Цель тихого отступления

• Цель молчания при отступлении
• Этикет ретрита
• Повседневная жизнь на ретрите
• Подсчитывая с мантрой

Ретрит Манджушри 03A: вопросы и ответы (скачать)

Посидим тихо несколько минут.

Давайте установим нашу мотивацию. По мере того, как время приближается к отступлению, вы почти можете почувствовать переход, как закат или восход солнца. Происходит смещение энергии. И по мере того, как мы соскальзываем в ретритный ум, давайте принесем с собой мотивацию, которая привела нас сюда. Принесем с собой огромную заботу, которую каждый человек выразил вчера в кругу о страданиях существ, огромную стремление воспользоваться этой редкой возможностью попрактиковаться. И хотя наши мысли, зал, дом и земля становятся все тише и тише, пусть наша связь с нашим стремление чтобы приносить пользу другим расти и расти. И по мере того, как мы развиваем наши отношения с Манджушри, пусть растет и наша уверенность в своей способности стать такими же, как он. Используйте эту учебную сессию, чтобы углубить это. Итак, давайте снова прочитаем поклон Манджушри, который находится на странице 10 в синей книге [Жемчужина мудрости, Том 1]. Было бы неплохо начать наши учебные занятия каждый день.

Поклонение Манджушри

Поклонение моему гуру и защитник, Манджушри,
Кто держит в сердце библейский текст, символизирующий его видение всех вещей такими, какие они есть,
Чей разум сияет подобно солнцу, незатуманенному двумя омрачениями,
Кто учит 60 путям, с любящим состраданием родителя к своему единственному ребенку, всех скитальцев, пойманных в тюрьму сансары, сбитых с толку во тьме своего невежества, подавленных своим страданием.
Ты, чье провозглашение Дхармы, подобное грому дракона, пробуждает нас от оцепенения наших страданий и освобождает нас от железных цепей наших карма;
Кто владеет мечом мудрости, сокрушающим страдание везде, где появляются его ростки, расчищающим тьму невежества;
Ты, чей княжеский тело украшен сто двенадцатью знаками Будда,
Кто завершил этапы, достигнув высшего совершенства бодхисаттва,
Кто был чист от начала,
Я склоняюсь перед тобой, о Манджушри;
Сиянием мудрости твоей, сострадательный,
Освети тьму, окутавшую мой разум,
Просвети мой разум и мудрость
Чтобы я мог получить представление о Буддаслова и тексты, которые их объясняют.

Все это время мы немного говорили о дисциплине ретрита, но сейчас, когда мы собираемся открыть одну дверь и закрыть другую — открыть дверь в ретрит и закрыть дверь перед мирскими заботами, — самое время повторить некоторые и обратить наше внимание на некоторые, о которых мы еще не говорили.

Одна из вещей, о которых я хочу еще раз кратко поговорить, это молчание и то, как мы его храним, помня, что один из великих даров молчания на ретрите заключается в том, что нам не нужно быть кем-то. Я имею в виду, что мы проводим много времени с Манджушри, пытаясь понять, что мы никто, и поэтому без необходимости разговаривать друг с другом, тогда все то, что мы делаем в течение дня — совершенно бессознательно — говоря о себе , или интересно, как мы хорошо выглядим, или все то, чем мы застряли, мы можем просто бросить.

Во время тишины у вас есть пространство, чтобы делать все, что вам нужно, заниматься своей практикой. Так что иногда это может означать быть довольно дружелюбным и связанным со всеми, знаете ли, с открытым сердцем. Некоторые люди, вы знаете, например, на некоторых ретритах по випассане, все время опустили глаза. Мы этого не делаем. В то же время, если вы находитесь в месте, где вы действительно находитесь внутри, у вас достаточно места для того, чтобы быть внутри, и никто не придет, похлопает вас по плечу и рассмешит. Потому что мы уважаем, где бы ни находился каждый из нас, чтобы выполнять свою практику. Это часть великой красоты тишины.

Удерживая это пространство, чтобы все мы могли делать все, что нам нужно, по мере того, как мы углубляем нашу практику и развиваем наши отношения с Манджушри и знакомимся с ламрим и самое главное ознакомление с нашим собственным сознанием, тогда молчание не просто молчание. Если нам нужно пообщаться друг с другом, и это важно, мы можем написать записку. Тем не менее, это действительно хорошая идея, прежде чем вы возьмете ручку, задать себе вопрос: «Это важно?» И если ты собираешься написать заметку, то это действительно здорово, если ты не напишешь ее в общественном месте. Вы можете пойти в свою комнату или пойти в какое-нибудь место, которое немного в стороне, потому что даже энергия письма за обеденным столом… правильно, верно, все смотрят, как «о аргх аргх аргх», потому что это приносит рябь в сообщество, и это общение. Требуется некоторое время, чтобы на самом деле осознать это, но если мы будем крепко держаться за эту границу, тогда у нас будет пространство, необходимое для практики.

Это также не означает, что нам нужно скрывать свою радость, что нам нужно никогда не смеяться, что мы не умеем хорошо проводить время. Это просто означает, что мы делаем это из очень внутреннего места. Если мы будем чтить это место друг в друге, тогда радость или выражение этого будет вполне естественным и в контексте тишины. Мы также увидим, потому что это, безусловно, мое дело, я склонен хотеть пошутить. Смотрите, как это всплывает. «Почему это всплыло? О, как интересно. Посмотрите, сколько раз в день я хочу пошутить». Что ж, давайте исследуем это. Вместо того, чтобы делать это, давайте исследуем то, что стоит за этим. И это часть того, как мы познаем себя в ходе ретрита. Тишина действительно драгоценна, и чем сознательнее мы храним ее друг для друга, тем глубже может уйти наше уединение. Я думаю, что полезно держать это не столько как «мне нужно подавить себя и поставить зажим», а скорее как «я действительно забочусь о людях, которые делятся этим». стремление со мной, и я хочу почтить их отступление. Я хочу из-за своей любви и заботы о людях, с которыми я рядом, почтить молчание». Так что это отличная мотивация, чтобы держать его.

Как я уже говорил и скажу еще раз, если у вас возникнут какие-то вопросы, вопросы или что-то в этом роде, внизу, на чайной стойке, есть ящик для заметок для менеджера по ретриту. Будет очень заманчиво пообщаться с людьми, которые предлагающий оказание услуг. Позвольте мне просто предупредить вас — не надо! На самом деле, не надо, потому что им достаточно трудно поддерживать ретритный ум таким, какой он есть. предлагающий служба, которая позволяет нам быть здесь. Было бы добрее к людям, которые помогают нам быть на этом ретрите, не вовлекать их в наши вопросы. Даже если это может показаться очевидным, например: «О, я не буду молчать этому человеку, но я могу поговорить с человеком, который не молчит». Позвольте мне прямо сейчас отбросить эту мысль, потому что они очень, очень усердно работают, чтобы оставаться в ретритном уме. Просто оставьте мне записку; Я разберусь с этим.

Конечно, если происходит что-то критическое, и вы испытываете ужасную боль, вы настолько сбиты с толку, всплывает какое-то воспоминание, с которым вам нужно разобраться — я не знаю, с чем — но что-то происходит. Когда мы молчим, мысли приходят в голову, и если будет какая-то критическая ситуация, конечно, мы поговорим. Но проверьте, нужно ли. Просто проверьте, нужно ли это, и это поможет нам его удержать.

Даже когда вы гуляете, а затем думаете, что уйдете достаточно далеко в лес и сможете поговорить так, чтобы это никого не раздражало, даже если люди на самом деле этого не слышат, энергия разговора вернется вместе с вами. Поверьте мне, большинство из нас знает все уловки того, как, как мы думаем, нам это сойдет с рук. И это оказывает влияние. Я просто хочу изложить их, потому что мы все пробовали их или думали о них, по крайней мере, на прошлых ретритах. Этого достаточно в тишине.

Другая вещь, которая чрезвычайно поможет, — это удерживать свой ум здесь. Месяц — это не так уж и много, но я думаю, вы можете фантазировать, сколько времени потребуется, чтобы дойти до Ньюпорта, или спрашивать себя, где находится ближайшее место, где можно купить шоколадный батончик. Такие мысли приходят в голову. Что происходит дома? Есть кое-что, что я не успел закончить перед отъездом. Человек, который собирается навестить меня в тот день, когда я вернусь домой, все еще придет, и все такое. Когда они появятся, как будто вы медитируете на свое дыхание, верните свой ум в отступление, обратно к Манджушри. Опять же, чем больше мы сможем удерживать здесь свой разум, тем глубже будет отступление. И вы можете использовать с мантрой. Вы можете сохранить это с мантрой идти весь день, всю ночь. Мы поговорим о том, как их считать. Считаются только те, кто сидит на нашей подушке. Но с мантрой это способ защитить наш разум от стремления улететь прочь. Это особенно верно в начале, а затем снова в конце. Что с мантрой действительно может помочь нам оставаться оседлыми и сидячими.

В зале также важна тишина. У Почтенного был список вещей, о которых мы должны говорить, включая сидение на месте. Интересно, что было в ее списке. Первые несколько дней наши тела приспосабливаются, поэтому, конечно, нам нужно приспосабливаться, чтобы приспособиться к этому, но даже эта склонность хотеть исправить это, исправить и так далее начинает оказывать влияние. Это не похоже на подавление, но проверьте свой разум, прежде чем двигаться. Если твой телочувствует себя немного беспокойно и неудобно, откуда это исходит внутри? И ради людей, с которыми мы ретируемся, мы постараемся оставить материалы уже открытыми, знаете что ламрим ты делаешь, твой садхана уже открыты [чтобы страницы не шуршали]. Примерно через 20 минут этого [ерзания] все узнают об этом, кроме обычно человека, который это делает. Также хорошо быть в курсе таких вещей.

Все это просто советы о том, как быть добрыми друг к другу. Это действительно практика, как заботиться об уединении друг друга.

Как я уже сказал, почтенный Чодрон сказал, что у нас есть с мантрой обязательство 777,777 26,000 чтений. Я, наконец, сделал математику, и я не думаю, что мы можем сделать это за месяц. Да, это около 10 в день. И, вы знаете, вы можете сделать много коротких мант. Вы можете сделать много мал за 15, 20 или XNUMX минут за сеанс. Итак, это небольшое руководство относительно того, какую часть нашего сеанса мы должны посвятить этой визуализации.с мантрой декламация: вроде много. В то же время вы можете поставить цель, которая больше похожа на треть от этой. Люди по-разному относятся к ценности счета. с мантрой. Я лично нахожу это очень, очень полезным. Я чувствую, что это действительно держит меня в курсе того, как использовать время сеанса, и я как бы целеустремлен. Если я придерживаюсь этого пути, то это дает мне возможность продолжать двигаться, продолжать двигаться, продолжать двигаться. Некоторые люди становятся одержимыми этим, и это сводит их с ума. Вы, наверное, знаете, к какому из этих типов вы относитесь. Если вы относитесь к тому типу людей, которым нужна цель, чтобы двигаться вперед, посчитайте их, и если они сведут вас с ума, то это не так важно.

Одна из вещей, которой учил Достопочтенный, и которая, на мой взгляд, действительно фантастична, особенно с с мантрой, заключается в том, чтобы технически удерживать чемодан здесь [держит его перед грудью], что лично мне помогает, потому что через некоторое время повторяющиеся движения становятся трудными, поэтому вы можете делать то, что можете, но это лучший способ сделать это.

Аудитория презентации. Где эта формальность, просто из любопытства, потому что я никогда не слышал, чтобы Достопочтенный так говорил?

Преподобный Тубтен Чони (ВЧ): Вы никогда не слышали, чтобы она так говорила? Да, я всегда так учился. Ты держишь его у сердца одной рукой. Но ты делаешь то, что тебе нужно. В том-то и дело, для людей, которые задавались этим вопросом. Если вы в конечном итоге сделаете это таким образом или сделаете это другой рукой, все в порядке. Все в порядке.

А потом у Почтенного есть такая техника, как взять горсть бобов или что-то в этом роде и, может быть, крышку от банки или что-то в этом роде, и когда вы закончите чемодан просто переместите боб. У нас есть фасоль. В конце сеанса вы просто подсчитываете количество перемещенных бобов. И это действительно дает вам отличный и простой способ позаботиться о подсчете количества мала. У некоторых людей есть счетчики на своих малах, если они работают для вас, это нормально, но это просто техника. Однако, если вы работаете счетчиком бобов, убедитесь, что у вас есть что-то мягкое и что они не катаются по полу. Что-то, чем можно их загнать, и что-то достаточно бесшумное, когда вы их двигаете; так что можно найти что-нибудь.

Аудитория презентации. Фасоль или лимская фасоль, а не крупная северная фасоль, которая больше скручивается.

ВЧ: Я не думаю, что сорт фасоли действительно имеет значение, но это способ отслеживать. Если вы уйдете с сеанса раньше, вы не сможете вернуться в зал. И если вы уходите с сессии раньше, и вы рассчитываете с мантрой, мантры из этого сеанса не учитываются. с мантрой. Это зависит от того, насколько строго вы хотите придерживаться этого, но говорят, что отрыжка, кашель, пердеж, чихание — если что-то из этого происходит, когда вы выполняете с мантрой чтения, вы начинаете с этого конкретного чемодан.

Аудитория презентации. Или отвлекаться.

ВЧ: Подожди, я еще не дошел. [смех] Отвлечение — это то, что также дисквалифицирует, но если вы сделали это, кто знает, если вы когда-либо делали с мантрой считая. Отвлечься — это большая проблема.

Но все эти вещи в основном связаны с тем, чтобы мы оставались внимательными и осознанными, внимательными и бдительными.

Не знаю, нужно ли об этом говорить, но повторюсь. Мы все приходим на каждое занятие. Почтенный в последнее время также был довольно категоричен в отношении параметров этого, но если вы действительно больны в постели, вставайте и выполняйте один сеанс в день, чтобы поддерживать непрерывность практики. В противном случае, если вы не настолько больны, что не можете сидеть, просто болейте здесь и занимайтесь своей практикой. И это еще одно большое преимущество ретрита.

С заботой о здоровье мы сделаем все возможное, чтобы соблюдать гигиену на кухне. Если ты болен, не ходи на кухню, не делай свою работу на кухне, найди Кэтлин, передай ей записку, но приходи в холл.

Аудитория презентации. Если у вас сильный насморк, верхние дыхательные пути, возьмите собственное полотенце. Не используйте общие полотенца в ванных комнатах. Возьми свое собственное полотенце и повесь его куда-нибудь — на крючок на двери или что-то в этом роде.

Аудитория презентации. А также много мыть руки. Мытье рук очень помогает, потому что вы касаетесь дверных ручек и всего остального.

Аудитория презентации. Просто комментарий по поводу простуды: на самом деле для всех более эффективно мыть руки, потому что, я имею в виду, не только если вы больны, плюс это невозможно, почти невозможно сдержать вирусы. Это просто хорошая идея - мыть руки.

ВЧ: И если мы заболеем на ретрите, это здорово очищения. Мы делаем фантастическую практику радости и понимаем, что это созревание. карма которое вместо этого могло бы созреть в каком-нибудь ужасном перерождении. Мы понятия не имеем. Если это то, что произойдет, мы будем практиковать и радоваться.

Аудитория презентации. У меня вопрос по подсчету с мантрой. Каждый раз, когда мы делаем это, делаем ли мы DHIH или просто заканчиваем DHIH 28 раз?

ВЧ:В самом конце твоего с мантрой декламация, вот когда вы делаете ДХИХ. Это закрытие. Независимо от того, выполняете ли вы общее чтение, а затем добавляете другие мудрости – как бы долго это ни было – вы не выполняете 28 ДХИ до самого конца. У вас возник вопрос по поводу подсчета? с мантрой?

Аудитория презентации. Насколько полезно на самом деле отслеживать? Это просто для того, чтобы я мог мысленно увидеть, что у меня все хорошо, или это помогает моей мотивации. Разве ты не говорил, что считать необязательно? с мантрой?

ВЧ:Да, это действительно зависит от того, как работает ваш разум. Но с мантрой очень, очень мощный. Так сказать, я не собираюсь делать с мантрой вероятно, нехорошо — я даю крайность. Если вы поставите перед собой цель выполнить число, это будет поддерживать вас. Это просто будет держать вас в курсе с мантрой. Но это действительно зависит от вас. Я бы посоветовал найти способ убедиться, что вы выполняете изрядное количество с мантрой декламации.

Последнее, что нужно сказать о входе в зал, мы уже говорили об этом, но опять же, входите тихо, со спокойным умом. И когда вы уходите, люди могут все еще практиковать, так что также уходите тихо со спокойным умом, чтобы люди могли продолжать заниматься своей практикой дольше, чем сессия, если они хотят.

Аудитория презентации. Напомните людям о том, что нельзя издавать щелкающие звуки при расчете чемодан.

ВЧ:Да, просто помните о щелкающей бусине. Если у вас громко чемодан, вы можете использовать пальцы, чтобы разделить их. Также будьте внимательны при размещении чемодан на подношением таблице.

Еще несколько моментов: в воскресенье, когда мы все в ретрите, мы все в ретрите. предлагающий обслуживающий персонал закроет офис, никаких компьютеров, ничего подобного. Мы все будем в отступлении. Я хотел бы спросить предлагающий обслуживающий персонал, и я восприму это как опрос, но не могли бы вы, ребята, не садиться за компьютер до завтрака? Это было бы очень полезно, потому что в офисе нет трафика, и если люди уже сидят за компьютером до завтрака, это беспокоит. Было бы здорово отказаться от этого. Хорошо, спасибо.

Одна из вещей, о которой я забыл упомянуть в самом начале, это то, что у нас есть правило тренировки, которое очень полезно при тренировке осознанности при еде и питье, а именно: мы не едим и не пьем, стоя. Если вы собираетесь выпить чашку чая, перекусить или поесть, просто сядьте и наслаждайтесь. Требуется некоторое время, чтобы привыкнуть к этому, если мы привыкли есть на бегу, но это действительно помогает вам быть гораздо более внимательными к действиям, которые вы делаете. Это было просто то, что я заметил, что мы не рассмотрели.

Вот главное — по-настоящему поехать в отпуск с Манджушри. Не в смысле лениться и сидеть на пляже. Но, как говорит Достопочтенный Чодрон, фабрика мнений сейчас закрыта. Все, что мы делаем, чтобы судить себя, все, о чем мы говорим, я такой глупый, я не знаю, смогу ли я сделать это правильно, посмотри на меня, я только что снова все испортил, у меня только что был ужасный сессия, типа, это фабрика мнений. Закрой его. И мы делаем это друг другу тоже. И вы заметите, когда мы в тишине, как легко оценить, что ест этот человек, сколько он съел, как мало он съел, как он спускается с холма, почему он идет так быстро, какое у них настроение, посмотри на выражение этого лица, почему этот человек не поднял глаз, я не видел, чтобы они улыбались несколько дней, ты думаешь, они типа склонны к суициду, ты думаешь? они смертоносны? (смех) По крайней мере, это буквально покажет нам, что такое самсара – ум, находящийся под влиянием карма и скорби. Это ум, от которого мы отдыхаем. Практика Манджушри позволяет нам развивать отношения с нашей собственной мудростью и стремиться к мудрости без всех наших мнений о себе, всех наших самовольных, стесненных идентичностей. Это отпуск мы продолжаем. Все, что у нас есть о хорошей сессии, плохой сессии, о, у меня только что была ужасная сессия: ужасной сессии не бывает. Каждый момент, когда мы находимся на ретрите с стремление углублять нашу мудрость и углублять наше сострадание — это момент, когда мы создаем причины для нашего просветления — каждое мгновение. Будут сеансы, которые будут более комфортными, чем другие. Будут сеансы, которые счастливее других. Будет половина сеанса, когда вы чувствуете себя действительно хорошо, а затем все идет по наклонной, или мы начинаем с чего-то, что нам не очень нравится, а затем к концу, о, ну, это было не так уж плохо. Суд не имеет значения. Дайте себе перерыв. И мы дадим друг другу передышку, если мы дадим себе передышку. Это действительно поможет нам расслабиться, и в этом состоянии расслабления у нас будет счастливый ум. Держите свой ум счастливым, насколько это возможно; это также будет иметь огромное значение для вашей способности практиковаться.

Аудитория презентации. Еще один момент: не приносите в зал книги для чтения во время сеанса.

Аудитория презентации. И никакой письменности.

ВЧ: Да и писать нечего.

Еще одна вещь, касающаяся баланса, — это еда и физические упражнения. Мы будем сидеть часами, часами и часами, так что вставайте и идите. Это имеет огромное значение, огромную разницу. В расписании есть время на это. Выйди, посмотри далеко вдаль. Дорога имеет прекрасный вид, расширяйте кругозор, смотрите далеко и широко. Дайанна упоминала об этом вчера, насколько это ценно. Это действительно ценно. Это хорошее дело. Совершение обхода вокруг Будда в саду прекрасно подходит для успокоения ума или для занятий не сидя.

Люди говорили о принятии заветы для всего ретрита — я думаю, некоторые люди уже сделали это — и это здорово. Убедитесь, что ваш тело сыт, накормлен. Что вы не едите слишком много, потому что это усыпляет вас, и что вы не едите слишком мало, потому что это делает вас раздражительным и немного рассеянным. Просто наблюдать за этими вещами, хорошо заботиться о себе и хорошо заботиться друг о друге, действительно хорошо заботиться друг о друге.

И, наконец, я просто хотел поделиться историей о Ваджрасаттва отступление, которое действительно осталось со мной, о том, как мы влияем друг на друга в тишине, а также о том, как живо наш разум искажает вещи. Это было очень поздно в нашем ретрите, где-то во второй половине третьего месяца, и некоторое время шел снег, и мы все как бы ждали лекарственной еды или чего-то в этом роде. Один из участников ретрита смотрел в окно, наблюдая за падающим снегом, и это был красивый силуэт, и кто-то взял сзади камеру и сделал снимок. В том же районе, где был сделан снимок, сидел еще один человек, и ей было очень плохо. Можно было сказать, что она просто была в плохом настроении несколько дней, и когда она услышала этот щелчок, она обернулась и, как бы, не сказала ни слова, но пронзительно-кинжальным взглядом посмотрела на человека, который щелкнул — это было слышно по всей комнате. Очевидно, она предположила, что ее фотография была сделана и с ней все в порядке. Это было просто потому, что это случилось с ней в такое нежное время, понимаете. Но тут же у нее была целая история, и она была просто в ярости. Она вышла за дверь, хлопнула дверью, и весь дом сотрясся, когда она вышла за дверь. Затем, всего через несколько минут, она вернулась, бросила записку перед человеком, который сделал снимок, а затем выбежала. Тот, кто сделал фото, спокойно взял записку, расплакался и побежал наверх. Так вот, все, 12 человек на этом ретрите, все как бы взбудоражены. Невероятно, как это одно мгновение гнев просто распалил всю группу. Я не знаю, что было в записке, я так и не узнал. И я думаю, что прошли несколько месяцев, прежде чем этот человек узнал, что эта фотография не была сделана с ней. Она просто никогда не знала, но эта история уже была у нее в голове так ясно. И это не для того, чтобы осудить ее и не для того, чтобы осуждать кого-либо, это была просто яркая иллюстрация того, как мы проецируемся друг на друга и реагируем, и как это влияет на всех. Это просто история. Но для нас это возможность увидеть, как эти вещи на самом деле происходят в наших умах, увидеть наши привычные реакции на эти вещи и через благословения Манджушри учиться, учиться на этом.

Наконец, ночью, когда вы ложитесь спать, положите голову на колени Манджушри, почувствуйте весь этот теплый золотой свет, исходящий от Манджушри. тело просто насытить свой тело и ваш разум. И затем, когда вы проснетесь утром, не забудьте установить мотивацию не причинять вреда ни одному живому существу, помогать другим, насколько это возможно, и сохранять бодхичитта мотивация в уме и сердце настолько, насколько это возможно. И прямо тогда, прежде чем встать с постели, настройтесь на Манджушри и попросите вдохновения и помощи.

Почтенный Семке говорил с людьми о том, как вести занятия сегодня днем, и что пришло на ум, так это напомнить всем, что все наши мотивы от утренней практики приводят к бодхичитта— это наша цель, поэтому мы мотивируем их снова и снова, и чтобы они были краткими, тщательными, но достаточно краткими, чтобы у людей была возможность попрактиковаться.

Аудитория презентации. Вернемся к заметкам, которые вы рассмотрели в самом начале. Заметки только вам или заметки друг другу? Причина, по которой я спрашиваю об этом, заключается в том, что у меня был опыт ретрита, когда мне вручали записку, ну, моя реакция была не такой резкой, как у человека, который думал, что ее фотография была сделана, но это было что-то вроде того, что я не хочу это читать.

ВЧ: Я думаю, что это правило, рекомендация, мы просто не делаем друг другу заметки, если это не необходимо, и точка. И тогда вы выбираете. Вам не нужно открывать записку только потому, что кто-то дал ее вам. Знаешь, подожди до другого раза или засунь в карман. Если кто-то дает мне записку, я почти никогда ее не читаю. Прочтите позже.

Очень трудно не писать заметки. Именно, это привязанность репутации, и тогда все это всплывает, и вы говорите: «Я хочу убедиться, что делаю все правильно». Так что вам действительно нужно спросить себя: «Нужна ли эта заметка?» А в 99 процентах случаев это не так.

Следите за импульсом. Проведите с этим время и просто отпустите, отпустите, отпустите.

Аудитория презентации. Переход в конце одного месяца, когда мы собираемся говорить об этом?

ВЧ:О, примерно через 30 дней. Так что не только сосредоточьтесь на отступлении, но и на сегодняшнем дне. Карен тоже спрашивала об этом, может, тебя там не было. Почтенный [Чодрон] всегда завершает и завершает. Она очень сознательно относится к этому. Так что мы разберемся с этим, когда доберемся туда.

Но мы не оставим молчание по истечении 30 дней?

Нет. Будет какое-то формальное завершение месячного ретрита, и я не знаю, что это такое. Но мы узнаем. Узнаем через 30 дней, 28 наверное.