Сила идеи

Недавний телефонный разговор с моей бабушкой воплотил в жизнь силу идеи о том, как просто смутное представление о другом образе жизни или альтернативной точке зрения может вдохновить ум и оказать влияние.

Моя бабушка рассказывала мне о Пег — ее 93-летней подруге, которая живет в доме престарелых и переживает тяжелые времена, потому что теперь у нее слабое зрение и серьезные нарушения слуха. Она продолжает пробовать разные слуховые аппараты, но они не работают; когда люди кричат ​​в непосредственной близости, что-то проходит, но не все. Итак, Пег борется с этим переходом к очень внутренней жизни, как ее тело физически ограничивает ее способность взаимодействовать с внешним миром, по крайней мере, как раньше.

Очень небрежно моя бабушка упомянула, что Пег сказала ей, что хотела бы, чтобы у нее был мой карма, чтобы оказаться в том положении, в котором я нахожусь, потому что она думает, что у кого-то вроде меня будет более спокойный ум, чтобы справиться с трудностями, с которыми она сейчас работает. Бабушка рассказывала ей обо мне: о моем решении рукоположиться, жить в монастыре и чем мы здесь занимаемся. Возможно, она даже немного поделилась Буддаучения, о которых моя бабушка узнает из писем, которые мы пишем, наблюдая Уголок для завтрака Бодхисаттвыи статьи, которые она читает.

Я был очень ошеломлен, услышав это. Я не знаю Пег. Мы никогда не встречались, и я уверен, что я не основная тема разговоров между Пег и моей бабушкой, когда они видятся каждую неделю. Так что у Пег на самом деле есть лишь смутное представление о какой-то молодой женщине, решившей посвятить свою жизнь духовной практике. И все же это смутное представление об альтернативном образе жизни, жизни, посвященной развитию любви и сострадания, созерцанию и медитация и то, что я служу другим — то, как я описала то, что мы здесь делаем, моей бабушке, — оказало влияние. Это было достаточно важно, чтобы возникла идея: «Есть альтернативный способ реагировать на трудности, которые я испытываю прямо сейчас, — такой, который мог бы принести мне больше внутреннего спокойствия, если бы я мог это сделать».

Я не вижу, чтобы эта ситуация была связана со мной как с личностью, что-то особенное в Тубтене Ламселе. Это сила идеи, сила добродетели и вдохновение, которое другие могут черпать из воплощенных представлений об этическом поведении, любви, сострадании и поиске истины. Для меня это также отражение силы монашества. Каждый монашеский, отправившись в бездомность и намереваясь реализовать восьмеричный благородный путь, делает публичное заявление о том, что есть альтернатива хаосу жизни под контролем невежества, привязанностькачества гнев. И это публичное заявление имеет большее влияние, чем я думаю, мы можем себе представить.

У всех нас есть определенный уровень друзей и семьи, с которыми мы связаны, которые каким-то образом держат руку на пульсе нашей жизни. Они хотя бы немного знают о том, что мы делаем, и об основной идее, что мы пытаемся отвернуться от стремления к счастью посредством чувственных удовольствий и отвлечений, а скорее стремимся к созиданию добродетели, принося пользу другим и стремление к мудрости. Для некоторых членов нашей семьи и друзей это может показаться странным и лишенным контекста. Но для других это источник вдохновения, и они делятся этим вдохновением со своими любимыми, друзьями и семьей. Таким образом, наше стремление к этичному поведению, любви, состраданию и мудрости посылает в мир волны.

Наблюдение даже за небольшим проявлением этого волнового эффекта помогает мне углубить свое убежище в Будда, Дхарма и Сангха. По великой доброте Будда, я смог изучить и практиковать техники, которые не только принесли мне счастье и душевный покой, но и помогли мне — пусть косвенно — сообщить другим, что существует альтернатива неудовлетворительному Условия в настоящее время они погружены.

Из комментария Пег, переданного мне моей бабушкой, я могу только предположить, что альтернативный способ справиться с ее трудностями принес ей некоторое душевное спокойствие. Я на это надеюсь. Более того, это сильное желание, чтобы Пег могла прямо сейчас увидеть свой собственный потенциал, чтобы культивировать в себе мир, любовь, мудрость и все другие хорошие качества.

Честно говоря, при мысли об этом возникло довольно много грусти, ощущение такой связи с этим человеком на другом конце света, с которым я не могу полностью протянуть руку и «дать» ей душевное спокойствие, которого она ищет. Но такова практика — развивать сила духа который может выдержать неспособность взмахнуть волшебной палочкой и «сделать все лучше» прямо сейчас, быть в состоянии стать свидетелем страданий других и знать, что я не в состоянии заставить его уйти.

Скорее, я могу обратить свой разум к удивительному потенциалу, которым мы все обладаем, чтобы стать полностью пробужденными буддами и укрыться в этом. Я могу черпать вдохновение из своего понимания этого потенциала и углублять свое стремление практиковать Буддаучения, чтобы преобразовать свой разум и сердце, чтобы лично реализовать этот потенциал. Я могу рассматривать примеры, подобные комментарию Пег, как свидетельство того, что причины производят результат — что моя практика добродетели имеет эффект, что она приносит пользу другим. Благодаря твердой убежденности в законе причины и следствия у меня будет энергия, чтобы продолжать свою практику, невзирая на возникающие трудности, и неуклонно продвигаться к состоянию будды.

Итак, пусть сегодня мы радуемся любой практике, которую мы делаем, зная, что она приносит далеко идущую пользу многим людям, о чем мы, возможно, лично не знаем. Да будем мы дорожить возможностью узнать о Дхарме, зная, что многие другие хотели бы оказаться на нашем месте, чтобы наши доступ к инструментам для успокоения сердца и разума среди множества страданий повседневной жизни. Можем ли мы использовать наше признание нашей удачи, чтобы подтвердить нашу бодхичитта мотивацию и двигаться шаг за шагом к полному пробуждению с радостью в сердце.