Print Friendly, PDF & Email

Angst om dingen te verliezen

Angst om dingen te verliezen

Een reeks toespraken over de vele aspecten van ons leven waar we misschien bang voor zijn: de dood, identiteit, de toekomst, gezondheid, de economie, verlies, scheiding en meer; we raken ook aan de wijsheid van angst en de verschillende tegengiffen om onze angsten te verlichten.

  • Mensen die gewend zijn om minder te hebben, zijn niet bang om zoveel te verliezen
  • Als we onze blik verbreden, zien we dat we het zoveel beter hebben dan zoveel anderen
  • Als we het opgeven gehechtheid naar iets dan is het geen probleem om het niet te hebben

Angst 11: Angst om dingen te verliezen (Download)

Oké, gisteren hadden we het over het overwinnen van angst voor de economie. En ik heb in een aantal derdewereldlanden gewoond en waar we bang voor zijn om te verliezen, miljarden mensen hebben er nooit mee hoeven beginnen. En ik denk dat omdat ze het nooit hebben gehad om mee te beginnen, ze niet bang zijn als het er niet is, omdat ze het er nooit hebben gehad, oké? Met andere woorden, toen ik in Nepal was, deed ik bijvoorbeeld wat werk voor iemand monnik en zijn tante was behoorlijk ziek, ik weet niet precies waarmee, maar ze had geen ziektekostenverzekering en ze had geen Medicare en geen Medicaid en niets van dat alles. Gezondheidszorg was natuurlijk niet zo duur als hier, maar dat heeft ze nooit gehad en dus maakte ze zich geen zorgen omdat niemand om haar heen het had. En iedereen had gewoon te maken met de situatie van ziek zijn toen het ter sprake kwam. En dus nam ik haar mee naar een kliniek en ze was in orde. En er was een andere non waar ik verbleef die tbc had en ik moest haar ook naar het ziekenhuis brengen. In de ziekenhuizen in Nepal hebben ze niet de verpleegsters, althans op dat moment, die voor je zorgen, en je hebt geen belknop, en je hebt geen katheters en dat soort dingen, en je' opnieuw in een grote lange kamer die niet zo schoon is. En het ziekenhuis maakt ook geen eten voor je, je familie moet het eten koken en voor je brengen, en de familie moet veel medicijnen afleveren. Dus nogmaals, deze mensen waren bezorgd dat ze ziek zouden zijn, maar ze waren niet bang om hun ziektekostenverzekering of hun uitkering te verliezen. Ze waren eigenlijk gewoon blij om bij de dokter te zijn en om wat voor gezondheidszorg dan ook te krijgen. Ook al was de gezondheidszorg die voor hen beschikbaar was natuurlijk helemaal niet zoals we hier hebben.

Dus waar ik op doel is het punt dat ik gisteren ter sprake bracht, dat wil zeggen, we vergelijken onszelf met de mensen om ons heen, of we vergelijken onszelf met wat ons bekend is, en dan worden we bang of worden we jaloers op basis van Dat. Maar als we het bereik van waar we naar kijken verbreden, zullen we op zoveel manieren zien dat we eigenlijk meer geluk hebben om mee te beginnen en zelfs als we iets verliezen of iets moeten opgeven, zijn we nog steeds meer geluk hebben dan miljoenen en miljoenen mensen op deze planeet. En op die manier verandert het de geest van angst in dankbaarheid en waardering. En het verandert de geest om er een van te maken dat we onze eigen innerlijke kracht moeten ontwikkelen om met deze situaties om te gaan. En dat dat zal leiden tot veel meer genezing dan uit elkaar vallen en medelijden hebben met onszelf en anderen de schuld geven van wat de situatie ook is. Oké?

Het belang van genereus zijn

En dan is er nog iets waarvan ik denk dat het heel nuttig kan zijn in termen van economie, is - [pakt de kat op en praat met/voor hem]: "Ik maak me er geen zorgen over, ik eet hetzelfde kattenvoer elke dag slaap ik elke dag in dezelfde mand en verschoon ik de lakens niet één keer per week.” Hij is nog steeds tevreden.

Maar een ding dat, weet je, de angst om niet te hebben, dit is de angst voor armoede, weet je, als we de mandala aanbieden, bieden we die zonder enig gevoel van verlies. Wat dat betekent, wat dat is: zonder angst dat als we het weggeven, we het niet zullen hebben, zonder angst om iets te verliezen. Want die angst voor verlies is veel pijnlijker dan iets niet hebben als we er niet aan gehecht zijn. Dus als we de . opgeven gehechtheid naar iets, het niet hebben is geen probleem, oké? Als we eraan gehecht zijn, is het natuurlijk een probleem om het op te geven. En zelfs het hebben ervan is een probleem, want zelfs als we het hebben, zijn we bang om het te verliezen. Dus de mandala het aanbieden van wordt gedaan om ons te helpen leren niet bang te zijn om dingen op te geven en in plaats daarvan een gevoel van vreugde en plezier te hebben in het geven.

En dit sluit dus aan bij het hele feit dat vrijgevigheid de oorzaak is van rijkdom. Als de economie naar beneden gaat, denken we dat gierigheid de oorzaak is van rijkdom. Dus alle CEO's zijn gierig en gierig en egocentrisch geweest, zodat ze al het geld hebben. Dus nu: "Ik ga gierig, gierig en egocentrisch zijn en niet delen wat ik heb met anderen, want dan heb ik het niet." Zie je waar we aan toe zijn? We bootsen dezelfde houding na die we bekritiseren bij de mensen die hebzuchtig en egocentrisch waren die het systeem in deze puinhoop hebben gebracht, wat een houding is van gewoon voor onszelf zorgen. En het ding van, weet je, "Als ik het weggeef, krijg ik het niet", en "Het belangrijkste ben ik en dat ik heb wat ik wil." En zolang we die geest hebben, maakt het niet uit of we arm of rijk zijn. In onze geest zijn we arm en er is een gevoel van armoede en een gevoel van gebrek. En dat is waarom je heel vaak, als je naar derdewereldlanden gaat, mensen vrijgevig zult zien, ook al hebben ze bijna niets, en je komt hier waar mensen veel hebben en ze vinden het heel moeilijk om vrijgevig te zijn. En dus praten we over vrijgevigheid is de oorzaak van rijkdom, maar als het erop aankomt, denken we dat gierigheid de oorzaak is van rijkdom en houden we vast aan wat we hebben. En hoewel we eraan vasthouden, voelen we ons steeds armer. Maar als we het weggeven en met een geest die behagen schept in vrijgevigheid, dan voelt de geest behoorlijk rijk, en de geest voelt zich verrukt, de geest voelt zich gelukkig omdat we ons gelukkig voelen in het geven, en alleen al het proces van geven is heerlijk. En dan ook, als je toevallig denkt aan karma op een meer egocentrische manier weet je dat geven de oorzaak is van rijkdom. Als je toevallig denkt aan karma op een minder egocentrische manier dan kan geven de oorzaak van verlichting voor je zijn. Oké? Maar in elk opzicht, om de geest echt te verruimen en te zien dat de geest die zich vastklampt, een geest is die bang is en een gevoel van armoede heeft. Terwijl een geest die geeft veel, veel vrijer en meer bevrijd is en veel meer geluk voelt.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.