මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

බුදුන් වහන්සේගේ පා ​​පියසටහන් තුළ

බුදුන් වහන්සේගේ පා ​​පියසටහන් තුළ

ඉදිරියෙන් ටිබෙට් යාඥා කොඩි සහිත පැහැදිලි නිල් අහස යට ධමෙක් ස්තූපය.
බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත්වීමෙන් පසු සිය ශ්‍රාවකයන් පස්දෙනාට ප්‍රථම දේශනාව කළ සාරානාත්හි ධමෙක් ස්තූපය. (ඡායාරූප විසිනි පැට්රික් එම්. ලෝෆ්)

ඊශ්‍රායල ජාතික ඉටි සොෆර්, ගොඑන්කා-ජිගේ ශිෂ්‍යයෙක් සහ පූජ්‍ය තුබ්ටෙන් චොඩ්‍රොන්ගේ මිතුරෙකි. ඔහු ඉන්දියාවේ ඔහුගේ වන්දනා ගමන ගැන ඇයට ලිවීය.

මෑත පසුබැසීමකදී, ද අභිලාශය මෙතුලින් බුද්ධගයාවේ සිට ඇවිදීමට මා තුළ ඇති විය බුද්ධ බුද්ධත්වයට පත් වූයේ, සාරානාත් වෙත, ඔහු සිය පළමු ඉගැන්වීම් ලබා දුන්නේ ය. මට ඕන උනේ පයින් යන්න බුද්ධ ඔහු උත්තරීතර ඉලක්කයට ළඟා වූ පසු, ඔහු තම පළමු ශ්‍රාවකයන් පස්දෙනා හමුවීමට ගිය විට, ධර්ම රෝදය කරකවා, ඔවුන් සමඟ මාර්ගය බෙදා ගත්තේය.

පා ගමනට මා හා එක්වීමට කැමති සගයන් සෙව්වෙමි. ඉන්දියානු ථෙරවාදියෙක් හාමුදුරුවෝ සහ තායි ජාතිකයෙක් හාමුදුරුවෝ දෙන්නම යන්න ආසාවෙන් හිටියා. අපි සාරානාත් වෙත පැමිණීමට පා ගමනට කාලය ගත කළේ අපගේ ගුරුවරයා වන්දනා ගමනක් සඳහා එහි පැමිණීමට පෙරය.

අපි යන්තම් කිසිම දෙයක් අරගෙන ගියේ නැහැ, ඇඳුම් මාරු කරන එකයි, මදුරු දැලකුයි, හාමුදුරුවරු දෙනමගේ දාන පාත්‍ර ටිකයි විතරයි. ගෙයින් ගෙට ගොස් දානයක් රැස්කරගෙන අපට අවශ්‍ය වූයේ අපේ ආහාර ලබා ගැනීමටය. මම අට ගත්තා ශික්ෂා පද, ඉතින් හාමුදුරුවරු වගේ දවල්ට පස්සේ ඝන කෑම නොකෑව.

අපි හැමදාම උදේ පාන්දරම නැගිටලා සිසිල් වාතයේ ඇවිදින්න පටන් ගත්තා. උදේ 10 ට විතර අපි ළඟම ගමට දානයක් එකතු කරන්න පටන් ගත්තා. සමහර වෙලාවට ගෙදර අය අපිට ආරාධනා කරනවා අපේ ගෙදර කෑම කන්න කියලා. තවත් විටෙක හාමුදුරුවරුන්ගේ පාත්‍රවලට බත්, පරිප්පු, එළවලු ටිකක් දමා අපි පහත නිවෙස්වලට දානය රැස්කරමින් සිටිමු. සමහර අවස්ථාවල දී, අපට පිරිනැමීමට වැඩි යමක් නොතිබූ ඉතා දුප්පත් ගම්මාන අපට හමු වූ අතර, අපට ලබා දෙන ඕනෑම දෙයක් නිහතමානීව සතුටින් භාර ගැනීම හොඳ අත්දැකීමක් විය. අපි කවදාවත් බඩගින්නේ හිටියේ නැහැ.

මිනිස්සු අපිට ගොඩක් ත්‍යාගශීලී වුණා. මම හාමුදුරුවන්ට දිගින් දිගටම කිව්වා අපි කරපු හැම දේම අපිට ලැබුණේ දන් දීලා ගොඩක් පින් ඇතිකරගත්ත නිසා කියලා පූජා. හවසට අපි නිදාගන්න පන්සලක් හොයනවා.මේවයින් බොහොමයක් හින්දු කෝවිල් නිසා ඔවුන් අපට දක්වන ප්‍රතිචාර සහ ඔවුන්ගේ පන්සල් වල ජීවත්වන ආකාරය දැකීම සිත්ගන්නා සුළු විය. ප්‍රදේශවාසීන් අපව සතුටින් පිළිගත් අතර ඔවුන්ට හැකි සෑම විටම අපව රැකබලා ගත්හ.

අපි ඇවිද ගිය පළාත වන බිහාර්හි සුන්දර ගම්බද, කොළ පැහැති සහ ඇළ දොළ ගංගා වලින් පිරී ඇත. හරිත කෙත්වතු හරහා ඇළ මාර්ග ගලා යයි. භික්ෂූන් වහන්සේලා සමඟ මෙම ප්‍රදේශය හරහා ගමන් කිරීම සුවිශේෂී අත්දැකීමක් විය බුද්ධ වසර 2,500 කට පෙර සිදු කළ අතර අන් අයගේ කරුණාව මත සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ රඳා පැවතීම. අපි විශේෂ අවශ්‍යතා සඳහා සුළු මුදලක් ගත්තත්, එය කිසිදා පාවිච්චි කළේ නැති තරම්.

අපි තුන්දෙනාම වේදනාවෙන් හා තෙහෙට්ටුවෙන් පීඩා වින්දා, සෑම දිනකම එතරම් දුරක් ඇවිදීමට අපට පුරුදු නොවීය. අපි දින 288 කින් කිලෝමීටර් 11 ක් පියවා ගත්තෙමු, එම කාලයම ගත විය බුද්ධ බුද්ධගයාවේ සිට සාරානාත් වෙත යාමට. වන්දනාවේ අවසාන කොටස වූයේ බරණැස් - කල්කටා මහා මාර්ගය දිගේ වන අතර එහි වේගයෙන් ගමන් කරන ට්‍රක් රථ විශාල ප්‍රමාණයක් සමඟ ඇවිදීම දුෂ්කර විය. එය ඝෝෂාකාරී වූ අතර දුමෙන් හා දූෂණයෙන් පිරී තිබුණි. ඒකෙන් අපි ටිකක් දුක් වින්දා.

අවසානයේදී, අපි බරණැස් (බෙනාරස්) ඇතුළු වී සාරානාත් දෙසට නගරය තරණය කළෙමු. අපි ආවට පස්සේ අපි තුන්දෙනාටම දුර්වලකමක් සහ උණක් දැනුණා. මගදී කන කෑම නිසා පාචනය හැදුණත් අපේ හිත පිරුණා ප්රමෝදය, ප්‍රීතිය සහ තෘප්තිය අප අපගේ ජීවිතයේ මෙම අද්විතීය ගමන කර ඇති අතර අපගේ විශ්වාසය ශක්තිමත් කර ඇති බැවිනි ආභරණ තුනක්. ගමන පුරාවටම අපට දැනුණේ සම්පූර්ණ ආරක්ෂාවක් සහ ධර්ම බලවේග විසින් ආරක්ෂා කර ඇති බවයි. අපට කිසිදා බියක් හෝ තිබුණේ නැත සැකයක් නැත. අපි සද්ධර්මයට සහය දෙනකොට හැම අතින්ම සහය වෙන හැටි පුදුමයි.

ආරාධිත කර්තෘ: Ity Sofer

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්