ඇතුළත ආලෝකයට රැකවරණය සඳහා යාච්ඤාවක්

මරණය ගැන දිගින් දිගටම මෙනෙහි කිරීම නොසලකා හැරීම දැනටමත් මිය ගියාක් මෙනි. බාධා කිරීම් මගේ මනස උදුරා ගන්නා අතර එය දුක්ඛයෙන් දුක්ඛයට ඉබාගාතේ යයි. මෙම බියකරු පැවැත්මට වැටීමෙන්, ඉතිරිව ඇති නොපැහැදිලි වේදනාවේ වේදනාව මගේ බඩවැලේ ගැඹුරට ගලා යයි.

හුදු අහම්බයකින් පමණක් සොයාගත් මෙම එක්-ෂොට් ගනුදෙනුව අමතක කර, ඉන්ද්‍රිය වස්තුවෙන් ඉන්ද්‍රිය වස්තුවට සෙවල අච්චුව මෙන් මම දින නාස්ති කරමි. සැප විඳීමේ මායාව හොඳින් සිඳී ගිය විට, මොහොතකට, දැනටමත් ප්‍රමාද වැඩි වූ විට, විමුක්තිය සඳහා වූ ආශාව හිස ඔසවයි.

ලෝකවල විවිධත්වයේ පැවැත්ම ගැන සැක කරමින්, ප්‍රේතයන් මෙන් පැමිණ යන පෙනුමෙන් මම ව්‍යාකූල වී සිටිමි. මේ ජීවිතය තුළම මම දුක්ඛිත තත්ත්වයෙන් ප්‍රීතියෙන් පිබිදුණත්, මගේ සිතේ සැකය ඇතිව සිටියදී කාලකණ්ණිකමට කිඳා බැසීමේ මගේ බිය මුඛ ගැසීමක් පමණි. එවැනි දුර්වල විශ්වාසයක් ඇති කෙනෙකුට කිසියම් අභිප්රේරණයක් දැනෙන්නේ කෙසේද?

මගේ එකම බලාපොරොත්තුවේ ආලෝකය නොසලකා හරිමින්, වඩාත්ම දුර්ලභ හා උතුම් ඒවා¹ නිදහස පිරිනමන්නන්, මම දැනටමත් අනෙක් වෙරළට ළඟා වූවාක් මෙන් මවාපාමි. අතර කෝපය මගේ හදවතේ දැවෙන, ආදරය මත රඳා සිටිනවා වෙනුවට, මම බියගුලු ලෙස අයැදින්නෙමි. මෙතරම් කෝපයෙන් සිටින කෙනෙකුට බලාපොරොත්තුවක් තිබේද?

බෞද්ධයන්ගේ සහ අබෞද්ධ අයගේ ගුරුවරයාට, ඉගැන්වීම්වලට සහ ශිෂ්‍යයන්ට සමාන සැලකිලි ලබා දීමෙන් එය කම්පන සහගත ලෙස පැහැදිලි වේ: පළමුවැන්න සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිසිදු කරයි; අවසාන, ගොතන ලද විකාර. එවැනි පිරිසිදු මාර්ගයක් දැන ගැනීම කොතරම් සතුටක්ද? ප්රමෝදය පවතී! එය කොතරම් පහසුවෙන් නැති වී යයිද කියා සිතීම මොනතරම් බියක්ද!

මා සීමා මායිම්වල තබා ගන්නා මාර්ගෝපදේශ ගැන සිහියෙන් සිටීමට බලාපොරොත්තු වන පීඩාවන් මගේ මානසික සාමය නැති කරන අතර මගේ ආචාර ධර්ම පෙරළේ. මම දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව, සෑම මොහොතකම ක්‍රියාවන් නිර්මාණය වේ. භීෂණයේ හේතූන් වළක්වා ගැනීමට - මේ සඳහා අවශ්‍ය සුපරීක්ෂාකාරිත්වය සොයා ගත හැක්කේ එතරම් ධෛර්ය සම්පන්න කෙනෙකුට පමණි!

කම්මැලි, ආත්මාර්ථකාමී මනසෙහි දුර්වලතා දෙස සිනාසෙමින් - නළල රැලි ගැසීම ඉතා වේදනාකාරී වනු ඇත - බලාපොරොත්තුව මෙම කැළඹිලි සහිත සුළි ස්කන්ධ සමඟ රැඳී පවතී. මට මගේ හිස වතුරට ඉහළින් තබා ගත හැකි නම්, සරණ වස්තූන් පෙනී සිටින්න. ඔවුන්ගේ ගුණාංග, සම්පූර්ණයෙන්ම හා සදහටම විශිෂ්ටයි, මනසේ තබාගෙන සිටින විට ඉතාම අලංකාර ආභරණය. මේ කැඩපතක් බඳු සිත ඔවුන්ගේ නොකැඩූ සත්‍යය නිරතුරුවම පිළිබිඹු වේවා.

ආධුනිකයාගේ සිතේ ඇති දුබල බව වටහාගත් මට මේ ධර්මතාවය සඳහා කුඩා හැකියාවක් ලැබීම පවා අසාමාන්‍ය වීරකමක් බව වැටහේ! මා දන්නා එකම ප්‍රීතියේ මොහොත ඔහුගෙන් ලද තෑගි බව මට සිහිපත් කළ හැකි නම් ආභරණ තුනක් සරණාගමනය, සමහර විට මම උද්යෝගයෙන් ධර්මයට මෙම දොරටුව විවෘත කළ හැකිය. බිය සහ විශ්වාසය, මාව මාවතට ගෙන යන දෑත් සහ පාද අවිනිශ්චිත වේවා.

සරණ අසන්නට හේතු වන කුසල් බලය ද මේ නොසැලෙන සිතට පත්වීමට හේතු වේවායි ප්‍රාර්තනා කරමි. බුද්ධ, ධර්ම සහ සං ha යා. සෑම ආභරණයක්ම අද්විතීය මුහුණුවරකින් යුක්ත වන අතර, ඇස්වලින් සියල්ලන්ටම සතුටක් ගෙන දෙයි. මේ චංචල සිත ඔවුන්ගේ දීප්තියෙන් අඳුර දුරු කරන ආලෝකයේ ස්ථිරව පිහිටයි. මගේ සිත තුළ සරණක් වේවා!

1. දුර්ලභ සහ උත්කෘෂ්ට යනු ටිබෙට් යෙදුමෙන් පැමිණේ ආභරණ තුනක්, කොන් චොග්. ජුවල් යන පදය පාලි සහ සංස්කෘත පදයේ පරිවර්තනයකි රත්න ↩