධනාගාර පරිසරයන්ට පොදු ගැටළු වල මූලාශ්‍ර නොවේ.

ඔවුන්ගේ වරදේ ස්වභාවය අනුව, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් "භයානක", "තර්ජනාත්මක" සහ වෙනත් නාම විශේෂණ රාශියක් ලෙස සලකනු ඇතැයි මම සිතමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රතිවිරුද්ධය බොහෝ විට සිදු වේ. සාමාන්‍යයෙන් පවතින සෑම ප්‍රයෝජනවත් සහ ඵලදායි වැඩසටහනකටම පාහේ සහභාගී වන්නේ මිනීමැරුම් සඳහා දඬුවම් විඳිමින් සිටින මෙම දිගුකාලීන වැරදිකරුවන්ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම කෙනෙකුට හෝ ඕනෑම දෙයක් සමඟ මෙන්, ව්යතිරේක පවතී. බන්ධනාගාරය තුළ මිනීමැරුම්වලට වරදකරුවන් වූ අය සම්බන්ධයෙන් මෙන්ම වෙනත් ඕනෑම දෙයකටද මෙය සත්‍යයකි. කුමන හේතුවක් නිසා හෝ ඔවුන් කළ දේ රසවිඳින අය සිටින අතර, කවදා හෝ නිදහස් වුවහොත් එවැනි ක්‍රියාකාරකම් දිගටම කරගෙන යාමට සැලසුම් කරති. පුද්ගලිකව, එය මානසික ව්‍යාකූලත්වයක් සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති බව මම විශ්වාස කරමි, නමුත් හේතුව කුමක් වුවත්, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අන් අයට වේදනාව සහ දුක්ඛිතභාවය ඇති කරන අය ගැන දන්නා අතර අතිමහත් බහුතරයක් මිනිසුන් ඒවායින් වැළකී සිටිති. ඔවුන් තමන්ටම ආවේණික වූ රෝගී වර්ගයකි. ඔවුන් ලස්සන සමනලුන්ගේ පියාපත් ඇදගෙන ඔවුන්ගේ ම්ලේච්ඡත්වයට සිනාසෙමින් හා සිනාසෙන කුරිරු කුඩා දරුවන් වැනි ය. මේ අය නියෝජනය කරන්නේ බන්ධනාගාර ජනගහනය තුළ ඉතා සුළුතරයක්.

මිනීමැරුම්වලට වරදකරුවන් වූ බොහෝ දෙනා සිරගෙවල් තුළ දීර්ඝ කාලයක් ගත කරන අතර ඔවුන් සියල්ලන්ටම දැන සිටිති. අපි සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ අපගේ ස්ථාවරත්වය සහ අපගේ සාමකාමී හැසිරීම සඳහා ය. කොන්ක්‍රීට් සහ වානේ පිටුපස දිගු කලක් සේවය කළ අපෙන් නිදහස් වූ විට, අපට සාර්ථක වන බව සහතිකයි - මූලික වශයෙන්, අපට සිරගෙවල් පිරවීමට වඩා වැඩි යමක් තිබේ.

කෙසේ වෙතත්, වෙනත් පුද්ගලයින් බන්ධනාගාරය තුළ හෝ පිටත එතරම් හොඳ නැත. අඩු අපරාධවලට වරදකරුවන් වූ අය විශ්වාස කළ නොහැකි අය වෙති; ඔවුන් හැකි නම් වෙනත් සිරගත පුද්ගලයන්ගෙන් සහ කාර්ය මණ්ඩලයෙන් සොරකම් කරති; ඔවුන් රැවටීම සහ බොරු කීම යනාදිය. බන්ධනාගාරය තුළ එවැනි හැසිරීම් සාමාන්‍යයෙන් ආතතිය සහ වෙනත් ගැටළු ඇති කරයි. එම ආකාරයේ හැසිරීම් මුදා හැරීමෙන් පසුවද අඛණ්ඩව සිදු වන අතර, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් පුනරාවර්තන බවට පත් වේ.

බන්ධනාගාරය, පැහැදිලිවම, එහිම හැසිරීම් නීති, සුදුසු හැසිරීම් යනාදිය සහිත ඉතා අමුතු ස්ථානයක් වන අතර, බිහිසුණු අත්දැකීම බෙදා නොගත් කෙනෙකුට විස්තර කිරීමට බොහෝ විට අපහසු වේ. එය බොහෝ දෙනෙකුට සිතා ගැනීමට පවා නොහැකි තරම් ආගන්තුක ය. සෑම අන්තයක්ම නිරූපණය වන අතර, එම අන්තයන් අන්තයටම ගෙන යයි. ලෝකයේ වෙනත් කිසිම ස්ථානයක නොමැති ආකාරයේ තීව්‍රතාවයක් බන්ධනාගාරය තුළ පවතී; සෑම මොහොතක්ම කෙනෙකුගේ අවසාන කාලය හා සමාන වන අතර, බලාපොරොත්තු රහිත-අනතුරුදායක ලෙස පමණක් විස්තර කළ හැකි හැසිරීම් ඇති කරයි. මට ඔබ හා සම්බන්ධ විය හැකි කථා තිබේ ... එසේ නම්, බොහෝ විට එසේ නොවේ, අපි සරලව කියමු, සිරගත කර ඇති මිනිසුන් පිරිසක් සමඟ මට අඳුරු කාමරයක සිර කිරීමට සිදුවුවහොත්, මම එය සොරුන්ට වඩා මිනීමරුවන් පිරිසක් වීමට කැමතියි. සහ දූෂකයන්!

පූජ්‍ය Thubten Chodron: RL ලියූ දේ මට රසවත් විය.

සැන් ක්වෙන්ටින් (අප්‍රේල්, 2005) ඇතුළු වීමට පෙර සෙන් පූජකවරුන් දෙදෙනෙකු සහ මහාබෝධි සංගමයේ සාමාජිකයන් සමඟ.

එය මට මාස කිහිපයකට පෙර කැලිෆෝනියාවේ සැන් ක්වෙන්ටින් බන්ධනාගාරයේ බෞද්ධ කණ්ඩායමට ධර්ම දේශනයක් කළ සිදුවීමක් සිහිපත් කළේය. පසුව, මම කණ්ඩායම සමඟ කතා කළෙමි, බෞද්ධ කණ්ඩායමේ සිටින බොහෝ පිරිමි ළමයින් ජීවිතාන්තය දක්වා සිරකරුවන් බව මට පැවසූ එක් අයෙකි, සාමාන්‍යයෙන් මිනීමැරුම් සඳහා. ඔවුන් සිරගෙදර ජීවිතය ගත කරන බව ඔවුන් දන්නා නිසා, ඔවුන් තවත් හොඳ හෝ වඩාත් උද්යෝගිමත් දෙයක් සිදු වන තෙක් බලා නොසිටින බවත්, එමගින් සිරගෙදරදී තමන්ට හැකි හොඳම ජීවිතය ගත කරන බවත් ඔහු පැවසීය. බොහෝ දෙනෙකුට මෙයින් අදහස් කළේ අධ්‍යාත්මික අභ්‍යාසය, මන්ද එය ඔවුන්ගේ ජීවිතයට අරුතක් ගෙන දුන් බැවිනි. දුෂ්කරතා සමඟ වැඩ කිරීමට ද එය ඔවුන්ට උපකාර විය කොන්දේසි ඔවුන් සිරගෙදරදී හමු විය. අඩු දරුණු අපරාධ හේතුවෙන් කෙටි කාලයක් තුළ සිටි පිරිමි ළමයින් සාමාන්‍යයෙන් අගුලු දැමීම ගැන බොහෝ කෝපයෙන් සිටින බව ඔහු පැවසීය. ඔවුන් නිරන්තරයෙන් අනාගතය ගැන සිතූ අතර, ඔවුන් පිටතට ගිය විට ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි සිතමින් අනාගත සතුට හෝ අනාගත පළිගැනීම සඳහා සැලසුම් කළහ. සිරගතව සිටින විට මෙම පුද්ගලයින් තවත් අය සමඟ ගැටුම් ඇති කර ගැනීම අර්ථවත් කරයි.