Сохраняйте счастливый ум

• Трудности в практике, когда наш ум несчастен
• Чем мы недовольны (жалуемся)?
• Вспоминая смерть, чтобы вытащить нас из несчастного, жалующегося саундтрека

Я просматривал некоторые короткие инструкции, которые Лама Еше дал в конце своей книги Когда шоколад закончился. Третья строка:

Старайтесь быть счастливым в своей практике
и будь доволен своей жизнью.

«Старайтесь быть счастливым в своей практике». Это очень важно. Если наш ум несчастлив, практиковать чрезвычайно трудно. Когда мы злы, недовольны, неудовлетворены, тогда практика становится бременем, тогда мы не хотим практиковать и вместо практики заканчиваем тем, что критикуем себя, сидим в медитация положение, совершенно бесполезное.

Помню, иногда люди приходили к моему учителю Кенсуру Джампе Тегчоку за советом. У них была та или иная проблема, и он говорил: «Сохраняйте счастливый ум». И все смотрели на него и говорили: «Как мы это делаем? Если бы мы могли это сделать, мы бы не пришли, чтобы рассказать вам о нашей проблеме». Но большинство из нас были новичками в то время, а некоторым из нас было в то время, может быть, 5, 8, 10 лет, но во многих отношениях это все еще довольно ново.

Я думал о том, как сохранить счастливый ум, когда ум несчастлив — по крайней мере, мой ум, когда он несчастен — я обычно на что-то жалуюсь. «Мне это не нравится. Этот человек не должен этого делать. Они должны это делать. Почему это происходит? Это не честно. Это не должно быть похоже на то, что происходит. Я хотел этого, и я должен был это получить, но это сделал кто-то другой, и это несправедливо. Люди меня не понимают». Что я обнаружил, так это то, что это очень хорошо, когда у меня такое несчастье, с таким саундтреком за ним, спросить себя, понять, на что я жалуюсь. Иногда даже полезно записать это, чтобы было понятнее, а затем спросить себя: «Почему это меня так беспокоит?» Кто-то делает что угодно. Ставят сковороду не туда. Они оставили свою зубную пасту в общественном туалете. Они назвали меня по имени. Они сказали мне, что я непривлекателен. Что бы это ни было, большое или маленькое, наш разум может сделать катастрофу из чего угодно. Сидеть там и говорить: «Хорошо, почему это меня так беспокоит? Какого черта меня это так беспокоит?» Такой-то сделал это, такой-то сказал то, такой-то думает обо мне то-то. Почему это меня так беспокоит? И по-настоящему исследовать, спросить себя, почему меня это беспокоит? Потому что каким-то образом мой разум создает драму и раздувает важность какой-то мелочи, так что теперь она находится на историческом уровне, который необходимо немедленно исправить, иначе вселенная рухнет.

Вот где я считаю воспоминания о своей смертности очень полезными. Это как, когда я умру…. Даже забыть о том, когда я умру. В следующем году меня будет беспокоить то же самое? Когда я умру, действительно ли важно, чтобы кто-то назвал меня именем? Действительно ли важно, что я не получил признания, которого, по моему мнению, заслуживаю? Неужели так важно, что кто-то поставил сковороду не туда после того, как я сказал им, куда ее нужно поставить? Действительно ли это важно для истории планеты и вселенной и для благополучия всех живых существ? Действительно ли то, что беспокоит меня в данный момент, имеет такое решающее значение?

Это очень помогает мне, потому что, если это вообще что-то... «О, моя репутация!» Недавно Майкл Коэн сказал в каком-то интервью, что хочет вернуть себе имя и репутацию. Люди цепляется своей репутации: «Что другие люди думают обо мне?» Даже если кто-то полностью испортил мою репутацию, когда я умру, это действительно важно? Если они напишут некролог с двумя звездами вместо пятизвездочного, имеет ли это какое-то значение? Меня все равно не будет рядом, чтобы прочитать это, и в любом случае после того, как я умру, люди забудут обо мне, или даже если мне приснится, что они будут помнить меня, когда они умрут, тогда моя репутация точно исчезнет, ​​потому что все люди, которые держали его, потому что им не о чем было думать, кроме меня, все это исчезло, так почему же это так беспокоит мой разум прямо сейчас?

И когда я действительно задаю себе этот вопрос и рассматриваю его в перспективе. Одну неделю сирийцы бегут из Дамаска и не могут выбраться ни из своей страны, ни в другую страну, застревают на границе, не могут вернуться домой и не могут идти вперед. Или детей разлучают с родителями на границе США. Или что бы это ни было. То, что является моей катастрофой дня, что делает мой разум таким несчастным, если я рассматриваю это в перспективе с опытом других людей, то мне нужно немного расслабиться. Просто расслабься и просто расслабься, а затем делай медитация на драгоценную человеческую жизнь, где мы начинаем искать и видеть все, что у нас есть для нас в нашей жизни. И пройди через восемь свобод и десять состояний и действительно посмотри на то, что у меня есть для меня в моей жизни.

Итак, давайте сбалансируем здесь то, что действительно важно, и пусть это несчастье, разжигаемое жалующимся умом, пусть уходит. И в любом случае, какие бы проблемы у нас ни были, они не будут длиться вечно. Так что есть некоторое разочарование в ком-то, с кем вы работаете над проектом. Вы знаете, что это будет работать, это действительно будет. Расслабьтесь дети…. Звучит хорошо, не так ли? Охладите детей, а затем позвольте нашему уму быть расслабленным и счастливым. Видеть добро вокруг нас, и с таким умом становится легко практиковать. Когда у вас относительно довольный и счастливый ум, тогда легко обратить свой ум к Дхарме. >Не будем рассчитывать на то, что шоколад сделает нас счастливыми. Давайте рассчитываем на работу с нашим умом и применение Дхармы, чтобы сделать нас счастливыми.