Vier bevoegdheden van de tegenstander: Vastberadenheid om af te zien

• Het belang van een vastberadenheid om een ​​negatieve actie niet te herhalen
• Tijd besteden aan onze vastberadenheid voor een zeer gebruikelijke destructieve actie

We hadden het over de vier krachten van de tegenstander. De eerste was spijt, dan de relatie herstellen, en de derde is om vastbesloten te zijn om de actie niet opnieuw te doen. Deze is echt heel belangrijk, want zonder deze, vanwege onze gebruikelijke energie, is de kans groot dat we dezelfde fout keer op keer zullen blijven maken. Dus we zien dat een van de karmische resultaten van een actie de gewoonte is om het te blijven doen

Wanneer we de beslissing nemen om het niet nog een keer te doen, gaan we actief tegen die gewoonte in, die zo belangrijk is omdat we in ons eigen leven kunnen zien hoeveel we worden geregeerd door gebruikelijke emoties en gebruikelijke manieren van denken: de gebruikelijke woorden die komen uit onze mond, gewone handelingen. We zijn erg gewoontedieren. Deze vastberadenheid om te veranderen is echt belangrijk, en als onze geest heel helder is, hebben we een sterke vastberadenheid om te veranderen. Ook al zijn we er misschien niet zo zeker van dat we het zullen kunnen, er is een vastberadenheid om het te doen, maar wanneer het gebruikelijke patroon naar boven komt, als onze geest niet sterk is, vergeten we alles over onze vastberadenheid om te veranderen en in feite zijn we herken dit niet eens als een gebruikelijk schadelijk patroon. We zijn gewoon "Nou, dit is hoe ik ben." Daarom is het belangrijk om opmerkzaam te zijn en te identificeren wat er in onze geest omgaat en wat we denken, zeggen en doen, maar ook de sterke intentie hebben om het niet te herhalen en ons dat zoveel mogelijk herinneren. Daarom doen we de 35 Boeddha's en Vajrasattva op een dagelijkse basis, als we kunnen, en ze bevatten allemaal die dingen die ik niet meer zal doen. Je zou kunnen denken: “Ik heb al gezegd dat ik het niet nog een keer zal doen. Hoe komt het dat ik het weer moet zeggen? Ik bedoel, ik zei dit gisteravond toen ik 35 Boeddha's deed. Hoe komt het dat ik het nog een keer moet zeggen?' Welnu, dit is waarom, want we moeten ons echt keer op keer vertrouwd maken met deze wens om te veranderen.

Soms is er nogal wat moed voor nodig om echt te willen veranderen, omdat we zo vertrouwd zijn met de oude dingen en ook al is het pijnlijk, ook al maakt het ons ellendig, ook al weten we dat het niet goed voor ons is, omdat de energie gaat gewoon als water dat de heuvel afstroomt. Dan "Nou, ik wil niet echt de energie gebruiken om dit te moeten veranderen." Dus laten we het gaan, maar dan krijgen we later problemen. Terwijl als we echt probeerden onze geest sterk te maken en te zeggen: "Oké, ik ga dit niet doen", het veel gemakkelijker wordt om het echt niet te doen.

Iemand stuurde ons een artikel. Ik las het gisteravond over hoe verschillend dieren en mensen, we doen wat iedereen doet. Zelfs zij hadden de foto van de bonobo's (hoe zeg je dat? dat soort aap, geen baviaan. Het was een ander soort.) Hoe dan ook, als hij lacht, glimlachen alle anderen om hem heen ook, en zoals wanneer we lachen, dan lachen de mensen om ons heen, dus we hebben de neiging om mee te doen met wat er in de groep om ons heen gebeurt. Dat is waarom als we echt vastbesloten zijn om te veranderen, als we leven met mensen die dezelfde vastberadenheid hebben en die niet betrokken zijn bij wat we gewoonlijk doen, het voor ons veel gemakkelijker wordt om te veranderen. Natuurlijk komt de drang, de impuls, nog steeds in de geest, nietwaar? Het komt gewoon heel sterk over. Het is zoiets als: "Oh, ik moet onmiddellijk in actie komen. Ik kan geen fractie van een seconde wachten.” Dus daar hebben we echt niet alleen de hulp van de groep nodig, maar ook onze eigen interne kracht en ook omdat we niet altijd met een ondersteunende groep zijn, hebben we die interne kracht ook voor die tijd nodig. Dat is de derde van de vier krachten van de tegenstander.