Print Friendly, PDF & Email

Angst voor de wereld

Angst voor de wereld

Een reeks toespraken over de vele aspecten van ons leven waar we misschien bang voor zijn: de dood, identiteit, de toekomst, gezondheid, de economie, verlies, scheiding en meer; we raken ook aan de wijsheid van angst en de verschillende tegengiffen om onze angsten te verlichten.

  • Onbekwame reflectie op de wereld veroorzaakt leed
  • We kunnen mededogen verwarren met wanhoop
  • Hoe de media een scheef beeld van de wereld schetsen
  • Nadenken over de vriendelijkheid van anderen helpt de angst te verlichten

Angst 03: Angst voor de wereld (Download)

Oke dus; sommigen van jullie in de retraite reflecteren misschien een beetje op de toestand van de wereld. Dat is als je even kunt stoppen met aan jezelf te denken. Is het je ooit opgevallen dat ik op retraite het belangrijkste object ben? Mijn zorgen, mijn problemen, mijn neurose, alle dingen die ik wil, de dingen die ik vroeger had waar ik zo van genoot die ik weer wil hebben, ja? Dus we kunnen nadenken over de toestand van de wereld, maar soms weten we niet hoe we op een bekwame manier over de wereld moeten reflecteren en wordt het een toestand van nood voor ons, weet je, en onze geest wordt behoorlijk strak en stil. angstig. En je kunt zien dat er in die angst veel 'ik' grijpt. Maar soms worden we verward met compassie en denken we: "O, als ik naar de wereld kijk en alles is zo in de war, heb ik compassie voor de wereld." Maar we voelen ons ellendig en een gevoel van wanhoop, en angst en depressie enzovoort, oké? En dan denken we: "Wacht even, hoe kan dat mededogen zijn?" of we denken: “Wauw, mededogen is verschrikkelijk; Dat wil ik niet cultiveren.” Oké? En dat is heel gevaarlijk, omdat we op dat moment geen mededogen voelen.

Mededogen verwarren met wanhoop

Mededogen is gericht op het lijden van anderen, maar als we wanhoop en angst voelen, zijn we gefocust op ons eigen lijden, oké? Met andere woorden, als we anderen niet kunnen zien lijden, voelen we ons slecht en houden we niet van het slechte gevoel in ons. Dus waar we op reageren is het onaangename gevoel in ons, niet het onaangename gevoel dat anderen ervaren. Het is dus geen mededogen, het is persoonlijk leed. Oké? Het is dus erg handig om op te merken in uw meditatie, als je in die staat van wanhoop lijkt af te glijden.

Media geven een scheef beeld van de wereld weer

Samen met wanhoop komt angst, oké? Zoals "Alles is zo verknald, wat gaat er gebeuren?" Nu, ik herinner me dat het 1993 moet zijn, toen Zijne Heiligheid in Seattle was en er een stel verslaggevers op de conferentie waren en hij tegen hen zei: "Weet je, jullie doen veel goede dingen, soms heb je een grote lange neus en je zoekt naar alle ondeugende dingen die mensen doen en je wijst ze aan en dat is goed.” Met andere woorden, wanneer de pers schandalen en dergelijke onthult en op die manier de schade stopt. "Maar," zei hij, "maar soms focus je je gewoon te veel op het negatieve." Dus, hoeveel mensen worden er elke dag in één stad vermoord? worden vermoord? Soms niemand, soms één, maar wat gebeurt er als er één persoon wordt vermoord in de stad? Dat komt overal op de voorpagina's, iedereen is er geobsedeerd door. Maar geen van de goede dingen die mensen voor elkaar doen, komt op de voorpagina, of heel zelden op de voorpagina. Weet je, af en toe laat een filantroop wat geld in een testament na aan een goed doel en dat haalt de voorpagina. Maar meestal zijn de media die de nadruk leggen op dingen die ons bang maken. Dus als we de krant lezen, als we naar het nieuws kijken, krijgen we een heel scheef beeld van de wereld. Omdat we alleen de schadelijke dingen zien die mensen elkaar aandoen en we zien niet alle nuttige dingen.

De vriendelijkheid van anderen zien

Want als je op één dag binnen één stad kijkt; hoeveel mensen worden op die dag geholpen door zorgprofessionals? Ongelooflijk aantal! Hoeveel mensen worden die dag geholpen door leraren? Zoveel volwassenen en kinderen! Hoeveel mensen worden geholpen door mensen die hun auto repareren? Of mensen die hun telefoon repareren? Of mensen die hun computer repareren? Er zijn eigenlijk computers die mensen misschien kunnen repareren, en er zijn aardige mensen die computers kunnen repareren. Ik ben niet een van hen. Maar, weet je, als we kijken, overal in elke stad of stad of op het platteland zijn er mensen die elkaar de hele tijd helpen. Maar we nemen dit als vanzelfsprekend aan en in plaats daarvan is wat er op de voorpagina staat het ongewone dat ons bang maakt. Oké?

Een evenwichtige kijk behouden

Dus ik zou willen voorstellen dat als we veel angst en wanhoop hebben over de toestand van de wereld, we een erg scheef en onevenwichtig beeld hebben van wat er gaande is. Oké? Dit betekent natuurlijk niet dat we zeggen: "Oh, alles is vrolijk en prachtig en er zijn geen problemen", want dat is niet waar. Maar we zien wel dat er een continue basis van vriendelijkheid is in deze wereld. En dan, als we daar aandacht aan kunnen schenken en de vriendelijkheid in onszelf kunnen vergroten en kunnen wijzen op de vriendelijkheid die er is voor anderen en de vriendelijkheid van andere mensen die ze aan elkaar tonen kunnen vergroten, dan is er eigenlijk een mogelijkheid om de situaties te veranderen die de angst en de wanhoop veroorzaken. Oké? Dus, wanneer we lijden onder angst voor de toestand van de wereld, vraag jezelf dan af: "Zie ik de dingen correct?" Je weet wel? En probeer je geest evenwichtiger te maken, zodat we de dingen zien die vreselijk zijn, maar we erkennen ook de goedheid. Dus we herkennen de goedheid, dan kunnen we ook de kans zien om de vreselijke dingen te veranderen. Als we ons alleen concentreren op wat verschrikkelijk is, dan verzinken we in wanhoop en als we door wanhoop worden overmand, proberen we niet eens iets te veranderen. Oké? Het is dus heel belangrijk om de goedheid te zien en dan de angst los te laten.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.