Версия для печати, PDF и электронная почта

Жить в гармонии друг с другом

Жить в гармонии друг с другом

Часть серии коротких бесед о содержательных стихах из конца книги ламы Еше. Когда шоколад закончился.

  • Как эгоцентричная мысль портит все, что мы делаем
  • Наша дисгармония с другими и с самими собой
  • Как посмотреть на себя конструктивно

Еще один из ЛамаКороткие фразы «носок это тебе». Это как Кадампа высказывания, они такие короткие и милые, но когда вы посмотрите на всю практику, которую вы должны сделать…. Здесь многое включено.

Этот говорит:

Живите в гармонии друг с другом.
и быть примером
мир, любовь, сострадание и мудрость

О жизни в гармонии мы много слышим в винайа, о том, как это важно. Жить в согласии с другими монахами. Будда говорит, что существование Дхармы зависит от сангху быть гармоничным. Потому что, если сангху сломан, то никто не может практиковать должным образом. Все слишком заняты ссорами. Никто не практикует должным образом, тогда что происходит с мирским сообществом, когда сангху не тренируется должным образом?

Конечно, что Лама здесь говорится не только о сангху. Он также разговаривает со всеми в Дхарма-центрах и с людьми в целом в обществе, с вашей семьей, на вашем рабочем месте, где бы вы ни находились.

Гармония — это что-то сложное. Как известно, как говорится, я хочу то, что хочу, и тогда, когда хочу. Это своего рода девиз или клеймо нашего эгоцентричного мышления. Я хочу то, что хочу, когда хочу. И я не хочу того, чего я не хочу, когда я этого не хочу. Это отношение, которое так глубоко укоренилось в наших умах, вот что портит все, что мы делаем. Ситуации развиваются, и все в порядке, а потом одна маленькая деталь или что-то идет не совсем так, как мы хотим, и наш разум взрывается. Кто-то кладет шпатель не туда, и миру придет конец. Мы просто раздражаемся, расстраиваемся и злимся. Затем мы тренируем наши большие пальцы таким образом [имитирует текстовое сообщение], мы тренируем наши пальцы таким образом [показывая пальцами]. Это упражнение для пальцев — «это твоя вина, и тебе нужно измениться». Мы начинаем указывать пальцем на всю планету, хотя на самом деле единственное, что мы можем контролировать и изменять, — это [себя]. Мы хотим, чтобы мир изменился, но мы не хотим меняться.

Когда вы думаете об этом таким образом…. Я ожидаю, что все остальное изменится, будет таким, как я хочу, но я не хочу ничего менять. Мои идеи — это мои идеи, вот и все. И именно это создает столько дисгармонии.

Это дисгармония с другими. Есть также дисгармония внутри нас, о которой Дхарма не всегда говорит так прямо. Но я думаю, что они связаны, потому что дисгармония внутри нас самих…. Когда мы указываем таким образом (на самих себя), мы делаем это неправильно. Это «ты такая проблема, ты все делаешь не так, ты такой растерянный, ты ничего не стоишь, если бы все действительно знали, кто ты, никто бы с тобой не разговаривал…». Все это указывает пальцем здесь (на нас самих). Что, опять же, совершенно нереально, создает дисгармонию в нашем собственном сознании. Конечно, когда у нас дисгармония в собственном уме, тогда мы разочарованы, мы несчастны, как мы говорим с другими, когда мы несчастны? И так все это продолжается и продолжается.

На самом деле все дело в том, чтобы сохранять гармонию в качестве приоритета с другими, а также внутри себя. Когда мы видим, что создаем дисгармонию своими сильными эгоцентричными мыслями, которые настаивают на нашем пути «или иначе», тогда спросите себя, действительно ли это необходимо? Что они говорят? Вы выигрываете битву, но проигрываете войну.

Я помню, как одна из наших подруг была здесь и рассказала нам, что они с мужем вместе консультировались, потому что они не ладили, и он просто всегда настаивал на том, чтобы все выиграть и добиться своего, и терапевт, наконец, посмотрел на него и сказал: «Вы можете либо настаивать на своем, либо любить ее. И вы должны решить, какой из них вы хотите сделать». Потому что, если вы действительно заботитесь о других людях, тогда мы не можем всегда настаивать на своем. И потом, конечно, как говорит Его Святейшество, если хочешь быть эгоистом, будь мудрым эгоистом и заботься о других, потому что тогда мы живем с другими людьми, которые счастливы и довольны, что делает нашу жизнь приятнее. Поэтому, чтобы действительно помнить об этом, когда наш разум застревает в истории с лопаточкой. И эта лопатка так важна.

Другое дело, когда мы действительно самокритичным, нереалистичным образом указываем пальцем внутрь себя, чтобы определить это и осознать, что это неправда. Я считаю, что очень полезно записывать эти самокритичные мысли, а затем просто смотреть на них, и в них всегда есть крайние утверждения. «Я ничего не стою». Это довольно экстремально, не так ли? Другими словами, я ничего не могу сделать правильно, меня не ценят, я не могу ни к чему приспособиться. Это правда? Это правда, что мы на 100% бесполезны? Это совсем не так. «Я ничего не могу сделать правильно». Действительно? Ничего такого? Совсем ничего? Когда вы смотрите на эти крайние заявления, они все просто мусор. Таким образом, чтобы иметь возможность посмотреть на них очень прямо и сказать: «Это правда?» А если неправда, то выкидываешь как горячую картошку. Выбрось это. Таким образом, пусть ваш ум будет гармоничным. Быть в гармонии с другими людьми, смотреть на то, что мы ценим в них, и на все, что они делают, что положительно влияет на нас. Это действительно меняет наши чувства и помогает нам быть в гармонии с людьми, с которыми мы живем. Будучи в гармонии с собой, посмотрите на наши хорошие качества. Радоваться собственной добродетели. Дайте себе передышку, ради бога. И таким образом создать ощущение гармонии и мира внутри себя. Мы должны работать в обе стороны. Действительно, как Лама говорят, живите в гармонии друг с другом.

Чтобы передумать делать это, на самом деле нужно медитировать на все ламрим тем и о том, как делать очищения и создание заслуг. И если вы обнаружите, что действительно застряли во внутреннем и внешнем негативе, очень полезно сделать сильный очищения. Вот когда действительно глядя на нгондро практика очень полезна. Очищать означает раскрывать, поэтому расщеплять. Это как, ладно, я совершенно дисгармоничен внутри себя и с другими людьми, и вместо всей этой хаотической рационализации и отрицания я разрываю ее на части. Я разоблачаю это. Я раскрываю это, смотрю на это и говорю, что хочу быть другим. А потом ты делаешь свое очищения, и это действительно помогает вам, потому что тогда вы делаете очищения с очень сильной мотивацией действительно изменить свое мнение.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.