Print Friendly, PDF & Email

Bodhicitta, het beste cadeau

Bodhicitta, het beste cadeau

Onderdeel van een reeks leringen over een reeks verzen uit de tekst Wijsheid van de Kadam-meesters.

  • Waar komt al het geluk van de wereld vandaan bodhicitta
  • Dagelijks de altruïstische intentie genereren
  • Terugkomend op bodhicitta om de hele dag vrolijk door te komen

Wijsheid van de Kadam-meesters: bodhicitta, het beste cadeau (Download)

We gaan naar de volgende regel. Het zegt,

De beste uitmuntendheid is om groot altruïsme te hebben.

Wat kun je nog meer zeggen dan dat? Als je denkt dat al het geluk in de wereld voortkomt uit de altruïstische intentie, weet je, hoe we het terug hebben getraceerd. Onthoud dat de toehoorders en eenzame realiseerders komen van de boeddha's, de boeddha's van de bodhisattva's, de bodhisattva's komen van de drie oorzaken, de belangrijkste hier is de altruïstische intentie, bodhicitta. En dus als je denkt dat al onze deugden we hebben gecreëerd omdat iemand ons dat heeft geleerd. Vanaf toen we kleine kinderen waren, leerden onze ouders ons, leerden onze leraren ons. Al dat soort positieve begeleiding dat we ons hele leven hebben gekregen, komt doordat ze het hebben gekregen, enzovoort, enzovoort, en het gaat uiteindelijk terug naar de boeddha's en naar de altruïstische intentie.

Denken we ook vooruit, wat is het beste dat we kunnen geven aan het voelende wezen? Het ontwikkelt zich bodhicitta. Ter ere van Dignāga waarom de Buddha is een betrouwbare gids, de Buddha is een betrouwbare gids omdat hij de bedoeling heeft om bewuste wezens te helpen, hij is de leraar, de Sugata, de beschermer. De eerste, het begint met bodhicitta, de bedoeling van nut te zijn voor bewuste wezens.

Dignāga had het over Shakyamuni Buddha, maar hij vertelt ons ook wat we moeten doen, begin je met? bodhicitta, en dan als je heel sterk bent bodhicitta dan ga je natuurlijk op zoek naar een manier om jezelf en anderen te bevrijden van samsara, dus je gaat op zoek naar de leringen over leegte, die worden wat daadwerkelijk de geest bevrijdt, en dat is wat je anderen leert. Daardoor word je de Sugata, een verlichte, iemand die is gegaan naar gelukzaligheid. Dan kun je de beschermer van levende wezens worden. En hoe gaat de Buddha Bescherm ons? En hoe zullen we anderen beschermen als we boeddha's worden? De belangrijkste manier is door de Dharma te onderwijzen. En dus komt het allemaal voort uit die altruïstische intentie, die initiële motivatie.

Dat is de reden waarom elke ochtend als we wakker worden, het eerste ding is: “Zoveel mogelijk ga ik niemand kwaad doen. Ik ga zoveel mogelijk anderen helpen. En ik ga genereren bodhicitta en handel er de hele dag zo veel mogelijk naar.”

We zijn nog geen bodhisattva's, maar we zijn bodhisattva-wanna-bes. Als wanna-bes trainen we onszelf. Die opleiding is heel nuttig. Dan, hoe vaak we ons de hele dag door die motivatie kunnen herinneren, het zal echt al onze acties beïnvloeden.

's Avonds checken we in, we kijken hoe we het hebben gedaan. We bekennen waar we het verprutst hebben, we verheugen ons in wat we goed hebben gedaan. We dragen de verdienste op, en we gaan door. Dat maakt een zeer volledige oefening.

Als je kijkt, de hele dag door, wanneer je problemen hebt, als je stopt en gewoon terugkomt naar... bodhicitta, toevluchtsoord en bodhicitta, de eerste twee dingen die we 's ochtends doen en de laatste twee dingen' s avonds, en de eerste twee aan het begin van elke oefening, als we terugkomen op die aan het begin, dan centreren we onze geest en brengen we onze geest tot rust , omdat we terugkomen op wat het belangrijkste is in ons leven.

Natuurlijk zoals we eerder hebben besproken als je echt bent toevlucht nemen diep omvat het de realisatie van leegte en het omvat bodhicitta omdat het ertoe leidt dat je de Drie juwelen. En wanneer je echt genereert bodhicitta diep leidt het je naar een toevluchtsoord, opnieuw kruisen ze elkaar omdat het je opnieuw leidt om wijsheid te genereren en de . te worden Drie juwelen.

Het is leuk om het eerste hoofdstuk van Shantideva te lezen, want het eerste hoofdstuk gaat helemaal over de voordelen van bodhicitta. Dit is wat adverteerders doen, ze leren ons het nut van iets. 'Je hebt nu 50 duizend dollar aan creditcardschuld. Dat is het voordeel van het kopen van deze nieuwe auto.” Ze vertellen je dat deel niet, ze vertellen je hoe cool je eruit gaat zien. Maar het hele idee om mensen de voordelen van iets te vertellen, interesseert ons om het te doen.

Het ding is, met genereren bodhicitta, we gaan niet in creditcardschuld. Het brengt al het geluk van de wereld, en het is gratis. En niemand kan het ons afnemen, waar we ook gaan, in welke situatie we ook tegenkomen, voor zover we hebben gecultiveerd bodhicitta in onze gedachten, dan zullen we gelukkig zijn waar we ook zijn. Voor zover we cultiveren egocentrisme in onze gedachten zullen we ongelukkig zijn, waar we ook zijn.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.