На благо всех существ

Поскольку мы понимаем, что благо всех существ является результатом позитивных действий, нам нужно знать, как действовать позитивно. Чтобы научиться этому, должны быть учения. Эти учения могут быть полезными и доступными только в том случае, если они поддерживаются людьми, которые их практикуют, которые продолжают традицию, которые понимают и объединяют их значение, таким образом, имея возможность передать их другим. Для этого должен быть фундамент; должно быть сангху (монашеский сообщество). Этот сангху ему нужно место для жизни — он не может просто обитать где-то в космосе. Ее нужно организовать, и эта организация – монастырь.

Ассоциация сангху состоит не из обычных людей, а из людей, которые практикуют, испытывают и реализуют Дхарму. Нематериальная Дхарма дается во вместилище, сангху, что поддерживает его жизнь. Если все это Условия собраны воедино, Дхарма остается живой, подлинной, и тогда люди могут извлечь выгоду из учений, практиковать их и, в конце концов, передать другим. Так достигается благо существ. Если мы вернемся к исходной точке, то придем к выводу, что монастырь должен быть построен.

Мы могли бы сказать себе, что на самом деле важнее всего практиковать Дхарму. Мы можем начать практиковать, не обращая внимания на организационную структуру, и подумать: «Я получил учения от лама. Я могу практиковать самостоятельно, и благо существ будет достигнуто благодаря моей личной практике». В долгосрочной перспективе это понятие очень ограничено. Если каждый будет заботиться только о настоящем, об относительной его стороне, не заботясь о непрерывности послания, повсюду будет мириады маленьких звездочек, которые однажды все исчезнут, и после нас ничего не останется. Энергия, направленная на передачу, поможет горстке людей вокруг источника передачи, но в конце концов сообщение исчезнет, ​​как и те, кто доступ к нему, которые развили свою практику, но не могли извлечь выгоду из структуры. Цель сангху быть вместилищем и, особенно, обеспечивать передачу.

Ассоциация сангхуцель состоит в том, чтобы думать о далеком будущем. Далекое будущее — это не настоящее, это грядущие века, будущие поколения. Организационные структуры должны быть развиты, чтобы иметь возможность передавать эту нематериальную вещь, реализацию Дхармы, на протяжении веков. сангху имеет решающее значение, потому что обеспечивает долговечность опыта Дхармы: он получает, практикует, понимает, совершенствует и распространяет учения. Это гарантирует, что этот опыт сохранится на многие века.

Мы должны признать универсальный закон, гласящий, что счастье и корень счастья исходят из положительных действий; страдание и корень страдания исходят из негативных действий; просветление достигается работой на благо всех существ; а качества альтруизма, великодушия, доброжелательности и т. д. приводят нас и всех существ к свободе от страданий, которая есть совершенное просветление.

Бхикшу Гендун Ринпоче

Родившийся в Тибете, Гендун Ринпоче много лет учился и проводил ретриты, прежде чем бежать в Индию после захвата Тибета Китаем. Он получил полную передачу линии Кагью от Кармапы и провел десять лет ретрита в Калимпонге, Индия. В 1975 году Кармапа послал Гендуна Ринпоче основать свою европейскую штаб-квартиру в Дхагпо Кагью Линг во Франции. Он прожил там десять лет и путешествовал, чтобы преподавать в других европейских центрах Дхармы. Затем он отправился в Ле-Бост, Франция, где и находится сейчас. аббат Кундреул Линг, монастырь и ретритный центр.

Бхикшу Гендун Ринпоче
Кундреул Линг
Ле Бост, BP 1
F-63640 Биолле, Франция