На Тайване создана Всемирная ассоциация буддийских бхикшуни.

Источник: 聯合報, udn.com
Дата: 23 ноября 2016 г.

Почти 100 бхикшуни со всего мира вчера (22 ноября) подписали меморандум об организации, а затем и официальном учреждении первой в мире международной организации, созданной бхикшуни, – Всемирной ассоциации буддийских бхикшуни. Этот поступок является не только крупным событием в буддийском мире, но и беспрецедентным событием в линии бхикшуни.

Меморандум подписали почти 100 монахинь по всему миру
Первый председатель – досточтимый мастер бхикшуни Пу Хуэй из Тайваня.

Во время встречи декан Сичуань Ни Чжун Фо Сюэ Юань, достопочтенный мастер Ру И, назначила председателя Китайской ассоциации буддийских бхикшуни, досточтимого мастера бхикшуни Пу Хуэй первым председателем Всемирной ассоциации буддийских бхикшуни, сославшись на ее благородный характер. и высокое уважение, которым она пользуется, как причина ее рекомендации. При единодушном одобрении бхикшуни из разных стран все зааплодировали, и номинация была принята. Это честь Тайваня.

Почтенный Учитель Бхикшуни Пу Хуэй сказал, что 20-летие основания Китайской буддийской ассоциации бхикшуни и связанной с ней организации первой Глобальные награды за выдающийся вклад отмеченных бхикшуни создал редкую возможность собрать бхикшуни из 12 разных стран в одном месте. Все награжденные — выдающиеся бхикшуни, которые преуспели в своем понимании и практике и бескорыстно внесли свой вклад в дело буддизма. Стремление создать глобальную организацию, чтобы объединить бхикшуни со всего мира и использовать их сильные стороны, является важным усилием, которое было вызвано причинами и Условия и не требует колебаний.

Поэтому в будущем Всемирная ассоциация буддийских бхикшуни сосредоточит свое внимание на том, чтобы активно и широко приглашать из всех стран на пяти континентах зарегистрированные организации бхикшуни и ассоциации или монастыри со схожим видением для совместной работы по поддержке буддийской линии передачи и распространению мудрости буддизма. в Буддадхарма точки мира.

Будущая миссия Всемирной ассоциации буддийских бхикшуни состоит в том, чтобы объединять буддийских монахинь мира, распространять Дхарму, отстаивать Три драгоценности, очищать умы людей через учение Буддадхармаи участвовать в благотворительной, буддийской культурной и образовательной деятельности на благо мира. Штаб-квартира и главный офис будут расположены на Тайване.

Кроме того, основатель премии «Выдающиеся женщины в буддизме» в Таиланде бхикшуни Раттанавали в конце Форума лично вручила председателю Китайской ассоциации буддистов бхикшуни достопочтенному мастеру бхикшуни Пу Хуэй звание почетного председателя премии «Выдающиеся женщины». на церемонии вручения наград Buddhism Awards, а генеральный секретарь достопочтенный мастер Цзянь Инь — почетным заместителем председателя премии «Выдающиеся женщины в буддизме».
http://iwmcf.net/awards

Форум после мероприятия

Важность образования сангхи и практики социальной ответственности

На следующий день после вручения первой Всемирной премии за выдающийся вклад отмеченных бхикшуни на стадионе Гаосюн Чжун Чжэн Китайская ассоциация буддийских бхикшуни провела форум на тему «Важность Сангха Образование и практика социальной ответственности» вчера в храме Пинг Тунг Ван Фа. Форум проходил под председательством президента Союза буддистов Лос-Анджелеса досточтимого мастера Чжао Чу. Участники выразили свое Просмотры с большим энтузиазмом.

Почтенный Мастер Чжао Чу сказал, что как монашеский, нужно быть в состоянии брать на себя тяжелые обязанности и быть очень преданным делу. Буддадхарма подобен стакану воды, перетекшей из далекого прошлого в настоящее, протекающей сквозь времена в разные места. Только путем усиления образования Сангха будет ли буддийская линия преемственности продолжаться.

Дхарма распространилась во времени в разные места, и поэтому метод обучения неизбежно должен быть адаптирован. Буддадхарма является человекоцентричной религией. От того, как участники формируют буддийское образование сегодня, зависит будущее буддизма.

Настоятельница тайваньского храма Юань Чжао, почтенный мастер бхикшуни Цзин Дин сказала, что все настоятельницы бхикшуни на Тайване занимаются не просто образованием, а образованием на протяжении всей жизни. Наставляя от поведения к таинству, монахи должны понимать истину, чтобы быть мастером. Подписчики — студенты. Ритуалы и публичные учения — это попытки распространять Дхарму и приносить пользу живым существам. Каждая бхикшуни должна иметь любящую доброту Богини Милосердия, сострадание Кшитигарбхи и служить светом для Дхармы в этот упадочный век.

Почтенный американский бхикшуни Тубтен Чодрон сказал, что храм Ван Фа — великий храм. Имеющаяся коллекция очень хороша для обучения буддийской культуре. Для практики она выступала за то, чтобы сосредоточиться не только на внешнем, но и на внутренней практике. Они используют пение для тренировки медитативной концентрации.

Бхикшуни Тубтен Чодрон сказала, что существует большая потребность в учениях о Vinaya в западных странах. Она надеялась, что в будущем больше Vinaya священные писания могут быть переведены на английский язык, чтобы западные монахи могли способствовать развитию этической дисциплины. Помимо подчинения собственного ума, они также могут служить примером для своих сообществ и стран и в процессе преображать людей во всем мире, так что образ жизни людей становится все более и более простым и полезным.

Британская бхикшуни Достопочтенная Анандабодхи сказала, что полностью согласна с мнением Достопочтенного Тубтена Чодрон. Просмотры. Она упомянула, что в настоящее время в США большое внимание уделяется обучению студентов медитация. Хотя американские школы не могут пропагандировать религию, многие начальные и средние школы преподают медитация. Хотя только внимательность медитация преподается, многие ранее гиперактивные и непослушные ученики продемонстрировали улучшение своего поведения после медитация. Это оказывает положительное влияние на общество в целом.

Южнокорейские бхикшуни Достопочтенный Хе Цзин отметил, что Китайская ассоциация буддийских бхикшуни была создана всего 20 лет назад, но уже добилась таких больших успехов и поэтому является достойным примером для подражания корейскими бхикшуни. Несколько дней назад она посетила среднюю школу Ци Мин, которая находилась под руководством настоятельницы храма Тай Чжун Ци Лонг, досточтимого мастера Чан Лу, и была очень тронута. Видя радость и счастье на лицах учеников китайского буддийского мира, она очень обрадовалась. Она призвала к тому, чтобы с созданием Всемирной ассоциации буддийских бхикшуни бхикшуни тесно учились друг у друга и делали мир лучше благодаря буддизму.

Американская бхикшуни Достопочтенная Паннавати сказала, что после прибытия на Тайвань она осознала свое несчастье, потому что Соединенные Штаты все еще не являются буддийской страной. Она посетила множество буддийских храмов на Тайване и в каждом видела Будда статуя уважения и любви к Дхарме. Более двух тысяч лет Дхарма сохранялась в Азии и распространилась по всему миру. В Соединенных Штатах очень мало монахов, и им не у кого учиться. Однако бхикшуни по-прежнему настойчивы и стремятся помочь буддизму укорениться на западе и не идут на компромиссы, несмотря на отсутствие у них ресурсов. В то же время они также надеются, что бхикшуни со всего мира смогут дать им руководство, потому что, хотя многие американцы интересуются буддизмом, Дхарму часто понимают неправильно. Поэтому она надеялась, что будет больше переводов священных писаний и Будда статуи на западе, чтобы способствовать взаимодействию между Востоком и Западом.

Настоятельница тайваньского храма Мяо Чун, почтенный мастер бхикшуни Хонг Ан сказала, что теперь они знают о проблемах, с которыми сталкиваются зарубежные бхикшуни. Она посоветовала им продолжать работать вместе с бодхичитта мотивация распространять Дхарму на благо большего числа живых существ. Каждый несет ответственность за поддержание Буддадхарма. Каждая монахиня бодхисаттва, и нет ничего, чего нельзя было бы достичь с жертвами и самоотверженностью. Несмотря на то, что каждый сталкивается с различным набором Условия, каждый должен продолжать культивировать бодхичитта и поддерживать друг друга, чтобы все бхикшуни по всему миру могли расти вместе.

Настоятельница храма Ци Лонг и председатель правления средней школы Ци Мин, почтенный мастер Чан Лу сказала, что до начала занятий в средней школе Ци Мин есть пять минут медитация чтобы позволить уму студентов успокоиться, прежде чем они начнут учебу. Для учащихся, допустивших ошибки и получивших недостатки, предоставляется возможность раскаяться и раскаяться в содеянном, потратив 20 минут на медитация каждый день в храме под руководством учителей, чтобы позволить их уму успокоиться и постепенно становиться более осознанными и трансформироваться.

Декан буддийского колледжа Си Чуан Ни Чжун, почтенный мастер Ру И сказал, что образование является основой больших достижений. Если сегодня нет образования, завтра не будет буддизма. Будда установил правила регулирования тело, речь и ум, а также монашеский правила соблюдаются в воспитании Сангха в Китае. В наш век науки и техники буддизм достиг такой стадии, когда на Тайване и материковом Китае было открыто множество буддийских колледжей.

В будущем в материковом Китае появится всеобъемлющий буддийский университет, который будет не только обучать, но и вносить вклад в жизнь общества. Поскольку четыре требования монашества исходят из 10 направлений, качество Сангхаобразование очень важно для того, чтобы они могли породить уважение к Сангха у мирян. Сангха можно сделать это, изучив винайа чтобы улучшить свой темперамент, развить стабильность, чтобы увеличить свою внутреннюю силу и развить мудрость, чтобы иметь возможность преуспеть в дебатах.

Настоятельница храма Ван Фа, почтенный мастер Цзянь Инь сказала, что в то время монашеский образование очень важно, образование мирян тоже очень важно. В ее медитация курсы, она позволяет мирянам учиться через медитация как культивировать стабильность, спокойствие и ясности ума, а также тренируются сохранять внимательность в неблагоприятных ситуациях. Это «Чань» (дзэн медитация), который активно продвигается на Тайване. Цель состоит в том, чтобы иметь возможность развивать свои качества, пребывая в мире, и укреплять их, занимаясь обществом.

В конце форума почтенный мастер бхикшуни Цзин Дин произнес благодарственную речь. Она сказала, что за последние несколько дней участники посетили различные храмы и расширили свое понимание развития буддизма на Тайване. Ей было приятно слушать Просмотры лауреатов премии из разных стран. Она поздравила участников с выбором подходящего председателя Всемирной ассоциации буддийских бхикшуни и предположила, что если Генеральным секретарем станет досточтимый мастер Цзянь Инь, даже если они будут вдвоем, Ассоциация сможет работать. Они будут путешествовать по миру, чтобы служить всем. Бхикшуни всего мира всегда рады вернуться в лоно Всемирной ассоциации буддийских бхикшуни. Она призвала всех бхикшуни работать вместе во благо буддизма, чтобы буддизм мог процветать в мире.

Каждый тайваньский храм имеет свои уникальные особенности; международные монахи были поражены

Помимо получения награды, Китайская ассоциация буддийских бхикшуни также организовала посещение монахами из других стран важных храмов Тайваня. Они были ослеплены изысканными, величественными храмами.

Храмы, которые посетили международные монахи, включали храм Шести черепах в Гаосюне, горный Цин Лян, защищающий нацию, храм Мяо-Чиунг, храм Шести черепах в Гаосюне, храм Ди Юань, Фо Гуан Шань. Будда музей, монастырь Чжун Тай Чан, музей мира Чжун Тай, средняя школа Тай Чжун Ци Мин, Тай Чжун Шен Чжай Тан, начальная школа Шэнь Чжай и храм Пиндун Ван Фа.

Кроме того, буддийская ассоциация Тайчжуна и буддийская ассоциация города Тайчжун, буддийская ассоциация города Гаосюн также принимали лауреатов.

Прекрасная организация и теплое гостеприимство Ассоциации буддийских бхикшуни Китая во время поездки согрели сердца всех лауреатов. Мало того, что они были поражены изысканными, великолепными и классическими храмами Тайваня, все гости также чувствовали себя искренне желанными гостями и действительно наслаждались своей полезной поездкой на Тайвань.