Print Friendly, PDF & Email

Angst om beslissingen te nemen

Angst om beslissingen te nemen

Een reeks toespraken over de vele aspecten van ons leven waar we bang voor zijn: de dood, identiteit, de toekomst, gezondheid, de economie, verlies, scheiding en meer; we raken ook aan de wijsheid van angst en de verschillende tegengiffen om onze angsten te verlichten.

  • Angst om een ​​beslissing te nemen leidt tot veel angst
  • Geen toezegging doen is ook een beslissing
  • We kunnen een beslissing nemen en accepteren dat als het verkeerd uitpakt, we ervan kunnen leren
  • We moeten ook beslissingen nemen op basis van wat het beste is op de lange termijn

Angst 06: Angst om beslissingen te nemen (Download)

Oké, ik dacht aan een ander soort angst die we soms hebben, namelijk angst om een ​​beslissing te nemen, of angst om een ​​verbintenis aan te gaan. En dit manifesteert zich in veel angst en het is erg gerelateerd aan twijfelen. Omdat de geest twijfelt: “Als ik hiervoor kies, is het misschien niet het juiste, maar als ik dat kies, is dat misschien ook niet het juiste. Als ik hier blijf en niets doe, dan is dat oké." Maar eigenlijk is dat ook een beslissing. En dus, maar de geest wordt erg angstig en angstig over het nemen van een beslissing, want wat gebeurt er als het verkeerd is? En dus, wat we zouden willen doen, is de mogelijkheid hebben om een ​​beslissing te nemen, het een tijdje uit te leven, terug te spoelen, terug te gaan naar het beginpunt, de andere beslissing te nemen en dat een tijdje te leven en dan weer terug te spoelen om het oorspronkelijke punt en nemen dan onze beslissing, nadat we weten wat er gaat gebeuren. Zo werkt het leven helaas niet.

De juiste criteria gebruiken bij het nemen van beslissingen

Dus ik denk dat wanneer we beslissingen nemen, we ze zo duidelijk mogelijk moeten maken, met de bedoeling dat we er zelfs achteraf van zullen leren als we erachter komen dat het niet was wat we moesten doen. In dat geval zal het nooit een slechte beslissing zijn, want zolang we iets van iets leren, is het altijd erg productief. Maar als we in het midden van nergens staan ​​en geen beslissing nemen vanwege angst, dan raakt alles echt een beetje in de war in ons leven, nietwaar? Ja? Omdat we daar gewoon zitten. Je neemt een beslissing en je springt eraf! Maar als we daar maar zitten vol angst, vol angst, dan verspillen we eigenlijk veel tijd. Dus ik vind dat het goed is om, voordat ik een beslissing neem, echt helder na te denken en de gevolgen van verschillende beslissingen te zien, maar om de juiste criteria te gebruiken om die gevolgen te evalueren. Omdat onze criteria meestal zijn; hoe zal ik plezier beleven? Hoe zal ik gelukkig zijn? Zal deze beslissing mij gelukkig maken? Geluk is een prettig gevoel in dit leven, zo snel mogelijk. En vanuit een boeddhistisch oogpunt is het niet verstandig om het geluk in dit leven als criterium te gebruiken voor het nemen van belangrijke beslissingen, omdat je in dit leven veel geluk kunt krijgen en om het te krijgen, creëer je een groot deel van de negatieve karma. Of je kunt eindigen met veel geluk in dit leven en dan blijkt het niet zo goed te zijn als je dacht dat het zou worden. Of je eindigt ermee en dan ben je ervan gescheiden, in welk geval je in een groot probleem belandt. overwegende dat als we beslissingen nemen op basis van de criteria van wat op de lange termijn het beste zal zijn; rekening houdend met mijn toekomstige levens, rekening houdend met het creëren van de oorzaken voor bevrijding en verlichting, en op basis daarvan beslissingen nemen, dan zal de beslissing wijzer zijn en of we onderweg wat hobbels tegenkomen, we hoeven ons geen zorgen te maken over ze zo veel. Omdat ons doel niet onze plezierige gevoelens in dit leven waren; het was iets dat verder gaat. Oké? Snap je wat ik bedoel? Dus als je zegt: "Wat is nuttig voor het volgende leven, voor bevrijding, voor verlichting?" Wat trouwens de factoren zijn onder de meditatie over het doel van een kostbaar mensenleven. Dan zeg je: “Nou, ethisch gedrag is belangrijk, dus welke beslissing zal mij in staat stellen om het betere ethische gedrag te behouden? en ontwikkelen bodhicitta is belangrijk, dus welke beslissing zal de ontwikkeling van bodhicitta?” Of welke beslissing de ontwikkeling van? bodhicitta? En als je een reguliere praktijk wilt hebben, welke beslissing zal mij dan stimuleren om een ​​reguliere dagelijkse praktijk te hebben en welke beslissing zou dat mogelijk in de weg kunnen staan? Dus je gebruikt dat soort criteria om je te helpen een beslissing te nemen en dan hoef je geen angst en bezorgdheid te voelen over het nemen van een slechte beslissing omdat je de dingen goed hebt uitgedacht met behulp van goede criteria. En zelfs als je er later achter komt: "Oh, nou, het komt erop neer dat deze beslissing... het nog steeds moeilijk is om een ​​regelmatige dagelijkse oefening te hebben", dan heb je nog steeds geen spijt in je leven. Je ziet gewoon: "Vanaf het punt waar ik was, heb ik de beste beslissing genomen die ik kon, en nu moet ik de dingen enigszins herschikken." Oké?

Dus we moeten over dingen nadenken en duidelijke beslissingen nemen, want als we uit angst gewoon op het hek staan, dan... herinner je je aan het einde van de retraite van vorig jaar dat we de sketch over de kalkoenen deden? Was dat de retraite van vorig jaar? EML. Oké, de kalkoenen, ja? Dus als je die sketch te zien krijgt, heb je misschien geluk en krijg je een herhaling. Het is een geweldige sketch, maar je eindigt als de kalkoenen op het hek, weet je, tot Thanksgiving. Oké? Maar waar het mij om gaat is, in plaats van in angst en angst te blijven, helder over dingen na te denken en te beslissen en dan verder te gaan. En leer dan van de beslissingen die we nemen, want dan krijgen we geen spijt.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.