Доклад «Монахини на Западе I»

Представьте себе китайских буддистов, которые едут в аэропорт за католическими монахинями, ищут фигуры в длинных черных одеяниях и накрахмаленных вуалях и удивляются, когда вместо них появляются женщины в юбках. Представьте себе католических монахинь за ужином в китайском храме, осторожно перебирающих незнакомую, странно выглядящую еду перед ними. Это был первый вечер конференции католически-буддийских монахинь, организованной католической организацией. монашеский Межрелигиозный диалог, спонсируемый храмом Си Лай в Калифорнии, 23-26 мая 2003 г. Несмотря на (или, может быть, благодаря) нашему юмористическому началу, мы вскоре стали духовными сестрами, между нами возникло удивительное доверие и обмен.

30 участников были поровну разделены между католиками и буддистами, а также индуистской монахиней и православной монахиней. Мы восхищались нашим разнообразием и учились на нем: среди католиков были монахини из Ордена Святого Бенедикта и сестры из нескольких различных орденов, ориентированных на активное служение обществу. Среди буддистов были монахини корейской, китайской, тхеравадинской и тибетской традиций, а также священники, следующие японскому дзэн.

Были только мы, монахини — без репортеров, без наблюдателей, без официальной программы. Мы хотели иметь возможность свободно обсуждать, не представляя документы и не делая заявлений. Конечно, пресса и мужчины интересовались. «О чем, черт возьми, группа религиозных женщин говорит за закрытыми дверями?» они задавались вопросом.

Наши дни были длинными, начиная с утренней молитвы с монашеский сообщество в храме Си Лай, продолжающееся несколькими утренними и дневными занятиями и завершающееся вечерним кружком. Наши занятия начинались с буддийских песнопений и христианских вдохновляющих песен, к которым присоединялись все. В первый день каждый из нас выступил, рассказав о своей жизни и духовных поисках. Мы говорили не о богословии, а о практике и опыте. Из этого возникли различные общие проблемы, которые мы подробно обсудили на второй день.

Одной из тем был баланс: как нам сбалансировать нашу внутреннюю духовную жизнь молитвы с нашей активной внешней жизнью социального служения? Как нам совмещать традиции и обычаи с тем, чтобы быть первопроходцами, которые адаптируются к постоянно меняющимся обществам? Как нам сбалансировать общественную жизнь с потребностью в одиночестве?

Вторая тема посвящена сообществу: в каких типах сообществ мы живем? Каковы элементы здоровых сообществ? Как жизнь в сообществе способствует нашему духовному развитию? Как жизнь в духовных сообществах является формой социальной активности? Что такое лидерство сообщества?

Третьей темой было духовное совершенствование: что медитация состоит из? Что такое созерцание? Что означает совершенствование в наших соответствующих традициях? Есть ли этапы или различные действия? Как нам оставаться вовлеченными, когда мы переживаем времена духовного тупика? Как духовное совершенствование и эмоциональная зрелость связаны друг с другом? Какова роль учителя и как учитель различает, что необходимо ученику в каждый конкретный момент времени?

Мы обсуждали эти темы в малых группах. Меня тронул искренний интерес сестер-католичек к тому, как мы, буддийские монахини, тренировались и медитировали. Я также был тронут честностью и уверенностью католических монахинь, многие из которых были посвящены четыре или пять десятилетий назад.

Глубина нашего диалога и доверия была продемонстрирована прошлым вечером, когда сеньор Мэг Фанк, главный католический организатор, рассказала об инциденте с досточтимым Йифой, главным буддийским организатором. Однажды в лифте почтенная Ифа, известная своей дерзостью, посмотрела старшей Мэг в глаза и сказала: «Мэг, ты такая умная. Вы действительно верите в Бога?» Когда группа услышала это, мы все расхохотались, но на следующий день некоторые из нас подняли вопрос. Наша беседа была прервана прибытием фургона в аэропорт, и нам не терпелось снова встретиться с нашими духовными братьями и сестрами.

Вид фотографии и дополнительная информация о «Монахинях на Западе».
Читать репортаж и интервью из «Монахини на Западе I».