Capítulo 12: Revisão do questionário parte 2
Capítulo 12: Revisão do questionário parte 2
Venerável Thubten Semkye 
As 400 estrofes de Aryadeva 
23 de abril, 2015 A segunda parte da revisão do perguntas do questionário para Capítulo 12: Refutando visões erradas. Parte de uma série de palestras sobre As quatrocentas estrofes de Aryadeva no Caminho do Meio.
Revisão das questões 9 a 16
-
Por que os proponentes dos sistemas de princípios inferiores têm medo do vazio da existência inerente? Por que eles rejeitam isso?
-
Quais são as desvantagens de cair em cada um dos dois extremos? Por que é preferível o lapso da ética do que o lapso da visão? Por que cair no extremo do absolutismo não é tão ruim quanto cair no extremo da aniquilação?
-
Quais são as desvantagens de ensinar as pessoas novas no Dharma sobre a vacuidade? Isso significa que não devemos mencionar a vacuidade quando falamos com eles sobre o Dharma? Que fundo eles devem ter antes de explicarmos a vacuidade para eles?
-
Por que perceber a vacuidade é a única porta para a paz?
-
Qual é a diferença entre uma realização conceitual e não conceitual da vacuidade?
-
O sofrimento é virtuoso? O nascimento como ser humano é virtuoso? Qual é a diferença entre ser virtuoso e ser o resultado da virtude?
-
Explique o versículo 298 “Em resumo, os Tathagatas explicam a virtude como não-violência e a vacuidade como nirvana – aqui existem apenas esses dois.” Como isso se relaciona com a explicação da visão e conduta budista?
-
Por que é importante ter a mente aberta? Por que é importante pensar profundamente sobre os ensinamentos? Como você pode cultivá-los em si mesmo?
102 As 400 estrofes de Aryadeva: Capítulo 12 quiz parte 2 (download)
http://www.youtu.be/iRY64Th2xFs
Venerável Thubten Semkye
Ven. Semkye foi a primeira residente leiga da Abadia, vindo ajudar o Venerável Chodron com os jardins e a gestão da terra na primavera de 2004. Ela se tornou a terceira freira da Abadia em 2007 e recebeu a ordenação bhikshuni em Taiwan em 2010. Ela conheceu o Venerável Chodron na Amizade Dharma Fundação em Seattle em 1996. Ela se refugiou em 1999. Quando o terreno foi adquirido para a Abadia em 2003, o Ven. Semye coordenou voluntários para a mudança inicial e a remodelação inicial. Fundadora dos Amigos da Abadia de Sravasti, ela aceitou o cargo de presidente para fornecer os Quatro Requisitos para a comunidade monástica. Percebendo que era uma tarefa difícil de fazer a 350 milhas de distância, ela se mudou para a Abadia na primavera de 2004. Embora ela originalmente não visse a ordenação em seu futuro, após o retiro de Chenrezig de 2006, quando ela passou metade de seu tempo de meditação refletindo sobre morte e impermanência, Ven. Semkye percebeu que ordenar seria o uso mais sábio e compassivo de sua vida. Veja fotos de sua ordenação. Ven. Semkye baseia-se na sua vasta experiência em paisagismo e horticultura para gerir as florestas e jardins da Abadia. Ela supervisiona a "Oferta de Fins de Semana de Serviço Voluntário" durante os quais os voluntários ajudam na construção, jardinagem e manejo florestal.
