Некоторые мысли о практике благодарности

Важно быть благодарным каждый день. Многие религиозные и местные верования включают благодарность в свою повседневную практику. Если мы будем помнить о благодарности в нашей повседневной жизни, мы осуществим смысл нашей жизни: будем счастливы. Его Святейшество Далай-лама часто напоминает нам об этом. Мы становимся счастливее, становясь добрее, а это меньшее, что мы можем сделать в этой жизни — не навредить, а принести пользу себе и другим.

Я очень благодарен за то, что смог жить и тренироваться в аббатстве более 10 лет. Культура аббатства такова, что все, от одеяла на ночь, электричества, утреннего завтрака, монашеский одежда, книги, садовый инвентарь, дома, даже имущество — все это пожертвования единомышленников, которые поддерживают нашу работу. Разве это не достаточная причина, чтобы быть благодарным? Так много людей верят в то, что почтенный Чодрон и община аббатства делают на благо живых существ, и убеждены в способности аббатства принести мир в этот хаотичный мир.

Но даже если мы не живем в аббатстве, у нас есть столько возможностей быть благодарными. Каждый день многие из нас (не все) в США или Европе имеют возможность просто включить воду и иметь чистую питьевую воду. Или мы ложимся спать ночью и имеем теплое одеяло, крышу над головой. В мире очень много бездомных. Я был потрясен, увидев так много бедных и бездомных в Германии после возвращения из США. Я благодарен за то, что у меня есть дом, в котором я живу, но я стараюсь всегда давать еду бездомным; это меньшее, что я могу сделать.

И, как указано в наставлениях о причинно-следственных связях из семи пунктов, мы должны помнить о доброте всех матерей-живых существ, начиная с нашей собственной матери. Это практика благодарности. Многие тибетские учителя призывают нас быть благодарными нашим матери и отцу в этой жизни, даже если в наших отношениях были трудности. Но мы живы, и другие помогли нам стать взрослыми. Наша мать показала нам один из самых сильных видов любви, вынашивая нас в своем чреве и заботясь о том, чтобы у нас было все необходимое после рождения. Теперь мы можем стоять на собственных ногах.

Если мы потеряем благодарность к нашей матери, мы потеряем благодарность за всю жизнь. И если мы продолжим практиковать причинно-следственные инструкции из семи пунктов, чтобы видеть во всех живых существах наших матерей из прошлых жизней и встречать их с благодарностью, мы естественным образом придем к тому моменту, когда захотим отплатить за их доброту. Это, безусловно, будет способствовать нашему собственному счастью, потому что, если наши матери счастливы, мы тоже будем счастливы. И поскольку больше всего наша мать хочет от нас быть счастливыми и иметь причины для счастья, мы будем исполнять желания нашей матери.

Поэтому, чтобы отплатить за доброту нашей матери, мы практикуем обретение счастливого ума, применяя противоядия для подавления гнев, жадность и невежество. Если мы хотим поблагодарить наших матерей, давайте будем счастливы, благодарны, радостны, готовы помогать и усердно приносить пользу им и всем живым существам в соответствии с нашими собственными способностями.