Письмо другу по поводу рукоположения

Дорогой друг Дхармы,

Я получила ваше письмо. Вы хотите быть монашеский! Ты кажешься одновременно счастливым и нервным по этому поводу. Очень полезно быть монашеский, и чем более подготовлен ваш ум к рукоположению, тем легче будет переход от мирской жизни к рукоположенной. Поэтому я напишу вам несколько вопросов для размышления в надежде, что они помогут вам глубоко задуматься и, таким образом, устранить потенциальные препятствия в вашем уме. Когда я просил мой духовный учитель на разрешение быть рукоположенным, он сказал: «Да, но подождите некоторое время». Он заставил меня ждать почти полтора года. Мне не терпелось рукоположиться, и я не хотел ждать, но сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что это было очень хорошо. В течение этого времени я неоднократно размышлял над темами, изложенными в этих вопросах. Это значительно помогло мне, поэтому теперь я хотел бы поделиться ими с вами. Когда вы размышляете над этими вопросами, важно быть максимально честным и использовать их как инструмент для обнаружения собственных мыслей и чувств. Иногда ваш правдивый ответ может быть не таким, каким вы хотели бы его видеть или не таким, как вы думаете. Духовный учитель хотел бы, чтобы это было. Однако здесь нет правильных или неправильных ответов. Чем лучше вы узнаете себя со всеми своими сильными и слабыми сторонами, тем лучше вы сможете подготовиться к рукоположению.

1. Почему вы хотите стать монашеский? Какова ваша самая глубокая мотивация, самая глубокая причина вашего желания принять посвящение? Что для вас значит рукоположение? Есть ли сложные отношения, ситуации или эмоции, от которых вы пытаетесь освободиться? Является ли посвящение способом избежать их или способом столкнуться с ними?
2. Как посвящение вписывается в вашу практику Дхармы? Как это поможет вам? Что для вас будет трудным в рукоположении?
3. Один из наших заветы состоит в том, чтобы следовать совету Дхармы нашего аббат (настоятельница) или учительница. Есть ли учитель, с которым у вас сильная связь? Важно тренироваться под руководством квалифицированного и умелого преподавателя, а не просто передвигаться, куда бы ни повела вас фантазия. Готовы ли вы обсудить свои планы со своим учителем и следовать его или ее наставлениям Дхармы, или вам нравится делать то, что вы хотите делать?
4. As сангху членов, мы являемся частью более крупного духовного сообщества. Мы сидим в порядке нашего рукоположения и уважаем тех, кто был рукоположен до нас. Мы также должны прислушиваться к советам и предложениям старших монахов и монахинь, потому что у них больше опыта монашества. Есть ли часть вас, которой трудно уважать и слушать тех, кто старше вас? Как вы можете работать с таким отношением, чтобы вы могли ценить их руководство и пожинать плоды их опыта и заботы?
5. Какая из буддийских традиций будет вашей основной практикой? Тхеравада? Китайский язык? Тибетский? Важно знать, какое направление вы выберете в своей практике; в противном случае вы могли бы в конечном итоге делать смесь вещей и ничего не добиться.
6. Для того, чтобы иметь возможность сохранить наше посвящение, нам нужно жить Условия способствует духовной практике. Где вы будете жить после посвящения?
7. Нет крупной организации, которая бы поддерживала и заботилась о западных монахах. Мы несем ответственность за наши собственные финансы, медицинскую страховку и так далее. Беспокойство об этих вещах может отвлечь нас от практики, поэтому лучше иметь их на месте до посвящения. Будет ли у вас доход или финансовая поддержка? У вас есть медицинская страховка?
8. Есть ли у вас какие-либо социальные обязательства, которые необходимо решить перед рукоположением (долги, развод, уход за престарелыми родителями или детьми)? Есть ли у вас серьезные проблемы со здоровьем, которые повлияют на вашу способность практиковать, жить в обществе или выполнять посвящение?
9. У нас позади годы и жизни обусловленности. Важно внимательно посмотреть на это и решить. Таким образом, следующие наборы вопросов касаются социальных ценностей и целей, которые ранее были привиты нам. Вы хотите добиться успеха в карьере? Представьте, что вы встретились со своими старыми друзьями через несколько лет. У них хорошая карьера, успех, комфортная жизнь и репутация. Как вы будете себя чувствовать? Будете ли вы чувствовать себя полезным членом общества, даже если вы не произвели ничего осязаемого, что ценится обществом?
10. Рукоположение предполагает развитие нашей способности справляться со своими эмоциями, не ища эмоциональной поддержки от партнера. Это также включает в себя управление нашей сексуальной энергией. Как вы относитесь к браку и семейной жизни? Хотели бы вы спутника на всю жизнь, чтобы разделить свою жизнь? Вам трудно контролировать свое эмоциональное или сексуальное влечение к другим? Даже если брак и семья сейчас не кажутся такими интересными, что вы будете чувствовать, когда станете старше? Часто женщины в возрасте около тридцати лет и мужчины в возрасте около сорока лет переживают кризис, думая: «Если я хочу выйти замуж и завести детей, я должен сделать это сейчас. В противном случае мой возраст затруднит создание семьи». Представьте себя в этом возрасте и узнайте, что вы можете чувствовать.
11. Как вы будете себя чувствовать в старости, если у вас не будет детей, внуков, дома, безопасности и так далее? Какой может быть ваша старость в качестве монахини или монах? как мирянин?
12. Два наших заветы должны отказаться от признаков мирянина и принять признаки монашеский. Это влечет за собой бритье головы, ношение одежды и соблюдение заветы где бы мы ни были и с кем бы мы ни были. Легко ли на вас влияет то, что думают о вас другие люди, будь то незнакомцы, члены семьи и друзья? Что вы почувствуете, если люди на улице будут пялиться на вас из-за того, что вы носите одежду? Что вы почувствуете, если ваша семья и друзья скажут, что вы убегаете от реальности или тратите свою жизнь впустую, будучи монашеский? Что вы почувствуете, если ваши родители расстроятся из-за того, что вы не живете «нормальной» жизнью?
13. Говорили ли вы своей семье и близким друзьям, что планируете стать монашеский? Вас устраивает то, как они отреагировали, или вы чувствуете себя виноватым, обиженным или злым? Очень важно проработать эти эмоции. Также важно дарить родителям любовь. Они часто опасаются, что их ребенок отвергает их или что они никогда больше не увидят своего ребенка, если он или она примет посвящение. Мы должны быть чуткими к их потребностям, убеждать их в том, что мы их любим, и в то же время не поддаваться их эмоциям или желаниям. Какие медитации вы можете сделать, чтобы помочь вам преодолеть привязанность or гнев вы можете иметь по отношению к вашей семье?
14. Готовы ли вы жить в обществе? Это включает в себя отказ от того, что вы хотите делать, когда вы этого хотите. Вы должны следовать дисциплине сообщества. Вам приходится жить и работать с людьми, которых вы обычно не выбираете себе в друзья. Как вы относитесь к такому столкновению со своим эго?
15. Какое ваше самое сильное тревожное отношение: привязанность, гнев, невежество, ревность, гордыня, сомневаюсь? Если это останется без внимания, это вызовет проблемы в вашей практике и заставит вас сомневаюсь ваше посвящение. Узнайте, какой из них самый сильный, и начните применять противоядия в своей медитация сейчас.
16. Чтобы на самом деле получить посвящение во время церемонии посвящения, вы должны в какой-то степени развить решимость быть свободным от циклического существования и достичь освобождения. Чтобы иметь возможность сохранить посвящение после его получения, вы должны постоянно развивать эту мотивацию. Вы регулярно размышлять о недостатках циклического существования и его причинах, или есть часть вашего разума, сопротивляющаяся размышлениям об этом? Восемь мирских забот являются одними из главных препятствий на пути развития решимость быть свободным. Мы привязаны к 1) деньгам и материальным благам, 2) похвале и одобрению, 3) репутации и имиджу и 4) удовольствию от пяти чувственных объектов. У нас есть отвращение к 5) неполучению или потере наших денег и имущества, 6) обвинению или неодобрению со стороны других, 7) плохой репутации или имиджу и 8) неприятным ощущениям от наших пяти чувств. Какие из них для вас самые сильные? Вы знакомы с противоядиями от них? Вы применяете эти противоядия? Вы чувствуете, что отказ от этих восьми ментальных состояний сделает вас несчастным?
17. Как вы относитесь к преодолению трудностей предначертанной жизни? Как вы можете укрепить свои духовные цели и сделать их более искренними и центральными в своей жизни? Устроенная жизнь, как и жизнь мирян, не всегда легка. Будут проблемы, взлеты и падения. Когда наступают тяжелые времена, у людей возникает искушение обвинить в этом свое посвящение, думая: «Мое посвящение — это проблема. Если бы я не был монашеский, у меня не было бы этой проблемы». Каковы преимущества рукоположения? Вы глубоко убеждены в них? Важно иметь четкое представление об этих вещах заранее и проявлять мужество, сталкиваясь с физическими, эмоциональными и духовными трудностями в своей жизни.
18. Есть ли часть вашего разума, которая ищет уважения от других, потому что вы посвящены? Ожидаете ли вы, что другие будут относиться к вам хорошо? дать тебе вещи? показать вам уважение? Или вы желаете быть слугой других, культивируя таким образом альтруистическое намерение?
19. Каковы ваши нужды и заботы после рукоположения? Какие ресурсы у вас есть — внутренние и внешние — чтобы помочь вам справиться с ними? В каких вещах вы чувствуете себя уверенно? Из-за каких вещей вы чувствуете себя неуверенно?

Это некоторые вещи, чтобы глубоко задуматься. В каждом пункте есть несколько вопросов, и было бы полезно записать ваши ответы. Отложите их на несколько недель. Затем перечитайте их и внесите коррективы. Размышление над этими вопросами снова и снова с течением времени поможет устранить неясность в вашем уме и возможные препятствия в вашем посвящении. Они помогут вам пройти через эмоциональный подъем желания быть монашеский и лучше понимать свой ум.

Я желаю вам всего наилучшего на пути к просветлению и молюсь, чтобы ваша мудрость, сострадание и мастерство росли, чтобы вы могли дарить счастье многим существам.

Ваш в Дхарме,

Thubten Chodron