Purificação e vazio

Purificação e vazio

Parte de uma série de ensinamentos do Retiro de Purificação de Ano Novo 2012-2013 na Abadia Sravasti.

  • Combinando purificação praticar com meditação no vazio
  • Como compreender o surgimento dependente ajuda a dissipar a culpa por ações destrutivas

Acabamos de terminar um retiro em Vajrasattva e tenho falado sobre purificação e os votos de Quatro Poderes Adversários. Percebi que havia um ponto que acabei de mencionar brevemente, mas deveria ter falado mais sobre o purificação estamos fazendo pelo Quatro Poderes Adversários. O que isso faz é diminuir a força do negativo carma para que, quando amadurecer, o resultado do sofrimento não dure tanto ou não seja tão poderoso. Mas a única coisa que realmente elimina a semente cármica do fluxo mental é a meditação no vazio.

Em outras palavras, a recitação de Vajrasattva mantra e os outros métodos que mencionei são como queimar a semente. Então, você ainda pode ter uma semente queimada que está em um campo, mas isso é diferente de não ter nenhuma semente. Você pode fazer as sementes menores. Você pode fazer isso para que não amadureça. Você pode purificar muito para que seja queimado. Mas a única coisa que realmente tira isso do fluxo mental é a percepção do vazio. Por essa razão, meditar sobre a vacuidade é realmente importante. 

No Vajrasattva prática, você quer lembrar especialmente que você não é uma entidade concreta e inerente. Vajrasattva não é algum auto-existente personalidade. E precisamos lembrar especialmente que nosso negativo carma não é moldado em concreto. Uma das maneiras de ver o vazio de todas essas coisas é através da meditação na origem dependente. Então, especialmente em termos de nossa carma, as ações que fazemos são causadas, não são? 

A carma é uma ação. Uma ação não é moldada em concreto. É algo que veio, que surgiu devido a causas, e cessou quando aquela energia causal cessou. E também traz efeitos próprios. Apenas pelo fato de um carma—uma ação—é dependente dessa forma significa que não é verdadeiramente existente, o que significa que pode ser purificada. se nosso carma fosse moldado em concreto e existisse por si mesmo, independente de outros fatores, não haveria como criá-lo. E mesmo que o criássemos, não haveria como purificá-lo.

Meditando no vazio

Eu acho que é muito útil para meditar no vazio quando estamos fazendo purificação. Além disso, se uma pessoa tende a se sentir culpada por suas negatividades, meditar sobre o vazio é muito, muito eficaz porque você começa a ver que a pessoa que criou essa negatividade e quem somos agora não são exatamente a mesma pessoa. Eles existem no mesmo continuum - então vou experimentar o resultado do que um momento anterior de mim mesmo fez - mas não sou exatamente a mesma pessoa. 

Portanto, não há necessidade de me bater na cabeça pelos erros que cometi porque não somos a mesma pessoa. Mas há a necessidade de purificá-lo, porque quem eu sou em um momento posterior existe no mesmo continuum com a pessoa que fez aquela ação e experimentará o resultado do que eu fiz antes. 

Acho que meditar sobre o vazio realmente nos tira de toda essa culpa egocêntrica sobre “eu sou uma pessoa tão má” e assim por diante, porque tudo isso se baseia em nos mantermos como uma pessoa independente que nunca muda – uma pessoa que não existe dependendo de outros fatores. E isso claramente não é o caso. OK? Então, quando você está fazendo purificação, é muito importante meditar no vazio ao mesmo tempo.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.