ධර්මයට අලුතින් එන අයට උපදෙස්

මම ධර්ම මධ්‍යස්ථානවල, ආරාමවල සහ පැවිද්දන් සමඟ කටයුතු කළ යුතු ආකාරය සොයා බැලීමට උත්සාහ කළ මගේ මුල් කාලය මට හොඳින් මතකයි. ඉගෙනීමට හා පුහුණු වීමට කුමක් කළ යුතුද යන්න සොයා බැලීම පහසු නොවීය. මගේ මනස සමඟ වැඩ කිරීමට ඉගෙන ගැනීම සියල්ලටම වඩා ලොකුම අභියෝගය විය! සමහර විට මට දැනුනේ ඒ සියල්ල අතහැර මගේ ප්‍රියතම අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමටයි. නමුත් ඒ අභියෝගාත්මක කාලය ජයගෙන මම නවකයන්ට උපදෙස් කිහිපයක් දෙන්නම්.

ඔබ ධර්ම මධ්‍යස්ථානයකට ගිය විට, දොර ළඟ සිටින පුද්ගලයා සමඟ කතා කරන්න, ආචාර විධි පිළිබඳ අත් පත්‍රිකාවක් තිබේදැයි විමසන්න, පන්තියේදී භාවිතා කිරීමට යාඥා පොතක් ගන්න. දොර ළඟ කිසිවෙකු නොමැති නම්, මධ්‍යස්ථානය වටා යන ආකාරය දන්නා කෙනෙකුගෙන් විමසන්න, නැතහොත් වෙනත් නවකයෙකු සමඟ කතා කරන්න. මිනිසුන් සාමාන්යයෙන් මිත්රශීලී ය. ප්‍රශ්නෝත්තර කාලය තුළ, ප්‍රශ්න අසන්න. කිසිම ප්රශ්නයක් "මෝඩ" නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාමරයේ සිටින තවත් කිහිප දෙනෙකු එකම දේ ගැන කල්පනා කරමින් සිටින අතර ගුරුවරයාගෙන් ඇසීමට තරම් ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාව මඟහරවා ගැනීමට යමෙකු බලාපොරොත්තු වේ.

මිනිසුන් වැඳ වැටෙනු ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඔබට එය කිරීමට අපහසු නම්, එසේ නොකරන්න. කිසිම පීඩනයක් නැහැ. යාච්ඤා කීම හා සමානයි; ඒවා කියවන විට ඔබට පහසුවක් දැනෙන පරිදි ඒවා තේරුම් ගැනීමට ඔබේ කාලය ගන්න.

ආරම්භකයකු ලෙස, ආරම්භකයින් සඳහා පන්ති වෙත යන්න. මධ්‍යස්ථානය ප්‍රසිද්ධ ගුරුවරුන් විසින් ආරම්භ කිරීම් පවත්වනු ලැබුවද, ඔබ නිසි පදනමක් ස්ථාපිත කරන තෙක් ඒවාට සහභාගී වීමට රැඳී සිටින්න. lamrim (බුද්ධත්වයට ක්‍රමානුකූලව මාර්ගය) සහ lojong (චින්තන පරිවර්තනය). වඩාත් සංකීර්ණ භාවිතයන් වෙත පිවිසීමට පෙර ඔබේ මනස සන්සුන් කර ඔබේ දුක්ඛිත හැඟීම් සමඟ වැඩ කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගන්න. ඔබ එක් පන්තියකින් තවත් පන්තියකට මඟ හැරියහොත් හෝ නිතර පන්ති මඟ හැරුණහොත්, ඔබට වැදගත් පියවර ඉගෙනීම මග හැරෙනු ඇත. මූලික බෞද්ධ ප්‍රතිපත්ති නිසි ලෙස අවබෝධ කර ගැනීම සහ ආරම්භයේදීම ශක්තිමත් පදනමක් ඇති කර ගැනීමේ වැදගත්කම අධිතක්සේරු කළ නොහැක.

ඔබට බොහෝ නව අදහස් ඇසෙනු ඇත, සමහර ඒවා ඔබට තේරුමක් නැති විය හැක. ඒකට කමක් නැහැ. ඒවා විශ්වාස කිරීමට හෝ ඒවා හාස්‍යජනක ලෙස ඉවත දැමීමට ඔබට බල කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ඒ වෙනුවට, ඒවා පිටුපස දාහකයේ තබා වරින් වර ඒවා මෙනෙහි කිරීමට ආපසු යන්න. ටිකෙන් ටික දේවල් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී.

සියල්ල එකවර තේරුම් ගැනීමට හෝ යථාර්ථවාදී කිරීමට බලාපොරොත්තු නොවන්න. එය වසර, ජීවිත, යුග ගණනාවක් ගත වේ. ධර්මය ඉගෙන ගැනීම බටහිර අධ්‍යාපනය මෙන් නොවේ, එහිදී අපි කරුණු ඉගෙන ගෙන ඔවුන් දැනටමත් දන්නා දේ පරීක්ෂණයකදී ගුරුවරයාට පවසන්නෙමු. සද්ධර්මය සාවධානව ශ්‍රවණය කර නිවසේ දී ඔබ ඇසූ දේ ගැන සිතන්න. එය තාර්කිකව පරීක්ෂා කර එය ක්‍රියාත්මක වේද යන්න බැලීමට එය ඔබේ ජීවිතයට යොදන්න. එකම ඉගැන්වීමට බොහෝ වාරයක් සවන් දෙන්න, මන්ද ඔබ එය ඇසෙන සෑම අවස්ථාවකම ඔබේ මනස වෙනස් වී ඇති නිසා එය වෙනස් ලෙස ඇසෙනු ඇත. ධර්ම ග්‍රන්ථ සෙමෙන් කියවන්න, නැවතී ඔබ කියවන දේ මනසට අදාළ කරගනිමින් මෙනෙහි කරන්න. විශේෂයෙන් විදේශීය භාවිතයන් පිළිබඳ බොහෝ තොරතුරු ලබා ගැනීමට ඉක්මන් වීමට පෙළඹීමක් ඇති වුවද, ප්‍රධාන වශයෙන් ඔබේ පුහුණු මට්ටමට අනුරූප වන පොත් කියවන්න. මේ ආකාරයෙන්, ඔබ හොඳ පදනමක් ස්ථාපිත කරන අතර ව්යාකූල නොවනු ඇත.

බුදුදහම යනු බුද්ධිමය සංකල්ප නොවේ. ධර්මය ඔබේ සිතට ගෙන ඒමට පුරුදු වීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. මෙය නිතිපතා දිනපතා සැකසීමට ඇතුළත් වේ භාවනා පුරුදු කිරීම සහ එයට ඇලී සිටීම. සෑදීමෙන් පමණි භාවනා ඔබේ දෛනික ජීවන රටාවේ කොටසක් එහි ප්‍රතිලාභ අත්විඳිනු ඇත. සමඟ හමුවීමක් සිදු කිරීම බුද්ධ එය ඔබගේ දෛනික දින දර්ශනයට ලිවීමෙන් ඔබට කුෂන් වෙත යාමට උපකාර වනු ඇත. කවුරුහරි කතා කරලා ඒ වෙලාවෙ වෙන දෙයක් කරන්න කිව්වොත්, “සමාවෙන්න, මම කාර්යබහුලයි” කියලා ඇත්තම කියන්න පුළුවන්. වැනි වැදගත් පුද්ගලයින් සමඟ අපි හමුවීම් කඩ නොකරමු බුද්ධ.

ඔබේ දිනපතා භාවනා පුහුණු වන්න, ඔබේ අභිප්‍රේරණය තහවුරු කර ගැනීමට සහ ඔබේ මනස පිළිගැනීමට ලක් කිරීමට පද කිහිපයක් කියවීමෙන් ආරම්භ කරන්න. ඉන්පසු පරීක්ෂා කරන්න (විශ්ලේෂණාත්මක) භාවනා ඔබ ධර්ම පන්තියේ ඉගෙන ගත් මාතෘකා මත. මෙම විධිමත් කාලය භාවනා ඔබේ දවසේ ඉතිරි කාලය - රැකියාවේදී, ඔබේ පවුලේ අය සමඟ, පාසැලේදී, කොතැනක සිටියත් ධර්මය පුරුදු කිරීමට ඔබව සූදානම් කරයි. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, ඔබ සිතන, දැනෙන, කියන සහ කරන දේ පිළිබඳව දැනුවත් වන්න. ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන්න බෝධිචිත්ත පෙළඹවීම සහ අන් අය සමඟ ඔබගේ සියලු අන්තර්ක්‍රියා වලට ආදරය සහ දයාව ගෙන ඒමට උත්සාහ කරන්න. සවස් වරුවේ, ඔබේ දවස සමාලෝචනය කරන්න, ඔබ හොඳින් කළ දේ ගැන ඔබටම සුබ පතන්න, ඔබ වැරදි කළ විට පිළිගෙන පසුතැවිලි වන්න, සහ ඊළඟ දවස සඳහා ඔබේ අනුකම්පාව අලුත් කරන්න.

ඔබ මුලින්ම පුහුණු වීමට පටන් ගත් විට, ඔබ ඇතුළත සොයා ගන්නා සිතුවිලි සහ හැඟීම් ගැන ඔබ කම්පනයට පත් විය හැකිය. අධෛර්යමත් නොවන්න, මාර්ගය ඉතා දුෂ්කර යැයි සිතමින් හෝ ඔබම බැස යන්න. අපි හැමෝම සමානයි; ටික කලක් ධර්මයේ හැසිරෙන ඕනෑම කෙනෙක් ඔබ අත්විඳින දේ හරහා ගොස් අනෙක් අන්තයෙන් පිටතට පැමිණ ඇත. ඔබ ගැන ඉවසන්න.

උගුල් වල අතරමං වෙන්න එපා. ධර්මය යනු අපගේ මනස පරිවර්තනය කිරීමයි. ටිබෙට් බුද්ධාගමේ බොහෝ ආකර්ෂණීය බාහිර දේවල් ඇත - උස් සිංහාසන, ගැඹුරු සජ්ඣායනා, වර්ණවත් බ්රොකේඩ් සහ පූජා - නමුත් මේවා ආධාරක පමණි. සැබෑ අභ්‍යාසය යනු අපගේ මනස සමඟ වැඩ කිරීමයි.

ගුරුවරයෙකු සොයා ගැනීමට හදිසියක් නැත. බෞද්ධ ග්‍රන්ථවල අපට උපදෙස් දී ඇත්තේ යමෙකු අපගේ ගුරුවරයා ලෙස ගැනීමට පෙර ඔහුගේ ගුණාංග පරීක්ෂා කරන ලෙසයි. මේ අතරතුර, දිගටම ධර්ම පන්තියට සහභාගී වී ඔබ ඉගෙන ගන්නා දේ පුහුණු වන්න. සෙමින් යන්න: සරණ යන්න සහ ශික්ෂා පද ඔබ සූදානම් වූ විට ගුරු-ශිෂ්‍ය සබඳතාවයක් ගොඩනඟා ගන්න. සමහර විට මෙය කිරීමට චිත්තවේගීය හැඟීමක් හදිසියේ ඇති විය හැක, නමුත් ඔබේ අවබෝධය ස්ථාවර වන තෙක් ටික වේලාවක් බලා සිටීම වඩා ඥානවන්ත ය.

ධර්මයේ හැසිරෙන අය සමඟ මිත්‍රත්වය ඇති කර ගන්න. මේ ආකාරයෙන්, ඔබ ඉගෙනීමට සහ පුහුණු වීමට එකිනෙකා දිරිමත් කරයි. මිනිසුන් හමුවීමට එක් ක්රමයක් නම් ධර්ම මධ්යස්ථානයේ ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වීමයි. කුඩා රැකියාවකින් ආරම්භ කරන්න, ඔබේ ධර්මාචාරය වඩාත්ම වැදගත් බව මතක තබා ගන්න, එබැවින් ඔබට හැසිරවිය හැකි ප්‍රමාණයට වඩා ස්වේච්ඡා සේවයක් භාර නොගන්න.

අපි ධර්මයට ඇතුළත් කරන දේ අපි එළියට ගන්නවා. අපගේ අධ්‍යාත්මික භාවිතය සඳහා අප වගකිව යුතුය. කවුරුත් අපිට හැන්දෙන් කන්න දෙන්නෙ නෑ. අපේ ගුරුවරුන් සහ ආභරණ තුනක් අපට මඟ පෙන්වීමට, ඉගැන්වීමට සහ ප්‍රබෝධමත් කිරීමට ඇත, නමුත් අපගේ මනස පරිවර්තනය කිරීමේ කාර්යය අප කළ යුතුය. අප එසේ කරන විට, අපි වඩාත් ප්‍රඥාවන්ත, සන්සුන්, වඩා දයානුකම්පිත සහ පැහැදිලි වන අතර අපගේ යහපැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීම වැඩි වේ.