Natuurlijk negatieve versus verboden acties

• acties de Buddha verboden in de voorschriften
• Acties die van nature negatief zijn

Nog een paar dingen langs de lijn van karma. Een daarvan is het verschil tussen natuurlijk negatieve acties en verboden handelingen. Verboden handelingen zijn dingen die de Buddha in onze voorschriften zei niet te doen, maar natuurlijk negatieve acties zijn degenen die in het algemeen, als een gewoon persoon ze doet, ze negatief creëren karma. Sommige mensen zeggen dat zelfs als je realisaties hebt, er misschien iets negatiefs is karma betrokken, maar in het algemeen (we hebben het) over gewone wezens. Iets als doden, stelen, liegen, deze dingen, in het algemeen, wie ze ook doet, ze hebben een slechte motivatie en zo worden ze genoemd natuurlijk negatieve acties omdat onze geest vervuild is met boosheid, gehechtheid, of het soort rationalisatie en rechtvaardiging waardoor het wordt gemotiveerd door verwarring. Terwijl dingen als 's avonds eten, zelfs alcohol drinken, zijn deze dingen niet van nature negatief. Degenen die niet van nature negatief zijn in de context van de voorschriften Buddha heeft misschien gezegd dat kloosterlingen of leken deze dingen niet zouden moeten doen en dus als je dat doet voorschrift, dat wordt een verboden actie, en dus als je het doet, creëer je wat negatiefs karma omdat je ingaat tegen wat de Buddha verboden.

Als we bijvoorbeeld een voorbeeld nemen van het doden van iedereen die dat doet, of ze nu een... voorschrift of heb geen voorschrift, er is negatief karma dat ze creëren. Als je bovendien een voorschrift niet om te doden, dan is er nog wat negatiefs karma omdat je de voorschrift en je schendt je voorschrift. Daarom doen we de zo jong, wat we morgen doen, of de posada zuivering en herstelbelijdenis die we elke twee weken doen, belijden we zowel de natuurlijk negatieve als de verboden acties, en dan herstellen we onszelf. De manier om het een beetje te herstellen is als je een complete sangha, je luistert naar de recitatie van de voorschriften. Omdat we geen volledige sangha, we verklaren onze zuiverheid. Op die manier heb je een beetje toegegeven of er verboden acties zijn die je hebt geschonden en dat allemaal opgeruimd. Dat is het belang van gaan zo jong.

Als je met opzet een dier doodt of zo, dan zuiver je de negativiteit – omdat het van nature een negatieve actie is – door Vajrasattva, 35 Boeddha's, vier krachten van de tegenstander, maar het deel ervan dat een verboden handeling is, zuiver je door naar de posada ceremonie. Andere dingen, zoals alleen buiten de grens gaan of dit soort dingen die niet van nature negatief zijn maar verboden zijn, dan zuiver je die door naar de posada te gaan.

Het is handig om het verschil te kennen tussen wat natuurlijk negatief is en wat verboden is vanwege de manier waarop je accumuleert karma is anders om hen heen. Laten we zeggen 's avonds eten, buiten de grens gaan, meer dan twee keer per maand baden, deze dingen zijn niet van nature negatief, want als mensen zonder voorschriften doen, hebben ze niet per se een negatieve bedoeling. Zij mogen. Heel vaak alcohol drinken, als u bedwelmende middelen gebruikt en u heeft gehechtheid, dan creëer je negatief karma door de kracht van de intentie.

Dit is handig om te weten en te begrijpen onze voorschriften en hoe we creëren karma enzovoort. Ook kijkend naar waarom de Buddha verboden alcohol en bedwelmende middelen is, want als je dat doet, ga je alle andere creëren die van nature negatief zijn. Terwijl, laten we zeggen iets als 's avonds eten of buiten de grens gaan of meer dan twee keer per maand baden of dit soort dingen, iemand die dat doet, hoeft niet per se gehechtheid. Een kloosterlijk is toegestaan ​​om die dingen te doen in bepaalde voorwaarden, en wanneer er zeker is voorwaarden, dan is er geen creatie van negatief karma door die dingen te doen, maar het is nog steeds goed om te beseffen, te onthouden wat die zijn voorschriften zijn zelfs als we de nodige hebben voorwaarden om daar destijds een uitzondering op te maken.