Vragen en antwoorden over karma

• Negatieve acties uit het verleden zuiveren
• Meer bewust worden van onze wandaden

Iemand die heeft geluisterd, heeft een aantal zeer goede vragen opgeschreven waarvan ik dacht dat ik ze vandaag zou behandelen. De eerste was,

Als we onze niet-deugdzame acties opgeven, tenminste degene die we herkennen, zullen ze dan rijpen in ons huidige leven, zullen ze nog steeds rijpen?

Als we negatieve acties hebben ondernomen, ook al stoppen we ze, moeten we nog steeds teruggaan en doen zuivering praktijken voor degenen die we in het verleden deden. Ze nu stoppen, zodat we ze in de toekomst niet meer doen, is prachtig en uiterst belangrijk, maar die zaadjes van eerdere negativiteiten zijn nog steeds geplant. Om die reden is het belangrijk om terug te gaan en te doen zuivering oefenen met de vier krachten van de tegenstander: spijt hebben, de relatie herstellen, het besluit nemen om het niet nog een keer te doen, en dan wat corrigerende maatregelen nemen.

De tweede vraag is,

Hoe kunnen we ons meer bewust worden van onze wandaden als ze soms subtiel zijn maar ons diepgaand beïnvloeden?

Hoe worden we ons meer bewust van alle wandaden, vooral die waar we echt op uit zijn om te lunchen? Dit is iets dat, denk ik, tijd kost en dat je dagelijks doet meditatie oefenen, want zoals we dat dagelijks doen meditatie Door te oefenen, komen we meer in contact met wat we werkelijk denken, wat we werkelijk voelen. We komen kijken naar de activiteiten van de dag en bekijken wat er aan de hand was, en dus door dat proces van een of twee keer per dag gaan zitten en dat echt doen en het proces van bewust een motivatie opstellen en dan controleren en zien hoe goed we' als we het doen, het bewaren, dit alles helpt ons meer aandachtig en bewust te maken voor wat we feitelijk doen en zeggen, denken en voelen.

Ook, zoals we allemaal weten, wanneer we onze meditatie Als we oefenen, komen er afleidingen naar boven en onze afleidingen concentreren zich vaak rond kwellende gemoedstoestanden. We gaan naar gehechtheid, we gaan naar boosheid, tot jaloezie, tot arrogantie. Dit zijn toevallig de aandoeningen die de verhalen vormen die we vertellen en die de afleiding zijn in onze meditatie. Door dit op te merken en dan te zien waar onze geest heen gaat en aan welke verhalen het verslaafd raakt, dan vertelt dat ons precies wat deze wandaden zijn waar we naar moeten kijken omdat we de mentale toestand kunnen zien en soms zelfs in de afleiding is het allemaal over hij/zij zei ergens in het verleden, en dan gaan we terug en onderzoeken dat en was die situatie betrokken bij een van de tien niet-deugden?

Het is erg handig als je afleiding hebt waar je echt last van hebt of als je je zorgen maakt, iets uit het verleden, en dan gewoon te denken: "Oké, hoe verhoudt dat zich tot de tien niet-deugden?" Want vooral als we last hebben van schuldgevoelens, is de kans groot dat het te maken heeft met iets dat we in het verleden hebben gedaan en dat we nog niet hebben opgeruimd, dat we niet bewust genoeg zijn geweest om daadwerkelijk toe te geven dat we het hebben gedaan. Ken je die?

Het is ook, zoals we veel hebben gesproken in de laatste retraite en gisteravond tijdens onze discussie, over het waarheidsgetrouwer en authentieker worden en meer bewust worden van onze gevoelens en ze dan te bezitten, ze voor onszelf te erkennen in plaats van ze onder de pet te vegen. bureau en doen alsof alles in orde is, maar dit komt allemaal, denk ik, door elke dag een tijd te hebben waarin je echt zit, want dat helpt je om je meer bewust te worden van wat er aan de hand is, en dan denk ik ook dat het Het lijkt erop dat onze discussiegroepen en retraites en onze Dharma-discussies soms erg nuttig zijn. Vinden mensen dat nuttig om u meer bewust te maken van dingen waar u zich voorheen misschien niet zo bewust van was?