Этика и правильный образ жизни

• Письмо студента, родители которого работают в животноводстве
• Разница в Просмотры между другими религиями и буддизмом
• Как умело справляться с разницей в Просмотры

Чтобы продолжить наше обсуждение этики, кто-то написал и сказал:

Это обсуждение действительно поражает меня. Мои родители занимаются скотоводством, и они выращивают скот для продажи и разделки. Они не зарабатывают на этом много денег, они просто поддерживают себя. Они также сами убивают животных для собственного потребления, таких как коровы, овцы, кролики, куры, утки, рыба и так далее. Они, вероятно, убили сотни животных за свою жизнь или принимали непосредственное участие в их убийстве. В детстве они научили меня убивать животных, когда мне было всего шесть лет. Тем не менее, это был бы мой собственный негатив карма, родиться среди "варваров", так я понял это. Я помню, как перемешивал миску с кровью, чтобы сделать кровяную колбасу. Меня это сейчас вообще ужасает. Но мне очень тяжело смотреть и ходить ужинать, зная, чем они занимаются. Я пытался им объяснить, но они считают, что не делают ничего плохого. Они немного слышали о буддизме и говорят: «Это слишком много», и не хотят менять свою жизнь. Я чувствую, что должен что-то делать, но не знаю что. Я продолжаю много думать об этом. Человек может сказать так много, прежде чем это закончится тем, что он никогда больше не заговорит со мной. Каковы ваши мысли или советы по этому поводу?

[вздох] Уф. Сложная ситуация. Но я готов поспорить, что у многих людей есть такие вещи, потому что есть много семей, которые работают в этой отрасли разведения крупного рогатого скота и его разделки. Все люди, которые ходят на рыбалку, привозят морепродукты и убивают их, и так далее. Или люди, которые продают живые морепродукты. Рестораны с живыми морепродуктами. Я имею в виду, это… Есть много людей, которые делают это.

Есть большая разница в Просмотры здесь. Согласно христианству, животные (и так далее) были помещены сюда для удовольствия людей. Убивать их, чтобы съесть, не считается чем-то зазорным.

Я помню, много лет назад, когда я жила во Франции, мы были близки с некоторыми сестрами-католичками. Помню, как-то мы поехали и провели у них пару дней. В первый день там мы собирались сесть, а вокруг бегал жук или паук, какое-то насекомое, и одна из монахинь бросилась его разбивать. И я бросился, чтобы попытаться остановить ее. Я не могу вспомнить, делал я это или нет, но это вызвало целую дискуссию о том, что христианство говорит о животных и их убийстве, и что говорит буддизм, и есть огромная разница.

Я не знаю, христиане ее [писателя] родители или нет, потому что то же самое происходит в иудаизме, исламе, большинство других религий едят мясо. Индусы, некоторые едят мясо, но многие вегетарианцы. Многие индусы. И, конечно же, джайны вегетарианцы. Но у многих людей просто такое мнение, или даже они не религиозны, они выросли в стране, где это просто общепринятая практика. Как и ее родители, они зарабатывают себе на жизнь таким образом. Они не пытаются стать миллионерами через это.

В одном месте, где я учил, была целая семья, многие члены семьи приходили на учения, и они занимались скотоводством. И им вполне нравился буддизм. Мне было интересно, как это сочетается с ними, я никогда не спрашивал их.

Есть просто разные Просмотры на этом. Как она отметила, она пыталась объяснить своим родителям, как мы смотрим на вещи, что все живые существа, обладающие сознанием, испытывают боль и удовольствие так же, как и мы. Мы можем сказать, что у животных есть боль и удовольствие, они хотят быть счастливыми, они не хотят страдать, поэтому не убивать их, а оставить жить. Но родители просто говорят: «Это уже слишком». Типа "О чем ты говоришь?" И она очень права, вы можете сказать это, но тогда, если люди отвергают то, что вы говорите, если вы продолжаете говорить это и продолжаете говорить это, это разрушает отношения. Дело не в том, что если вы продолжаете говорить это и продолжаете говорить, они в конце концов будут слушать.

Это то, о чем я говорил в прошлый раз, если люди открыты для диалога по сравнению с людьми, которые не открыты для диалога, и мы должны оценить это. Если кто-то не открыт для диалога, чем больше вы твердите об этом, тем больше они настраиваются против вас. И мы видим, что именно так мы реагируем, когда люди твердят нам о чем-то. Мы просто полностью отключили их. Так что в таких ситуациях вам просто нужно принять, что они такие, как бы вам это ни было больно, и вознести молитвы за них, чтобы они переродились и в будущем пришли к пониманию… Чтобы обрести более глубокое понимание. понимание этического поведения в этом отношении. Но вы не так уж много можете сделать.

Если вы идете туда, вы можете сказать: «Я не хочу есть мясо, не готовьте мне мяса, но я буду есть другую еду, которую вы едите». И быть вегетарианцем. Но что вы можете сделать, кроме как помолиться, и укрепить в своем уме, что мы не собираемся этого делать.

Когда я жил в Сиэтле возле Зеленого озера, я гулял там, и иногда там ловили рыбу. И мне было так больно это видеть. Но я знал, что не могу подойти к ним и сказать: «Знаете, вам нельзя ловить рыбу, вы убиваете живых существ». Я имею в виду, это не принесет никакой пользы. Это просто вызвало бы шум. Так что я сделал «брать и давать» медитация, и я пытался породить сострадание к людям-рыбакам и к рыбам. А потом действительно сказал: «Я не собираюсь этого делать».

У нас нет причин гордиться и смотреть свысока на других людей, потому что любое изменение обстоятельств или перемена взглядов, и мы можем что-то сделать. Поэтому очень важно постоянно убеждать себя в том, что мы не хотим лишать жизни ни одно живое существо.

Любые комментарии?

Аудитория презентации. Я также думаю, что когда я стал вегетарианцем, я обнаружил, что определенно есть страстное желание что происходит в уме и тело к плоти. Я вырос среди жареных цыплят и индейки на День Благодарения, и есть страстное желание что может возникнуть. я обнаружил, что, даже если я стал вегетарианцем, были определенные ситуации, которые напоминали мне об особых праздниках и ситуациях. Если бы я баловался рыбой или индейкой или чем-то подобным, потому что к этому была привязана память. У меня было много вмененных на определенные виды продуктов, привязанных к празднику. Есть страстное желание.

Достопочтенный Тубтен Чодрон (VTC): Вы говорите о страстное желание. Является ли это физическим или умственным, или обоими?

Аудитория презентации. я думаю, что и то, и другое

ВТК: Вы думаете, что и то, и другое. Что когда вы пытаетесь стать вегетарианцем, страстное желание для мяса, которое осталось, некоторые могут быть просто физическими, потому что вы привыкли есть его. И затем ментальное, если вы свяжете это с определенными праздниками и семейными мероприятиями, и с тем, чтобы все были вместе в хорошей обстановке, и с семьей, с особыми праздниками, и могут быть всевозможные воспоминания. И вы обнаружили, что в таких случаях ели мясо, потому что было действительно трудно отделиться как от вкусного, так и от умственного стремления.

Для меня умственная тоска ушла очень быстро, потому что я не *пытался* стать вегетарианцем. Я стал вегетарианцем до того, как стал буддистом. Я путешествовал по Европе с друзьями, и мы были в походе, и у нас была колбаса. Мы вернулись, и мы готовили его, чтобы поесть вместе. Так мне его положили на тарелку и я врезал в него вся эта кровь вышла, потому что это была кровяная колбаса. И я такой "аааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа его его его его его имени? В этот момент меня действительно поразило, что я ем чью-то тело. И я просто сказал: «Я не могу этого сделать». Да, ментальная часть ушла довольно быстро. Это казалось очень, очень грубым.

Аудитория презентации. [Неразборчиво]

ВТК: Вы обнаружите это в своем случае, став вегетарианцем… Это не та ситуация, о которой она [написавшая письмо] говорит здесь, мы как бы перешли на другую тему. Но в любом случае, что вы только что сказали людям: «Я не буду есть мясо». Вы не говорили им, что делать, потому что, говоря людям, что делать, когда мы все — группа людей, обычно получается прямо противоположное. Но она обнаружила, что со временем они стали готовить вегетарианские блюда, и в последнее время они говорили, насколько хороша вегетарианская еда. Иногда быть примером, ничего не говоря, — это то, что заставляет людей задуматься.

Аудитория презентации. [Неразборчиво]

ВТК: С некоторыми из нас действительно случается, что наша семья очень критична, и когда вы говорите, что считаете это жестоким, они чувствуют, что вы критикуете их лично. Но, вы просто должны сказать, с моей точки зрения, это так, и тогда не нужно судить, и пусть люди думают.

Аудитория презентации. [Неразборчиво]

ВТК: Подробнее об этом можно узнать, когда вы живете с людьми, которые вам небезразличны, и видите, как они совершают невероятно негативные поступки. карма. В данном случае [в письме] речь шла об убийстве животных. В чьем-то другом случае вы можете увидеть, как ваша семья занимается незаконным бизнесом. Или занимается легальным бизнесом, но присваивает от него деньги. Или люди, которые вам небезразличны…. Или спать с кем-то еще вне брака. Люди, о которых вы заботитесь, которые являются вашими друзьями или членами вашей семьи, и вы видите, что они создают много негатива карма, и как это сложно. Вы можете попытаться что-то сказать людям, а иногда люди восприимчивы и будут думать об этом, потому что что-то грызет их внутри. А иногда люди прямо говорят: «Занимайся своими делами. Это моя собственная жизнь, и это мой собственный выбор, и я не делаю ничего плохого, перестану быть пуританином», и бла-бла-бла. И дело в том, что в этот момент вы не берете вину на себя, а просто понимаете, что у этого человека есть определенный образ мышления, и в данный момент он не открыт для каких-либо новых идей. Мы просто должны принять это, хотя нам невероятно больно смотреть на это.

Но можете ли вы представить, через что проходят будды и бодхисаттвы, глядя на нас? Мы создаем негатив карма и говорят: «О, это не имеет значения, это не так уж плохо» и тому подобное, хотя они пытаются помочь нам и исправить наше поведение, а мы полностью закрыты и не слушаем. Так что это сложно.

Аудитория презентации. [Неразборчиво]

ВТК: Теперь это что-то искусное. Не так ли? У нее есть друзья, которые навещают других людей, занимающихся органическим земледелием, а некоторые из них занимаются разведением крупного рогатого скота. Но люди, которые приезжают, не помогают им в разведении крупного рогатого скота, они помогают им в выращивании зерна, и в результате они выращивают зерно, так что, надеюсь, то, что происходит с мясом, пошло на спад.

Аудитория презентации. [Неразборчиво]

ВТК: Отлично. Это довольно искусно. Это занимает больше времени. Потому что нам нравится приходить и просто говорить кому-то что-то делать, и чтобы они следовали нашим инструкциям. Это не работает таким образом.