Аннулирование карты гнева «Уйти от проблем без проблем»

Я хотел бы поделиться некоторыми интересными мыслями, которые у меня были о гнев в результате размышлений над аудиокнигой, которую мне дали, Искусство счастья Его Святейшеством Далай-лама. В книге есть две медитации, которые направлены на то, чтобы попытаться помочь человеку понять бесполезность и опасность гнев.

В одном конкретном упражнении нас просят представить ситуацию, когда кто-то очень разозлил нас, вплоть до того, что его действия вызвали в воображении чувство ненависти. Затем нас просят попытаться осознавать физические ощущения и свои мысли.

Сразу, как только я начал медитация, я пришел в ярость. Я был потрясен тем, насколько эффективно я быстро злился. В тот момент все, о чем я мог думать, это нанесение физического вреда человеку, которому я гнев был направлен.

Не слишком далеко зайдя на упражнение, я начал видеть ужас, происходящий в моем сознании. Все, о чем я мог думать, это буквально причинить боль этому человеку. Я был не в состоянии увидеть большую картину. Это было полное туннельное зрение. Я был импульсивен, и каждое недобродетельное действие на этой планете казалось блестящей идеей.  

Меня также застало врасплох то, насколько «рациональным» был мой гневный разум. Это было почти методично. Он очень хорошо аргументировал свою позицию. Честно говоря, именно этот аспект был и остается одним из самых ужасающих в гнев.

Самое замечательное в этом медитация заключалась в том, что даже несмотря на то, что чувства и некоторые гневные мысли, которые возникли, все еще сохранялись, я мог вернуться в свое здравое сознание. Оттуда я смог логически проанализировать ситуацию.

Я отвлекся. Самое интересное озарение, которое у меня было, было таким: когда я злюсь, я не в себе. Мне казалось, что я был одержим гнев антропоморфизированный. Подумав об этом, я пришел к выводу, что «гнев” нормально причинять людям боль, создавать хаос и т. д. Причина в том, что “гнев” никогда не задерживается, чтобы нести ответственность за свои действия и нести ответственность за последствия своих действий.

Я говорю это, потому что все эмоции преходящи. Итак, вскоре после гнев говорит: «Пока», наш правый разум говорит: «Я вернулся», а последствия говорят: «Я здесь». Поэтому я чувствую себя «гнев” очень легко справляется с недобродетельными делами.

Теперь, вместо того, чтобы направлять мой гнев на человека, я направлю свою гнев на истинного врага, эгоцентричную мысль. Однако я стараюсь проявлять осторожность, когда «направляю гнев на истинного врага». 

Я всегда боролся с низкой самооценкой и имел проблемы с чувством вины. Я обнаружил, что из-за моего привыкания к этим двум вещам мне очень легко управлять этим. гнев на себя. Я стараюсь иметь в виду, что гнев не является частью моей сущности; это не я. Это одна из причин, почему мне полезно антропоморфизировать гнев. Это помогает мне увидеть мой гнев как совершенно отдельная сущность. 

Я также стараюсь помнить, что я обычное существо, и поэтому такие вещи, как гнев возникнет. Я стараюсь помнить, что мне нужно проявлять терпение и сострадание к себе, когда я работаю над тем, чтобы изменить свои бесполезные привычки.

Я просто хотел поделиться тем, что, по моему мнению, было полезным способом взглянуть на гнев. Пусть эти выводы будут полезны другим.